还记得2002年的(de)第一场雪吗？

尽管2023年已经(jīng)下过好几场雪了，但(dàn)在这(zhè)个特殊(shū)的(de)夏日却突(tū)然响起了惊雷。

曾经的(de)刀郎再度(dù)复(fù)出，十年磨一剑，虽然(rán)转(zhuǎn)眼(yǎn)十几年过去了(le)，可这位大漠歌手再(zài)一次火了。

最近(jìn)刀郎(láng)新专辑《山歌(gē)廖哉(zāi)》上(shàng)线(xiàn)，其中(zhōng)一首叫(jiào)做《罗(luó)刹海市》的歌，在(zài)网络圈引起了(le)巨(jù)大反响和争(zhēng)议。

因为在这(zhè)首歌里的一些歌词，比如“那马户不知道他是一(yī)头驴，那又鸟(niǎo)不知道他是一只鸡，勾栏从来扮高雅，自古公公号(hào)威(wēi)名”等(děng)等，被(bèi)听众们认为(wèi)是在暗讽当年打(dǎ)压过刀郎的那英、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很(hěn)多网(wǎng)友看到这样(yàng)的词汇，更是认为(wèi)这是一首“不带脏字”的骂(mà)人歌。

也是刀郎在二十年前抽(chōu)出的刀，如今刀落斩(zhǎn)“鸡”好不(bù)痛快。

正所谓君(jūn)子(zi)报仇，二十(shí)年不晚，让网(wǎng)友们十分爽快的(de)同时，带着这样重的普遍情绪(xù)，这(zhè)首歌曲才能大火(huǒ)于(yú)网络(luò)。

于是(shì)乎(hū)网友们纷纷前去那英、杨(yáng)坤、汪峰、高(gāo)晓松等(děng)人的视频(pín)下留言(yán)，其(qí)留(liú)言热度堪比人家本身，那英评论区(qū)更是成(chéng)了重灾区，短短几天留言更是突破(pò)四百万(wàn)。

看着网友们(men)自导自(zì)演的言(yán)论，好(hǎo)像在揭露一个很爽的现实：

刀郎新歌发(fā)行，热(rè)热闹闹(nào)地演变成(chéng)一场网络(luò)狂欢，更成了某种复仇情绪的(de)蔓延(yán)。

但平(píng)心而论，如(rú)果你(nǐ)完(wán)整(zhěng)地听完这首歌，或许会有不一(yī)样(yàng)的(de)见解。

难(nán)道刀(dāo)郎十年磨一(yī)剑(jiàn)真(zhēn)的只是为了揶揄(yú)所谓的那些人吗？

我(wǒ)们先(xiān)来(lái)了解一(yī)下这(zhè)首(shǒu)歌的创作背景(jǐng)。

《罗刹(shā)海市》其实是取自蒲松龄《聊(liáo)斋志异》里头(tóu)的一个故事，是其笔下(xià)虚构(gòu)的一个世界。

美(měi)少年(nián)马骥误入到一个(gè)叫做罗刹国(guó)的(de)地方，这(zhè)里的人有一个很奇怪的特点，那就是以丑为美，各种观点(diǎn)均(jūn)完全和(hé)正常世界颠倒。

原本俊朗阳光的(de)少年(nián)在(zài)这里，却被当(dāng)做成了“奇丑无比(bǐ)”的异类(lèi)。

无可奈何(hé)之(zhī)下，马(mǎ)骥只能戴着面具讨生活。

经(jīng)年累(lèi)月带着面具生活的(de)马骥再也受(shòu)不(bù)了良心的谴责，为了(le)不(bù)被这里的人彻底(dǐ)污染，他想方设(shè)法逃出去，回(huí)到(dào)正常(cháng)人的世界里。

至此日日夜夜(yè)折磨他的那些(xiē)颠倒三观，让他实在难(nán)以(yǐ)苟同下去。

歌曲里反反(fǎn)复复出现“马户(hù)”“又鸟”等(děng)词其(qí)实就(jiù)是一种颠倒的体现。

据说罗(luó)刹国又一(yī)条小(xiǎo)河，小河边上有一头叫“马户”的傻驴，却总(zǒng)是自以为是(shì)自己是匹马(mǎ)；

还有一(yī)只叫做“又鸟”的鸡(jī)，却总是自以(yǐ)为是(shì)自己(jǐ)是只鸡。

正是因为(wèi)他们不(bù)知道自己究(jiū)竟是个什(shén)么东西(xī)，所以才(cái)会一直自(zì)视清(qīng)高认(rèn)不(bù)清自(zì)己。

正如(rú)歌词唱的那(nà)般：

“塔红描(miáo)翅那个黑画皮，绿绣红冠金镶蹄，可是那从来煤蛋儿生来就(jiù)黑。”

