什(shén)么叫人文(wén)关怀，人文关怀体现在哪(nǎ)些方面是关注人的生存与发展的。

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什么叫人文关怀(huái)，人(rén)文关怀体(tǐ)现(xiàn)在哪些方面

概念起源

　　人文关怀，一般认为发(fā)端于西(xī)方的人文主义传统，其核心在于(yú)肯(kěn)定人性和人的价值，

　　要求人的个性解放和(hé)自由平等，尊(zūn)重人的理性思考，关(guān)怀(huái)人的精神(shén)生活等。

　　在(zài)思想政治工作视野中，人文关怀是指尊重(zhòng)人的主体地位和个性差异，关心人丰富多样的个体需求，激发人的(de)主动性积极性创造(zào)性，促进人(rén)的自(zì)由(yóu)全(quán)面发展。

　　具体(tǐ)来说，包括层层递(dì)进又(yòu)密(mì)切相关的(de)几层(céng)涵义(yì):

　　1、承认人不仅(jǐn)作为一种物质生命的存在(zài)，更是(shì)一种精(jīng)神、文(wén)化的存在(zài)。

　　2、承认(rèn)人无论是在推动社会发(fā)展还是(shì)实现自身发(fā)展方面都居于核心(xīn)地位或(huò)支配地位。

　　3、承(chéng)认人(rén)的价值，追求人的社会价(jià)值和个体价值的统一(yī)、作为手(shǒu)段和目的的(de)统一。

　　4、尊重人的主体性。

　　人不(bù)仅是物(wù)质生活的主体，也是政治生活(huó)、精神生活乃至(zhì)整个社会生(shēng)活的主体，因而也(yě)是(shì)改善人(rén)的(de)生活、提高人(rén)的(de)生活品(pǐn)质的主(zhǔ)体。

　　5、关心人的多方面(miàn)、多层次(cì)的需要(yào)。

　　不(bù)仅关心人物(wù)质层面的需要，更关心人精神文化层面的需要;不仅创造条(tiáo)件满足人的生存需(xū)要、享受需要，更(gèng)着力(lì)于人的自我发展、自我(wǒ)完善(shàn)需要的满足(zú)。

　　6、促进人(rén)的自由全面发(fā)展。

　　人的全面发展应当是自由(yóu)、积极、主(zhǔ)动的发(fā)展，而不是由(yóu)外力强制(zhì)的发(fā)展;是各方面素质(zhì)都得(dé)到较好的(de)发展(zhǎn)或达到一定水平(píng)的(de)发展(zhǎn);是在承认人的差异性、特殊(shū)性基(jī)础上的全面发展，是与个性发(fā)展相辅相成的全面发展(zhǎn)。

　　人文主义是以(yǐ)人为本(běn)位的世界(jiè)观，集中(zhōng)体现为对人本(běn)身的(de)关(guān)注、尊重和重视(shì)，它着眼于生命关怀(huái)，着眼于(yú)人性(xìng)，注重(zhòng)人的存在(zài)、人的价值、人(rén)的意(yì)义尤其是人的心灵、精神(shén)和情感。

　　人既是(shì)社会的主体(tǐ)、历史(shǐ)的主体(tǐ)，又(yòu)是自身存在(zài)的价值主体，人(rén)不同于一般(bān)的物(wù)，它(tā)的根(gēn)本是内在而非外在(zài)，因(yīn)此，文明建设(shè)的根本是精神。

　　人文精神倡导把情(qíng)感看(kàn)作人的基本存在方(fāng)式，社会要(yào)关注人(rén)的精神状态和内在需求，避免人的异(y印第安人还存在吗，印第安人现在还有没有ì)化。

　　改革开放以来，我国经(jīng)济飞速发展，人(rén)民(mín)的物质生(shēng)活水平得(dé)到了极(jí)大的(de)提(tí)高，物质文明(míng)的(de)进步使人们的衣(yī)食之忧得到解(jiě)决，市场化为人们印第安人还存在吗，印第安人现在还有没有带(dài)来了丰厚的利润与物质的享受(shòu)，但市场经济(jì)的实用性与(yǔ)功利性特征(zhēng)，又导(dǎo)致(zhì)了人文精神的弱化和消(xiāo)解。

　　所以，在市场经济(jì)条件下，在现(xiàn)代社会的激(jī)烈竞争中，一方(fāng)面是(shì)人们对精神情(qíng)感关怀(huái)的迫(pò)切需要必将(jiāng)替代对物质生活的迫切需要(yào)，另一方(fāng)面(miàn)却是(shì)这种需要与(yǔ)社会(huì)所能提供之间的深刻(kè)矛盾。

