还记(jì)得(dé)2002年的第一场(chǎng)雪吗？

尽管2023年已(yǐ)经下过好几场(chǎng)雪(xuě)了，但在这个特殊的(de)夏日却突然响(xiǎng)起了惊雷。

曾经的(de)刀郎再(zài)度复(fù)出(chū)，十年(nián)磨一剑，虽然转眼十几年过(guò)去了，可这(zhè)位大漠歌手(shǒu)再一次火了。

最近刀(dāo)郎新专辑(jí)《山歌廖(liào)哉》上线，其中一首叫做《罗刹海市》的歌，在网络圈引起(qǐ)了巨大反响和争议。

因为在这首歌里的一(yī)些歌词，比如“那马户不知道他(tā)是一头驴，那(nà)又鸟不(bù)知道他是一只(zhǐ)鸡，勾栏从来扮(bàn)高雅，自古公公(gōng)号威(wēi)名”等等，被听众们(men)认为是(shì)在暗(àn)讽当(dāng)年打压过(guò)刀郎的那英(yīng)、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松等人(rén)。

很多网(wǎng)友(yǒu)看到这(zhè)样的词汇，更是认为这是一首(shǒu)“不带脏(zàng)字”的骂人歌(gē)。

也(yě)是刀郎在二十年前抽出的刀，如今(jīn)刀(dāo)落斩“鸡”好不痛快(kuài)。

正所(suǒ)谓君子报仇，二十年(nián)不晚，让(ràng)网(wǎng)友们十分爽快的(de)同时，带着(zhe)这(zhè)样重的普(pǔ)遍(biàn)情绪，这首(shǒu)歌(gē)曲才能大火于网络。

于(yú)是乎网友们纷(fēn)纷前(qián)去(qù)那英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松等人的视频下(xià)留(liú)言(yán)，其留言热度堪比人家本(běn)身，那英评(píng)论区更是(shì)成(chéng)了重灾(zāi)区，短短几天(tiān)留言更是(shì)突(tū)破(pò)四百万。

看着(zhe)网友们自导自演的言(yán)论(lùn)，好像(xiàng)在揭露一个很爽的现(xiàn)实：

刀郎新歌发(fā)行，热热闹闹地(dì)演(yǎn)变成一(yī)场网络狂欢，更成了某种复仇情绪(xù)的蔓延(yán)。

但平心而(ér)论(lùn)，如果你完整地听(tīng)完这首歌，或(huò)许会有不一样的(de)见解。

难道刀郎十年磨(mó)一(yī)剑真的(de)只是为了(le)揶(yé)揄(yú)所谓的那些(xiē)人吗(ma)？

我(wǒ)们先来了解一下这首歌的(de)创(chuàng)作背景。

《罗刹海(hǎi)市》其实是取自蒲松龄《聊斋志异》里(lǐ)头的一个故事，是其(qí)笔下虚构(gòu)的一个世(shì)界(jiè)。

美少年马骥误入到一个叫做罗刹国(guó)的(de)地方，这里的人有(yǒu)一个很奇怪的特(tè)点，那(nà)就是以丑为(wèi)美(měi)，各种观点均(jūn)完全和正常世界颠倒。

原本(běn)俊朗阳光的(de)少年在这(zhè)里，却被当做成了“奇(qí)丑(chǒu)无比”的异类。

无可奈何之下，马(mǎ)骥只能戴着面(miàn)具讨生活。

经年累月(yuè)带着面具生(shēng)活(huó)的马骥再也受不了良(liáng)心的(de)谴责，为了不被这(zhè)里的人彻底(dǐ)污染，他想方(fāng)设法(fǎ)逃出去，回到正常人的世界里(lǐ)。

至此日日夜夜折磨他的(de)那些颠倒三(sān)观(guān)，让他实在难(nán)以苟同下去。

歌曲里反反复(fù)复出现“马户”“又鸟(niǎo)”等词(cí)其实(shí)就是一种(zhǒng)颠倒的体现。

据(jù)说(shuō)罗(luó)刹国又一条小河(hé)，小河边上(shàng)有一头叫“马(mǎ)户”的傻驴，却(què)总是(shì)自(zì)以为是自己(jǐ)是(shì)匹马(mǎ)；

还有(yǒu)一只(zhǐ)叫做“又鸟”的鸡(jī)，却总(zǒng)是自以为是自己是只鸡。

正是因为他(tā)们不知道自(zì)己究竟(jìng)是个什么东西(xī)，所以才会一直(zhí)自视清高认不清自(zì)己。

正如(rú)歌词唱的那般(bān)：

“塔红描翅那(nà)个(gè)黑画皮(pí)，绿绣红冠金(jīn)镶蹄，可是那从来(lái)煤蛋儿生(shēng)来(lái)就黑。”

