高山流水是什(shén)么意思服务项目(mù)，服务(wù)里面高山流水是什么(me)意思是高(gāo)山流水比(bǐ)喻知音难(nán)遇(yù)或乐曲(qū)高(gāo)妙的(de)。

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高(gāo)山流水(shuǐ)是(shì)什么意思服(fú)务项目(mù)，服务里面高山流水(shuǐ)是什么意思(sī)

　　出自(zì)《列子·汤问》：“伯牙鼓琴(qín)，志在高山，钟(zhōng)子期曰(yuē)：‘善(shàn)哉，峨峨兮(xī)若泰山。

　　’志在流(liú)水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流(liú)水高山。

　　《列子(zi)·汤问》记(jì)载，春秋(qiū)时(shí)伯牙善弹琴，钟子期善听(tīng)琴。

　　一次(cì)伯牙(yá)弹琴(qín)时，琴声时若高山(shān)，时若流水，只有(yǒu)钟(zhōng)子期能领(lǐng)会其中的(de)含意。

　　后来就(jiù)用“高(gāo)山(shān)流水(shuǐ)”比喻知音或知己。

　　也用(yòng)以(yǐ)比喻(yù)乐曲的(de)高(gāo)雅精妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取(qǔ)材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴(qín)的(de)故事。

　　清代(dài)琴家张孔山弹奏(zòu)的《流水》是近代流传最广的(de)曲目之一。

　　春秋(qiū)时期，俞伯(bó)牙擅长于弹奏琴弦，钟(zhōng)子期(qī)擅长于听音辨意。

　　有次(cì)，伯牙来(lái)到泰山（今武汉市汉阳龟山）北(běi)面(miàn)游览时，突然(rán)遇到了(le)暴雨，只好滞留在岩(yán)石(shí)之下(xià)，心里寂寞忧伤(shāng)，便拿出(chū)随身带的古琴弹了起来。

　　刚开(kāi)始(shǐ)，他弹奏了反映连绵大雨(yǔ)的琴曲；

　　接(jiē)着(zhe)，他又(yòu)演(yǎn)奏了山崩似的乐(lè)音。

　　恰在此时(shí)，樵夫钟子期(qī)忍不住在临近的(de)一丛野菊(jú)后(hòu)叫(jiào)道：”好(hǎo)曲！真是好曲！”原来，在山上砍柴的钟子期也正在附近(jìn)躲(duǒ)雨，听到(dào)伯(bó)牙弹琴，不觉心旷神怡，在(zài)一旁早已聆听多时了(le)，听(tīng)到高潮时便(biàn)情不自禁(jìn)地发出了(le)由衷的赞赏(shǎng)。

　　俞(yú)伯牙听到赞语(yǔ)，赶紧起(qǐ)身和(hé)钟子期打过(guò)招(zhāo)呼，便又继续弹了起来。

　　伯牙凝神(shén)于高山(shān)，赋意(yì)在曲调之(zhī)中(zhōng)，钟子期在一旁(páng)听后频频(pín)点头：”好(hǎo)啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻无比的山啊！”伯牙又沉思于流水，隐情在旋律之外，钟子期听后，又(yòu)在一旁击(jī)掌称绝(jué)：”妙(miào)啊，浩浩荡(dàng)荡，就如同江河(hé)奔流一(yī)样呀！”

　　伯牙每奏(zòu)一支琴(qín)曲(qū)，钟子期就(jiù)能完全(quán)听(tīng)出它的意旨和情趣，这使得伯(bó)牙惊喜(xǐ)异(yì)常。

　　他(tā)放下了琴，叹息(xī)着说：”好呵！好(hǎo)呵！您的听(tīng)音、辨向、明义的功夫实在是太高明了(le)，您(nín)所说的跟我心里想(xiǎng)的真是完全一样(yàng)，我的琴(qín)声怎(zěn)能逃(táo)过您(nín)的耳朵(duǒ)呢？”

　　二人于是结为知音，并约好第二年再(zà电热毯可以水洗吗，电热毯怎么清洗i)相会论琴(qín)。

　　可是第二(èr)年伯(bó)牙来会(huì)钟子期时，得知钟子期不久前已经(jīng)因病去(qù)世。

　　俞伯牙痛惜伤(shāng)感，难以用(yòng)语言(yán)表达，于是(shì)就摔破了自己从(cóng)不(bù)离身的古琴，从此不再(zài)抚弦弹奏，以谢平(píng)生难(nán)得的知音。

　　1、他(tā)的作品虽然动听(tīng)，可惜高山流(liú)水，知(zhī)音难觅。

　　2、伯(bó)牙抚琴高(gāo)山流(liú)水余音绕(rào)梁，三月(yuè)不(bù)知肉味。

　　3、这种高山流水之乐，真是人间难得几回闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐曲(qū)恐怕是(shì)高山流水，难(nán)有人欣(xīn)赏(shǎng)。

　　5、这(zhè)位钢琴家(jiā)演奏的乐曲，有(yǒu)如高山流水，听得人如(rú)痴(chī)如醉。

夜(yè)场里高山流水是啥?

　　夜场(chǎng)里的高山流水是：是(shì)酒吧(ba)的特色(sè)的倒酒(jiǔ)方式。

　　指的是(shì)上面(miàn)一个杯子(zi)底下会有很多(duō)杯子，然后从杯子(zi)流露(lù)杯子从上面到酒的(de)一个过(guò)程 。

　　这也是(shì)酒吧推出的，吸(xī)引顾袜扰码客的一种手段。

　　不管是(shì)酒吧也好饭(fàn)店也好他们会推出自(zì)己店里的特色然后给这个特色其一个优雅的名字，来吸(xī)引更多的(de)顾客(kè)到自己的店(diàn)里来消费。

　　高山流水服务(wù)：

　　意思是采耳(ěr)，采耳是(shì)一个专业术语(yǔ)，意(yì)思(sī)指(zhǐ)掏耳(ěr)朵。

　　起源于民间(jiān)，民(mín)间的掏耳朵，工具比较简陋，一般都(dōu)是就地取材，一支竹签，一(yī)根细棍子，就是(shì)简单的掏耳(ěr)工具(jù)。

　　采耳古(gǔ)代(dài)流行(xíng)于川蜀发达的地区，越是有社会地(dì)位的群体(tǐ)，在巨大的工作压力下，似(shì)乎越容易缺乏，只有达(dá)官(guān)贵人才能享受。

　　随着社会的不断发(fā)展(zhǎn)，采耳(ěr)无论在技告(gào)哪术延深方(fāng)面，还是(shì)在(zài)兴起李和(hé)领域方(fāng)面，都有了实(shí)质性的突破。

　　尤其是在明末清初时，采耳开始(shǐ)流入民间(jiān)，并融入到(dào)了传统理发行业，在战火纷(fēn)飞的(de)年代(dài)里亦(yì)不被湮没，得到了保存与发展。

　　一度成为皇室宫廷的(de)必备项目，由(yóu)技术高超的掏耳朵师傅，常年服侍那些王公(gōng)大臣，至此，掏(tāo)耳朵成为(wèi)许多人(rén)人(rén)生的(de)一大享(xiǎng)受(shòu)。

　　而今重庆成都更是大街(jiē)小(xiǎo)巷(xiàng)比比(bǐ)皆是。

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