　　因此，在1994年(nián)1月的全国宣传工作(zuò)会(huì)议(yì)上，江泽(zé)民(mín)总书记对宣传工作(zuò)提出了以(yǐ)科学的理论武装(zhuāng)人，以正(zhèng)确的舆(yú)论引导人，以高尚的精神塑造人(rén)，以优秀的作品(pǐn)鼓舞人的要(yào)求(qiú)，这一思(sī)想立足于人的自身建设尤其是(shì)精神文明建设，真正做(zuò)到了高瞻远瞩，体现出了最高领导者的远见卓识，具有(yǒu)深远的意(yì)义。

　　新闻报道作为最重要(yào)的宣传途径和最常见的(de)文化载体，应当担(dān)负起历(lì)史的重任，体现出(chū)深刻的人文关(guān)怀。

　　与此同时，人文精神的贯注又将深化新闻主(zhǔ)题(tí)、扩(kuò)充新闻内涵、提升报道品味、引发读(dú)者(zhě)的(de)思(sī)考(kǎo)与共鸣，从而完成新闻(wén)信息价值和文化价(jià)值(zhí)的双重构建，使新闻报道赢(yíng)得更多的读(dú)者，为自身(shēn)的(de)发展开(kāi)拓更(gèng)为广阔的(de)天地。

　　从(cóng)这一点来说，走(zǒu)进市场与人文(wén)关怀(huái)并不(bù)矛盾，二者之间的关系是互动的(de)。

　　人文(wén)关怀的其核心在(zài)于肯(kěn)定人性和(hé)人的价值。

　　要求人的个性解(jiě)放(fàng)和自由平等(děng)，尊(zūn)重人的理性思考，关怀人的精神生活(huó)等。

　　在思想政治(zhì)工作视野中，人文关怀是指尊(zūn)重人(rén)的(de)主体地位和个性(xìng)差(chà)异(yì)，关(guān)心人丰(fēng)富多样(yàng)的个(gè)体需求(qiú)，激(jī)发人的主(zhǔ)动(dòng)性积极性创(chuàng)造性，促(cù)进人的自(zì)由全面发展。

　　人(rén)文关怀的提出，体现了执(zhí)政党对人的关怀、社会对人的关爱(ài)，严肃(sù)的思想政治工作开始关心人内心(xīn)的感受，引导人们正确对待自己(jǐ)、他(tā)人和社会(huì)，正确对(duì)待困难、挫折和(hé)荣誉(yù)。

人文关怀是什么意思？

　　人(rén)文(wén)关怀就是对人的(de)生存状(zhuàng)况的关怀、对人的尊(zūn)严与符合人性的生活条件的肯定(dìng)，对(duì)人类的解放与自由的追(zhuī)求。

　　人文(wén)关(guān)怀，一般认为发端于西方的人文(wén)主义(yì)传统，其(qí)核(hé)心(xīn)在(zài)于肯定(dìng)人性和人的价值。

　　人文(wén)关怀(huái)是对人的生存状况的关注、对人的(de)尊严与符(fú)合人性的生活条件(jiàn)的肯定和(hé)对人类的解放与自由的(de)追求(qiú)等等。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料

　　在中国，人文关怀(huái)精神在(zài)西周(zhōu)初期就(jiù)已经初见(jiàn)端倪，到春秋(qiū)后期逐(zhú)渐形成，自此以(yǐ)后，在中国社会和中国文化中经久不衰，成为中国文化的精神和灵魂(hún)。

　　中国(guó)古代《周易》书(shū)中最早出现人文一词，意指人际间相互关系准则。

　　在中(zhōng)国传统(tǒng)人文关怀思想中(zhōng)，在处(chù)理人与人之间的关系方面，提出了忠义(yì)理智信等规(guī)范，在处(chù)世(shì)立身方面提出诸如自强(qiáng)、知耻、明(míng)智、节制等规范，同时，在远(yuǎn)神近(jìn)人、以(yǐ)人为(wèi)本、注重人对于(yú)真善(shàn)的追求等方面做(zuò)出了规范和警示。

　　儒家(jiā)主(zhǔ)张(zhāng)把(bǎ)精力集中到人事方面(miàn)，提倡以礼治国、以礼行世，为儒家文化开辟了一条(tiáo)远神而近人的人文主(zhǔ)义(yì)道路。

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