有人根据这些歌词，便(biàn)断然判断(duàn)刀郎写这首(shǒu)歌是为了讽刺安(ān)歇曾经(jīng)看不起自己音乐(lè)、自视清高(gāo)的那些人。

可我(wǒ)想说的是(shì)，如(rú)果(guǒ)你(nǐ)真的这么觉得，那就(jiù)太(tài)小(xiǎo)看刀郎的格局了(le)。

这首歌(gē)绝不是为了讽刺某一个人或者(zhě)几(jǐ)个人，甚(shèn)至可以说这(zhè)几个人(rén)根本(běn)不(bù)值得刀郎如此讽(fěng)刺。

有认识(shí)刀郎的朋友说(shuō)：“以我(wǒ)对(duì)他的了解，不(bù)是(shì)这么回事，他没(méi)这(zhè)么(me)小气(qì)。”?南大文(wén)学院的苗怀明教授也评价(jià)道：

“我愿意(yì)解(jiě)读为刀郎(láng)对社会丑恶现象的嘲讽(fěng)、不是具体针对哪个人。作为一个古代小说研究(jiū)者，我支持刀(dāo)郎的这种创新(xīn)，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎所(suǒ)唱的那样“那马户又(yòu)鸟，红十字会三救三献是什么 红十字会是公务员还是事业编是我(wǒ)们人类根本的问题”。

从对(duì)个(gè)别人的讽(fěng)刺，最(zuì)终升华向现实(shí)社会的揭露。

其实刀(dāo)郎自始至终想套讨论的是(shì)一种社会现象，是人(rén)类自我(wǒ)的问题。

他歌中所体(tǐ)现的“骂(mà)”，更多(duō)的是(shì)一(yī)种(zhǒng)反思(sī)。

反(fǎn)观(guān)现下的(de)社(shè)会，越来越多“以丑为(wèi)美”的(de)现象，难道真(zhēn)的不值得我们去(qù)思(sī)考吗？

前段时间刚刚(gāng)发生的震惊全国的“指鼠(shǔ)为鸭(yā)”的事实不(bù)就是(shì)真的存在吗？

指鹿(lù)为马、颠倒黑白(bái)的乱象(xiàng)，不(bù)只是在某一(yī)个圈子里。

刀(dāo)郎的这把“刀”，终究是面(miàn)向(xiàng)全世界了。

哈姆(mǔ)雷特说：“这是一个颠倒混乱的(de)时(shí)代，哎，倒霉的我却要(yào)负起重整乾坤的(de)责任！”

这也是刀郎这首歌一出，无(wú)数人亢奋追捧，甚(shèn)至捧上(shàng)神(shén)坛，称他(tā)为(wèi)“当(dāng)代鲁迅”的最(zuì)根本原因。

流浪灵(líng)魂的背后深藏一(yī)颗清醒通透(tòu)的(de)灵魂(hún)。

刀郎这个人不(bù)管什么时候(hòu)出面，都是头戴一顶鸭(yā)舌帽，彷佛不想让全世(shì)界看清他的脸(liǎn)。

“我戴上帽子就是(shì)刀(dāo)郎，摘了帽子就是罗林。”

刀郎(láng)原名叫做罗林，1971年6月22日出生于四川省(shěng)内江市的(de)一(yī)个小镇。

虽然出身普(pǔ)通但是罗家(jiā)却是(shì)文艺世家(jiā)。

父亲是(shì)一名舞美师，母(mǔ)亲是(shì)舞蹈演员，由于(yú)夫妻两常年跟团(tuán)在外地(dì)演出，故而小罗林和哥哥奶奶(nǎi)一(yī)起生活。

哥哥(gē)虽(suī)然比(bǐ)他(tā)大五岁(suì)，但也是(shì)小男孩一个(gè)，所以对于调皮的弟弟，平日(rì)里不是打(dǎ)就是骂。

所以罗林(lín)小时候就非常记恨哥(gē)哥，对他更是动不动(dòng)就挑(tiāo)衅，总而言之(zhī)是既(jì)爱(ài)又怕的感受(shòu)。

15岁那一年，因为(wèi)自己调侃哥哥谈的女朋友(yǒu)曾经谈过(guò)恋爱(ài)，于是恶(è)作剧地(dì)冲(chōng)着(zhe)哥哥大喊(hǎn)“绿帽子”。

哥哥因为这样而(ér)暴(bào)怒(nù)，于是大打了他(tā)一顿，母亲赶过来劝架，出于(yú)偏袒小(xiǎo)儿(ér)子于是(shì)大骂了(le)大儿子(zi)。

