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仲尼(ní)适楚,出于林中,见佝偻者承(chéng)蜩,犹掇之也(yě)翻(fān)译，仲尼(ní)适楚,出于林中(zhōng),见(jiàn)佝偻(lóu)者承(chéng)蜩,犹掇之也议(yì)论(lùn)文

　　仲(zhòng)尼曰：“子巧乎！有道一缕青丝是什么意思有什么讲究，一缕青丝下一句是什么邪？”曰：“我有道也(yě)。

　　五六(liù)月累(lèi)丸二而不坠，则失者锱铢；

　　累三而(ér)不坠，则失者十一；

　　累五而不(bù)坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥株拘；

　　吾执臂(bì)也，若(ruò)槁木(mù)之枝；

　　虽天地之大，万物之多，而唯蜩(tiáo)翼之知(zhī)。

　　吾不反不(bù)侧，不以万(wàn)物(wù)易(yì)蜩(tiáo)之(zhī)翼，何为而不!”孔子(zi)顾谓弟子曰：“用志不分，乃凝(níng)于神，其痀偻丈人之谓乎(hū)！”

佝偻承蜩原文及翻(fān)译(yì)

　　该(gāi)文写驼(tuó)背(bèi)老(lǎo)人讲述自己苦练捕蝉本领(lǐng)之事(shì)，借(jiè)此喻彼，以小喻大。

　　原文入(rù)下。

　　仲(zhòng)尼适楚，出于林中(zhōng)，见佝偻者承坦谈(tán)念蜩，犹掇之也。

　　仲(zhòng)尼曰，子巧乎，有道邪。

　　曰(yuē)，我有(yǒu)道也。

　　五六月累丸二而不坠，则失一缕青丝是什么意思有什么讲究，一缕青丝下一句是什么者锱铢，累(lèi)三而不坠，则失(shī)者(zhě)十一(yī)让困，累(lèi)五(wǔ)而(ér)不坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若(ruò)厥株拘，吾(wú)执臂也(yě)，若槁木(mù)之(zhī)枝(zhī)，虽(suī)天地之大，万物之多，而唯蜩翼(yì)之知(zhī)。

　　吾不反不侧，不以万物易蜩之翼，何为(wèi)而不(bù)得。

　　孔(kǒng)子(zi)顾谓弟子曰，用志不分(fēn)，乃凝(níng)于(yú)神，其_偻丈人之谓乎。

　　1、翻译(yì)。

　　孔子到楚国去(qù)，经过树(shù)林，看见(jiàn)一个驼背老人正(zhèng)用(yòng)竿子粘蝉，就好像(xiàng)在地上(shàng)拾取一(yī)样。

　　孔子说：“先生真是巧啊，有门道吗。

　　驼背(bèi)老人说(shuō)，我有(yǒu)我的(de)办(bàn)法(fǎ)。

　　经过(guò)五(wǔ)六(liù)个月(yuè)的练习，在(zài)竿头累叠(dié)起(qǐ)两个丸子而不会坠落(luò)，那么(me)失手的情(qíng)况已(yǐ)经很少了，迭起三个丸(wán)子而不坠落，那(nà)么失手的情况十次(cì)不会(huì)超过一(yī)次了，迭(dié)起(qǐ)五个丸子而不坠落，也就会(huì)像在地面(miàn)上拾取一样容(róng)易。

　　我立定身子，犹如临(lín)近地面(miàn)的断木，我举竿的手臂(bì)，就像枯木的树枝，虽然天地很大，万物品(pǐn)类很(hěn)多，我一心(xīn)只(zhǐ)注意蝉的翅膀(bǎng)，从不思前(qián)想后左顾右盼，绝不因纷繁(fán)的万物(wù)而改变对蝉翼(yì)的注意侍吵，为什么不能(néng)成功(gōng)呢。

　　孔子(zi)转身(shēn)对(duì)弟(dì)子们说：“运用(yòng)心志不(bù)分散，就是高度凝聚精神，恐怕(pà)说(shuō)的就是这位驼背的老人吧。

　　2、说明了(le)凡事(shì)只要专心致志，排除外界的一(yī)切干扰，艰苦(kǔ)努力，集中精力，勤学(xué)苦练，并持之以(yǐ)恒，就一定(dìng)能有所(suǒ)成就，即使先天条件不足也不例外。

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