祸(huò)患常积于(yú)忽微而智勇(yǒng)多困(kùn)于所(suǒ)溺翻(fān)译，夫(fū)祸常积(jī)于(yú)忽微,而(ér)智勇多困于所(suǒ)溺翻译是“而(ér)智(zhì)勇多困于(yú)所溺”的翻(fān)译：聪明勇敢的人反而常被所溺爱的人或事困扰(rǎo)的。

　　关(guān)于祸患常积于忽微而智(zhì)勇(yǒng)多困于所溺(nì)翻译(yì)，夫(fū)祸(huò)常(cháng)积于忽微,而智勇多困于(yú)所(suǒ)溺(nì)翻译(yì)以及祸患常积(jī)于忽微而智(zhì)勇多困于(yú)所溺翻译，夫祸患常积于忽微,而c42排列组合公式怎么算，A42排列组合公式智勇多困于所(suǒ)溺翻译，夫祸常积于忽微,而(ér)智勇多困于所(suǒ)溺翻译，而智勇(yǒng)多困于所溺翻译的而，而(ér)智(zhì)勇多困(kùn)于所溺是什(shén)么意思等(děng)问题(tí)，小(xiǎo)编将为你整理以(yǐ)下知识：

祸(huò)患常积于忽微而智(zhì)勇多困于所(suǒ)溺翻译，夫祸常积于忽微(wēi),而智勇多困于所溺翻译(yì)

　　“而(ér)智(zhì)勇(yǒng)多困于所溺”的翻译：聪明勇(yǒng)敢的人反而常被所溺爱的人或事(shì)困(kùn)扰。

　　出自(zì)《五(wǔ)代史伶官传序》：“故方其(qí)盛也，举(jǔ)天下之(zhī)豪杰莫能与之争；

　　及其衰(shuāi)也，数十伶人困(kùn)之(zhī)，而身死国灭(miè)，为天下笑。

　　夫祸患(huàn)常积(jī)于忽微，而智勇多困于所(suǒ)溺，岂独伶(líng)人也哉(zāi)！作《伶官传》。

　　”译文：因此(cǐ)，当(dāng)庄宗强盛的时候，普天下的(de)豪杰，都不能跟他抗争；

　　等(děng)到(dào)他(tā)衰败的时候，几(jǐ)十(shí)个(gè)伶人围困他，就(jiù)自己(jǐ)丧命(mìng)，国家灭亡，被天下人讥笑。

　　可见(jiàn)祸患常常是(shì)由微小的事情积累而成的，聪明勇(yǒng)敢的人反而常被所溺爱的人或事困(kùn)扰，难道只有宠(chǒng)爱伶人才会(huì)这样吗？于(yú)是作《伶官传》。

　　《五代史伶官传序》是宋代文(wén)学家(jiā)欧阳修创(chuàng)作的一(yī)篇史(shǐ)论。

　　此文通过对五代时期的后唐盛衰过程的具体分析，推论出(chū)：“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身(shēn)”和“祸患常积(jī)于c42排列组合公式怎么算，A42排列组合公式忽微，而智(zhì)勇(yǒng)多困于所(suǒ)溺”的结论，说明国家兴衰败亡不由天命而取决于“人事”，借以告诫当时北(běi)宋王(wáng)朝执政者(zhě)要吸取历史教训，居安思危，防微杜(dù)渐，力戒骄侈(chǐ)纵欲。

　　文章开门见山，提出全(quán)文主(zhǔ)旨：盛(shèng)衰(shuāi)之理，决定(dìng)于人事。

　　然后便从“人事”下笔，叙(xù)述(shù)庄宗由盛转衰、骤(zhòu)兴骤亡的过程，以史实具体(tǐ)论(lùn)证主旨。

　　具体写法上，采用先扬(yáng)后抑和对比论证(zhèng)的(de)方法，先极(jí)赞庄宗成功时意气之盛，再叹其失(shī)败时(shí)形势之衰，兴与亡、盛与(yǔ)衰前后对照，强(qiáng)烈感(gǎn)人，最后再辅(fǔ)以《尚书》古训(xùn)，更增强了(le)文章说服力。

　　全(quán)文紧(jǐn)扣“盛衰”二字(zì)，夹(jiā)叙夹(jiā)议，史(shǐ)论结合，笔带(dài)感慨，语调顿挫多姿(zī)，感(gǎn)染力很强，成为历来传(chuán)诵(sòng)的佳作。

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