罗大哥一(yī)气(qì)之下离(lí)家出走(zǒu)，谁料路上遭遇车祸不幸去世。

从那之(zhī)后，罗林的内(nèi)心再也无法安宁(níng)，只能远走他(tā)乡。

带着(zhe)跟(gēn)父母借的十块钱(qián)，他在城里歌舞厅里当起了服务员，业余有(yǒu)空之际(jì)跟着老师学习音乐。

可能是因为出(chū)身于(yú)书(shū)香世家(jiā)，学了音乐的罗林那是青(qīng)出于(yú)蓝而(ér)胜于蓝。

在歌舞厅里罗林和另(lìng)一(yī)个(gè)主唱(chàng)廖健，自发组(zǔ)成了(le)一个(gè)叫做“手术刀(dāo)”的乐队(duì)。

或许正是因为少年天真热情(qíng)，所以自(zì)己希望音(yīn)乐能像手(shǒu)术刀(dāo)一样，能(néng)够犀利地解剖这个社会。

只是让他万万(wàn)没(méi)想到的，现实却比手术(shù)刀(dāo)坚硬多(duō)了，因(yīn)为(wèi)乐队赚不到钱，所以(yǐ)大(dà)家吃饭都成了(le)问题。

而这(zhè)时(shí)，正缝罗林与第(dì)一任妻子杨娜生女，可在养孩(hái)子这(zhè)件事(shì)上，没(méi)钱更是难上加(jiā)难。

于是妻(qī)子在孩(hái)子(zi)出(chū)生后(hòu)的(de)40天，就果断离开(kāi)了罗林，只留下一张字条“你给不(bù)了(le)我(wǒ)想要的生活。”

他成为了(le)单亲爸爸，于是把悲痛写成一首歌(gē)《孩(hái)子她妈》。

“孩子她(tā)妈，外(wài)面的风雨大，你(nǐ)回来躲躲吧。”?只(zhǐ)可惜孩(hái)子妈始终没有回来，于是(shì)罗林把(bǎ)孩子(zi)送到父母家，自(zì)己则继续跟(gēn)着乐队四处流浪。

随着乐队的不断演出(chū)，罗林的收(shōu)入很可观，月(yuè)入(rù)过(guò)万也是常有的事儿，但他却觉得这样十分(fēn)没劲得很。

再三思考(kǎo)之后他离开了乐队，跟着刚认识的新疆女孩朱(zhū)梅(méi)回了新(xīn)疆(jiāng)老家。

来到新疆，由于那里的(de)风土人情以及(jí)特色的(de)民族音乐，让罗(luó)林一直(zhí)缥(piāo)缈空(kōng)洞的心找到了方向(xiàng)。

就是在这(zhè)个时(shí)候，他还根据当地(dì)刀郎部落(luò)文化，将自己(jǐ)改名为(wèi)“刀郎”。

同年刀郎为了让(ràng)父母孩子生活过(guò)得(dé)更(gèng)好(hǎo)，于是(shì)和(hé)新疆(jiāng)音(yīn)乐(lè)公司合作(zuò)，陆续推出了(le)专辑《西(xī)域情(qíng)歌》，没想到这张专辑一出就(jiù)销量高达30万张。

就在这一(yī)年刀郎(láng)的“封神之(zhī)作(zuò)”----《2002年(nián)的第一场雪》就此出世。

一曲神曲红了，人也红了(le)，可是是(shì)非(fēi)也跟着来了。

最红的时候，他每天都会收到无(wú)数记者和朋友(yǒu)的来电，可(kě)那时候他(tā)的心(xīn)里只(zhǐ)有一个(gè)想(xiǎng)法：躲起来(lái)，躲到一个没(méi)人认识的地方。

或许正(zhèng)如刀郎所(suǒ)言：“怎么红(hóng)不知(zhī)道，怎么不红还是可以办到的。”

于是(shì)2010年以后，刀郎不再露(lù)面，而是转到了幕后，跟着(zhe)妻子和女儿过(guò)上了半隐(yǐn)半退的生活。

时(shí)间缓缓流逝，华语乐(lè)坛的黄金时代也逐渐过(guò)去，可(kě)剩下的声音也越显浮躁喧哗。

自此听歌写歌成了(le)刀郎的常(cháng)态，他就那(nà)么安安(ān)静静地采风(fēng)生活，听众也越来越少...

其实(shí)这些(xiē)年，刀郎一(yī)直(zhí)都没有(yǒu)闲着(zhe)。

他有举办过演(yǎn)唱(chàng)会，也发过专辑(jí)，但都没有什么(me)水花(huā)，甚至(zhì)后来还给电视(shì)剧《我是特种兵》演唱过片尾(wěi)曲(qū)。

2018年有网友在一场婚礼上看到了身(shēn)体发福(fú)，头(tóu)发也不见了的刀郎(láng)...