有人根(gēn)据(jù)这些(xiē)歌词(cí)，便断然判断刀郎写这首歌是为了讽刺(cì)安歇曾经看(kàn)不起自己音(yīn)乐、自(zì)视清高的那些人。

可(kě)我想说的是(shì)，如果你(nǐ)真的这么觉得，那就太(tài)小看(kàn)刀郎的格(gé)局了(le)。

这首歌绝不是为了讽刺某一个人(rén)或者几个人，甚(shèn)至可以说这(zhè)几个人根本不值得刀郎如此讽(fěng)刺。

有认识(shí)刀郎的朋友(yǒu)说：“以(yǐ)我对他的了(le)解，不是这(zhè)么回事，他(tā)没这么(me)小气。”?南大(dà)文学院的苗怀明教授也评价道：

“我(wǒ)愿意解读为刀郎(láng)对社会丑恶现象的嘲(cháo)讽、不(bù)是具体(tǐ)针对哪(nǎ)个(gè)人。作为一个古代(dài)小说研究者，我支持(chí)刀郎的这种(zhǒng)创(chuàng)新，很喜欢他的(de)歌曲。”?

正如刀郎所唱(chàng)的(de)那样“那马户又鸟，是(shì)我们人类根本(běn)的问题”。

从对个别(bié)人的讽(fěng)刺(cì)，最(zuì)终(zhōng)升(shēng)华向(xiàng)现实社(shè)会的揭(jiē)露。

其实(shí)刀郎(láng)自(zì)始(shǐ)至终想套讨论的是一种社会现象，是人类自我的问题。

他歌中所体现的“骂”，更(gèng)多的是一种反(fǎn)思。

反观现下的社会，越来越多(duō)“以(yǐ)丑为美”的现象，难(nán)定语中心语是什么意思，连接状语和中心语是什么意思道真的不值得我们(men)去(qù)思考吗？

前段时间刚刚发(fā)生的震惊全(quán)国(guó)的“指鼠(shǔ)为鸭(yā)”的事实不就是真(zhēn)的(de)存在吗？

指鹿(lù)为马、颠倒黑白的(de)乱象，不只是在(zài)某一(yī)个圈子里。

刀郎的(de)这把“刀”，终究(jiū)是面向全(quán)世界了。

哈姆雷特说：“这(zhè)是一个(gè)颠倒(dào)混乱的时代，哎，倒(dào)霉的我却要负起重整(zhěng)乾坤(kūn)的责任(rèn)！”

定语中心语是什么意思，连接状语和中心语是什么意思ype="jpeg" data-w="640">

这也是刀(dāo)郎这首歌一出，无(wú)数人亢奋追捧，甚至(zhì)捧上神(shén)坛，称他为“当(dāng)代鲁迅(xùn)”的最(zuì)根(gēn)本原因(yīn)。

流(liú)浪灵魂(hún)的(de)背后深藏一颗清醒通透的灵魂。

刀(dāo)郎(láng)这个人(rén)不管(guǎn)什(shén)么时候出(chū)面，都是头戴一(yī)顶鸭舌帽(mào)，彷佛不想让(ràng)全世界(jiè)看(kàn)清他的脸(liǎn)。

“我戴上帽子就(jiù)是刀(dāo)郎，摘了帽子就是(shì)罗林。”

刀郎(láng)原(yuán)名叫做罗林(lín)，1971年6月22日出(chū)生于四川(chuān)省内江(jiāng)市的一个小(xiǎo)镇。

虽(suī)然出身普通但是罗家却是文艺世家。

父亲是一名舞美师，母亲是舞蹈(dǎo)演员，由于夫妻两(liǎng)常年跟团在外地演出，故而小罗林和哥哥奶奶一起生活。

哥(gē)哥(gē)虽然(rán)比他(tā)大(dà)五(wǔ)岁，但也是小男(nán)孩一个(gè)，所以对于调皮的弟弟(dì)，平日里不是打就是骂。

所(suǒ)以(yǐ)罗林小(xiǎo)时候就非(fēi)常记恨哥哥(gē)，对(duì)他更是动不动(dòng)就(jiù)挑衅，总而(ér)言之是既(jì)爱又怕的感(gǎn)受。

