祸患常积(jī)于忽微(wēi)而智勇多困于(yú)所溺(nì)翻译，夫祸常(cháng)积于忽微(wēi),而(ér)智勇(yǒng)多困于所溺翻译是(shì)“而智(zhì)勇多困于所溺”的翻译：聪明勇敢的人(rén)反而常(cháng)被所溺爱的人或事困扰的。

　　关(guān)于祸患(huàn)常积于忽微而智勇多困于所溺翻译，夫(fū)祸(huò)常积于忽微(wēi),而(ér)智勇多困于所溺翻译以(yǐ)及祸患常积于忽微而智勇多困于吾妻之美我者的美是什么意思，吾妻之美我者的美是什么用法所溺翻译，夫祸患常积(jī)于忽微,而智勇多困于所溺(nì)翻(fān)译，夫祸常积于(yú)忽微,而智勇多困于所溺(nì)翻译(yì)，而(ér)智勇多困于(yú)所溺翻(fān)译的而，而智(zhì)勇(yǒng)多(duō)困(kùn)于所溺是什么意思等问题(tí)，小编将为你整理以下(xià)知识：

祸患常积于忽微(wēi)而智勇多困于所(suǒ)溺翻译，夫祸常积于忽微(wēi),而智勇(yǒng)多困于所溺(nì)翻译

　　“而智勇多困(kùn)于(yú)所溺”的翻译：聪明勇敢的人反而常(cháng)被所(suǒ)溺爱(ài)的人或事困扰。

　　出自《五代史(shǐ)伶官传序》：“故方其盛也，举天下之豪杰莫能与(yǔ)之争；

　　及其(qí)衰也(yě)，数十伶(líng)人(rén)困之(zhī)，而身(shēn)死国灭，为天下笑。

　　夫(fū)祸患(huàn)常积(jī)于忽微(wēi)，而(ér)智(zhì)勇多困于所(suǒ)溺，岂独(dú)伶(líng)人也哉！作《伶官传》。

　　”译文：因此，当庄(zhuāng)宗强(qiáng)盛的时候，普天下的(de)豪杰，都不(bù)吾妻之美我者的美是什么意思，吾妻之美我者的美是什么用法能跟他抗(kàng)争；

　　等到他衰败的时候，几十个伶(líng)人围困(kùn)他，就自己丧命，国家(jiā)灭亡，被天下(xià)人讥笑。

　　可见祸患常常(cháng)是由微小(xiǎo)的事情积累而成的(de)，聪明勇敢(gǎn)的人反而常被所溺(nì)爱(ài)的人或事(shì)困扰，难道(dào)只有宠爱伶人才会这样(yàng)吗？于(yú)是作《伶官(guān)传》。

　　《五代史(shǐ)伶官传序》是宋代文学家欧阳修创作的一篇史(shǐ)论(lùn)。

　　此(cǐ)文通过对五(wǔ)代时期的(de)后唐(táng)盛(shèng)衰(shuāi)过程的具体分(fēn)析，推论出：“忧劳(láo)可以兴国，逸(yì)豫可以亡(wáng)身(shēn)”和“祸患常积于忽微，而智勇多困(kùn)于所(suǒ)溺”的(de)结(jié)论，说明国家兴衰败(bài)亡不(bù)由天命而(ér)取(qǔ)决于“人事”，借以(yǐ)告诫当(dāng)时(shí)北宋王朝执政者要吸取(qǔ)历史教训，居安思危，防(fán吾妻之美我者的美是什么意思，吾妻之美我者的美是什么用法g)微杜渐，力戒(jiè)骄侈纵(zòng)欲。

　　文章开门(mén)见山，提出全(quán)文主旨：盛衰之理，决定于人事(shì)。

　　然后便从“人事”下笔(bǐ)，叙述(shù)庄宗(zōng)由盛转衰(shuāi)、骤兴骤亡的过程，以史(shǐ)实具体论证主旨。

　　具体写法上，采用先(xiān)扬后抑和(hé)对比论证的方法，先极赞庄宗成功时意气之盛(shèng)，再叹其失败(bài)时形势之衰，兴(xīng)与亡、盛与衰前(qián)后对照，强烈感人，最后再(zài)辅以《尚(shàng)书》古训(xùn)，更增强了文章说服力(lì)。

　　全文紧扣“盛衰”二字(zì)，夹叙夹议(yì)，史论(lùn)结合，笔带感慨，语调顿挫多姿，感染(rǎn)力很强，成为历来传(chuán)诵的佳作。

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