似乎(hū)这个当年放荡不羁的流浪(làng)歌手，终究难逃(táo)发福(fú)油(yóu)腻(nì)的(de)命运，但这就(jiù)是(shì)他发自内心想要(yào)的，做一个单纯(chún)音乐的音乐人而(ér)已。

或(huò)许在刀郎隐退的这些年，华语(yǔ)乐(lè)坛早就日新月异了，那些口水歌、网络神曲却成了大家追捧(pěng)的(de)标(biāo)榜。

以至于(yú)当刀郎以(yǐ)新(xīn)的姿态闯入这(zhè)个时代的时候(hòu)，我(wǒ)们才(cái)突然(rán)惊(jīng)醒：原来他的(de)土已(yǐ)然(rán)成为(wèi)了一种经典。

正所(suǒ)谓时代(dài)造英雄，刀郎音(yīn)乐中的(de)苍凉(liáng)感、豪(háo)迈(mài)感、粗粝感让人们激发了对信仰(yǎng)的重新(xīn)对待。

于是《罗刹海市(shì)》一出，我们才惊(jīng)觉，歌迷也没有走远，依然愿意为他不平、为他(tā)封神、更为他洗尘。

宛如那年(nián)的那场如期而至的大雪(xuě)，簌簌(sù)落在每(měi)个人的(de)心(xīn)中，掩盖(gài)了过去的不平和(hé)遗憾，只是刀(dāo)郎却(què)从未停留在那个寒风凛冽的冬天。

这(zhè)么多年刀郎一直在(zài)用心作音乐，所以(yǐ)有(yǒu)人在听完《罗刹(shā)海市》的时候(hòu)，更是有了(le)重读《聊(liáo)斋志异》的念头，或许(xǔ)这就是文(wén)化的润物细(xì)无声的力量所(suǒ)在吧(ba)。

十(shí)年他消(xiāo)失得很彻底，刀郎这个名字(zì)似乎也快(kuài)要被大众所忘(wàng)记。

谁也(yě)没(méi)想到。2023年(nián)的夏天，没有(yǒu)任何预(yù)告，刀郎就以一首《罗刹海市》杀了回来。

沉淀(diàn)这(zhè)么久(jiǔ)，他将传(chuán)统文化与民族(zú)音乐相结合起来，无(wú)疑于是给(gěi)整个乐坛一(yī)重击。

所以如果将这些苦心(xīn)孤诣的创(chuàng)作(zuò)，看做只是为(wèi)了(le)报复(fù)那几个人(rén)，只能说过度解读罢了，更是对刀郎(láng)格局的莫大低视。

要知道一个真(zhēn)正的创作人，眼里不止有对手，还有整个(gè)世界。

如果你有认真听完(wán)整首歌，你(nǐ)就(jiù)会发现刀郎笑骂的不是某些(xiē)道貌岸(àn)然的鼠辈，而(ér)是纵容鼠辈猖狂(kuáng)的整(zhěng)个圈(quān)子。

为什(shén)么现在(zài)还有那么多的人喜欢刀郎？

真有那么多的粉(fěn)丝和歌迷吗？不(bù)然(rán)。

有人(rén)压根就(jiù)没听过几(jǐ)首刀郎(láng)的歌，他们喜欢的(de)是(shì)对刀郎的印象。

刀郎给人(rén)的印象是淳朴真实的，而《罗(luó)刹海(hǎi)市》给人(rén)的印象是批判勇(yǒng)敢的(de)。

而这两者(zhě)看似相当对立的品质，却是(shì)整个娱乐圈，甚至是整(zhěng)个(gè)浮躁的社会所缺少的。

就像作家张丰(fēng)说的那样：

“流行音(yīn)乐需要像刀郎这样的声音，需要一(yī)首《罗刹海市(shì)》来荡(dàng)涤(dí)心灵，欢迎(yíng)刀郎归来，是因(yīn)为人们对以丑为美的风气已经忍受(shòu)太久了。”?《罗刹(shā)海市》让(ràng)我想(xiǎng)到了动(dòng)画电影《千(qiān)与千(qiān)寻(xún)》，荒诞离(lí)奇(qí)又极具现实意义！

现在这个(gè)时代公众(zhòng)心(xīn)智(zhì)已经开启，是一个反权威、反主流、反(fǎn)虚伪(wěi)、反装腔(qiāng)作势(shì)拉帮结(jié)伙的时(shí)代，奉劝各行各业、各道各(gè)路牛(niú)鬼蛇神多一些真诚、少玩些(xiē)套(tào)路和圈(quān)子......

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