15岁(suì)那一(yī)年，因(yīn)为自己调侃哥哥谈的女朋友(yǒu)曾经谈过恋(liàn)爱，于是恶作剧地冲着哥哥大(dà)喊“绿帽(mào)子”。

哥哥因为这样而暴怒，于是大打了他一顿，母亲(qīn)赶(gǎn)过来劝架，出于偏袒(tǎn)小儿子于是大骂了大儿子。

罗大哥一(yī)气之下离家出走，谁料(liào)路上遭遇(yù)车祸不幸(xìng)去世。

从那之后，罗林的内心再(zài)也无法安宁，只能远走他(tā)乡。

带(dài)着跟父母(mǔ)借(jiè)的十块(kuài)钱(qián)，他在(zài)城(chéng)里歌舞厅里(lǐ)当起了服务员，业余(yú)有空之(zhī)际跟着老师学习音乐。

可能是(shì)因为出身(shēn)于书(shū)香世家，学了(le)音乐的罗林那是青出于蓝而(ér)胜于蓝(lán)。

在歌舞(wǔ)厅里(lǐ)罗林和另一个(gè)主(zhǔ)唱廖(liào)健，自发组成了一个叫做“手术刀”的乐队(duì)。

或许正是因为少年天(tiān)真(zhēn)热情，所以自己(jǐ)希望音乐能像(xiàng)手术刀一样，能够犀利地解剖(pōu)这个(gè)社(shè)会。

只是让他万万没想到(dào)的(de)，现实却比手(shǒu)术刀坚硬多了，因为乐队赚不(bù)到钱，所以大家吃饭都成了问题。

而这时，正缝罗林与第一任妻子杨娜生女，可(kě)在养孩子这(zhè)件事(shì)上，没钱(qián)更是难上加难。

于是妻(qī)子(zi)在孩子出生后的40天(tiān)，就果断离开(kāi)了罗林，只留(liú)下一(yī)张字条(tiáo)“你给不了我(wǒ)想要的生活。”

他成为了单亲爸(bà)爸，于是把悲痛(tòng)写成(chéng)一(yī)首歌《孩(hái)子她妈》。

“孩子她妈，外面的风(fēng)雨大，你回来躲躲(duǒ)吧。”?只(zhǐ)可惜(xī)孩子妈始(shǐ)终(zhōng)没有回来，于是(shì)罗林把孩子送到父母家，自己则(zé)继续(xù)跟着乐队四处流浪。

随着乐队的不断(duàn)演出，罗林的收入很可观，月入过万也是常有的事(shì)儿，但他却觉得这样(yàng)十(shí)分没劲得很。

再三思考之后他离开了乐队，跟着刚认识的新疆女孩(hái)朱梅回了新(xīn)疆(jiāng)老家。

来到新疆，由于那(nà)里的风土人情(qíng)以(yǐ)及特色的民族音乐(lè)，让罗林一直缥(piāo)缈空洞(dòng)的心找到了方(fāng)向(xiàng)。

就是在这(zhè)个(gè)时候，他还根据当地刀郎部落文化，将自己(jǐ)改名为“刀郎”。

同年刀郎为了(le)让父母孩(hái)子生(shēng)活过(guò)得更(gèng)好，于是(shì)和(hé)新(xīn)疆音(yīn)乐公(gōng)司合作，陆续(xù)推出了专辑(jí)《西(xī)域情歌》，没想到这张专(zhuān)辑一出就销量高达30万张。

就在(zài)这一(yī)年刀郎的(de)“封神之(zhī)作”----《2002年的第一场雪》就此(cǐ)出世(shì)。

一曲神曲红了(le)，人(rén)也红(hóng)了，可是是非(fēi)也(yě)跟着来了(le)。

最红的时候，他每天都(dōu)会收到无数记者和(hé)朋友的来电，可那时候他的心(xīn)里只(zhǐ)有一个想法：躲起来，躲到一个没(méi)人认识的地方。

或许正如刀郎所言：“怎么(me)红不(bù)知(zhī)道，怎么(me)不红还是可以办(bàn)到(dào)的(de)。”

于是2010年(nián)以后，刀郎(láng)不再(zài)露面，而是转(zhuǎn)到了幕后，跟着妻子和女儿过上了半隐半退的生活。

时(shí)间缓缓流逝(shì)，华(huá)语乐坛的黄金时代也逐渐过(guò)去(qù)，可剩下的声音也越显浮躁喧哗(huā)。

自此听歌写歌成了刀郎的常态(tài)，他就那么安安静静地采(cǎi)风生活，听众也越来(lái)越(yuè)少...

其实这些年，刀郎一直都没有闲(xián)着。

他有举办过演唱(chàng)会，也发过专辑，但(dàn)都没有(yǒu)什么水(shuǐ)花，甚至后来还给电视剧《我(wǒ)是特种(zhǒng)兵》演唱过片尾曲(qū)。

2018年有网友(yǒu)在一场(chǎng)婚礼上看到了身体发福，头(tóu)发(fā)也(yě)不见了的刀郎...

似乎这个当年放荡不羁的流浪歌手，终究难逃发福油腻的命运，但(dàn)这(zhè)就(jiù)是他发自内心想(xiǎng)要(yào)的，做一个单纯(chún)音乐的音乐人而已。

或许在(zài)刀(dāo)郎隐退的这(zhè)些年(nián)，华语乐坛早就日新(xīn)月异了，那些口水歌、网络神曲(qū)却(què)成了(le)大家追捧的标榜(bǎng)。

以至于当刀郎以新的姿态闯(chuǎng)入这个时代的时(shí)候(hòu)，我们才突然惊醒：原来他的土已然成为了一种经典。

正所谓时代造英雄(xióng)，刀(dāo)郎音乐(lè)中的苍(cāng)凉感、豪迈感、粗粝感让(ràng)人们激发了对信(xìn)仰的重新对待。

于是《罗刹海(hǎi)市》一出，我(wǒ)们才惊觉，歌迷也没有走远(yuǎn)，依(yī)然(rán)愿意为(wèi)他不平、为他封神、更为他洗尘。

宛如那年的(de)那(nà)场(chǎng)如期而(ér)至的大雪，簌簌落在每个(gè)人(rén)的心中，掩盖了过去的(de)不平和遗(yí)憾，只(zhǐ)是刀郎却从未停(tíng)留在那个寒风凛冽的冬天。

这么多年刀郎(láng)一直(zhí)在用心(xīn)作音(yīn)乐(lè)，所以有人(rén)在听完(wán)《罗刹海市》的时候，更(gèng)是有了重读(dú)《聊斋志异》的(de)念头，或许(xǔ)这就是(shì)文化的润物细(xì)无声的力量所在(zài)吧。

十(shí)年(nián)他(tā)消失得很彻(chè)底，刀郎这个名字(zì)似乎也快(kuài)要被大(dà)众所忘记(jì)。

谁也没想(xiǎng)到。2023年的夏(xià)天，没(méi)有任(rèn)何预告，刀郎就以(yǐ)一(yī)首《罗刹(shā)海市(shì)》杀(shā)了(le)回(huí)来(lái)。

沉淀这么久，他将(jiāng)传统文化与民(mín)族音乐(lè)相(xiāng)结(jié)合起来，无疑于是给整个(gè)乐坛一(yī)重击。

所以(yǐ)如果将这(zhè)些苦心孤诣的创(chuàng)作，看做只(zhǐ)是为了报复那几(jǐ)个人，只能说过度解(jiě)读罢了，更是对刀郎格局的莫(mò)大低视。

要知道一个真正的创作人，眼里不止有对(duì)手(shǒu)，还有整个(gè)世界(jiè)。

如果(guǒ)你有认真(zhēn)听完整首歌(gē)，你就会发现刀郎(láng)笑骂的(de)不是某(mǒu)些(xiē)道貌岸然的鼠辈，而(ér)是纵容鼠辈猖狂的整个圈(quān)子(zi)。

为(wèi)什(shén)么现在还(hái)有那么多的人喜欢刀郎？

真有那么多的(de)粉丝(sī)和歌迷吗？不然。

有人压根(gēn)就没听过几(jǐ)首刀郎的歌，他们喜欢的是对刀郎的印象。

刀郎给人(rén)的印象是淳朴真实的，而《罗刹海市》给人的印(yìn)象(xiàng)是批判勇(yǒng)敢的(de)。

而这两者看(kàn)似(shì)相当对(duì)立的品质，却是(shì)整个娱(yú)乐圈(quān)，甚至是整个浮躁的社会(huì)所(suǒ)缺少(shǎo)的。

就像作家(jiā)张(zhāng)丰说的那样：

“流(liú)行(xíng)音乐需要像刀郎这样(yàng)的声(shēng)音(yīn)，需要一首《罗(luó)刹海市》来荡涤心灵，欢迎刀(dāo)郎归来，是(shì)因为人们(men)对以(yǐ)丑(chǒu)为(wèi)美的风气已经忍受太久了(le)。”?《罗刹海市(shì)》让我(wǒ)想到了动画电(diàn)影《千与千寻(xún)》，荒诞离奇又极(jí)具(jù)现实(shí)意义！

现(xiàn)在这(zhè)个时代公众心智(zhì)已经(jīng)开(kāi)启，是(shì)一个反权威、反(fǎn)主流(liú)、反虚伪(wěi)、反装腔(qiāng)作势(shì)拉帮结伙的时代，奉劝各行各业、各(gè)道(dào)各路(lù)牛(niú)鬼(guǐ)蛇(shé)神多一些真诚(chéng)、少玩(wán)些(xiē)套路和圈(quān)子......

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