胡服(fú)骑射(shè)的故事及(jí)启示感悟，胡(hú)服骑射的故事(shì)告诉我们什么(me)是(shì)《赵(zhào)武灵王(wáng)胡(hú)服骑(qí)射》出自(zì)《资治通鉴》，主要介(jiè)绍了(le)赵武灵王(wáng)为了国家的(de)强大(dà)，进(jìn)行(xíng)胡服骑射改革的故事的(de)。

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胡服骑射的故事及启示感悟，胡服(fú)骑(qí)射的故(gù)事告诉我们什么

　　战国时赵(zhào)武灵王即位的时候，赵国正处在国势衰落时期，就来连中(zhōng)山那样的邻界小国也经(jīng)常来(lái)侵(qīn)扰。

　　而在和一(yī)些大国的战争中(zhōng)，赵国常(cháng)吃败(bài)仗，大将被擒，城(chéng)邑被占。

　　赵国(guó)眼看着被别国(guó)兼并。

　　特别是(shì)赵国在地(dì)理位置(zhì)上(shàng)，东北同东(dōng)胡(hú)相接，北源边与匈(xiōng)奴为邻，西北与(yǔ)林胡、楼烦为界。

　　这些部落都是以(yǐ)游牧(mù)为生，长于骑马射箭(jiàn)，他们常以骑(qí)兵(bīng)进犯赵国边境。

　　赵武灵王看到胡人在军事(shì)服饰(shì)方面有一些(xiē)特别的长(zhǎng)处：穿窄袖短袄(ǎo)，生活(huó)起居(jū)和狩猎作(zuò)战都比较方便；

　　作战时用(yòng)骑兵、弓箭，与中原(yuán)的(de)兵车、长矛相比，具(jù)有更大的(de)灵(líng)活(huó)机动性。

　　他对手下(xià)说：“北(běi)方游牧民(mín)族的骑兵来如飞(fēi)鸟，去如绝弦(xián)，是当今之(zhī)快速反应部队，带着这样的部队驰(chí)骋疆(jiāng)场哪有不取(qǔ)胜的道理(lǐ)。

　　”

　　胸(xiōng)有大志使赵(zhào)国强(qiáng)盛的武灵王，对胡(hú)人骑兵的优越性，认(rèn)识真切。

　　他认为以骑射(shè)改装军队是强兵的道(dào)路，就(jiù)对将(jiāng)军楼缓说：我国处在强敌包围之中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富(fù)国强兵(bīng)，赵(zhào)武灵王在邯郸城(chéng)提出(chū)“着胡(hú)服”“习骑射”的主(zhǔ)张，决心(xīn)取胡人之长(zhǎng)补中原之短(duǎn)。

　　这篇(piān)故事告诉我们人(rén)的思维是要转(zhuǎn)变的，看(kàn)到好的东西(xī)就要借鉴，胡服骑射是(shì)赵武灵王发现了(le)胡(hú)人(rén)作战的优(yōu)点，他们(men)机动力强而且速度快(kuài)，服(fú)装便利(lì)，利于打游击战(zhàn)。

　　不像当时都是坐马车之类的机，机动(dòng)力差，速度慢(màn)。

　　所以赵武灵王发明(míng)了胡服骑射。

　　我(wǒ)们(men)要善于借鉴别人(rén)的长(zhǎng)处，来弥(mí)补自(zì)己的(de)短处。

　　”《史记》卷四十(shí)三(sān)《赵世家》也记(jì)载(zài)：“十九(jiǔ)年(nián)正月,大(dà)朝信宫，召肥义与议天下(xià)，五日而毕，遂下令易(yì)胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说赵(zhào)武灵(líng)王(wáng)召肥义与议天下，五日后决(jué)定推行胡服、教练骑射，励行改(gǎi)革(gé)。

　　当时(shí)所谓的“胡服”，是指类似于西北戎狄之衣短袖窄的(de)服装，同中原(yuán)华夏族人的宽衣博带长袖大(dà)不(bù)相(xiāng)同，所(suǒ)以(yǐ)俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边(biān)游牧部族的“马(mǎ)射”（骑在(zài)马(mǎ)上(shàng)射箭），有(yǒu)别于中原地区传(chuán)统的“步射(shè)”（徒步射箭(jiàn)）。

　　从(cóng)此(cǐ)，使军队中宽(kuān)袖长衣的正(zhèng)规军(jūn)装，逐渐(jiàn)改进(jìn)为后来(lái)的衣短袖窄的装备。

　　从而顺应了(le)战争方式由“步战(zhàn)”向“骑(qí)战(zhàn)”发展的趋势，为(wèi)国家的稳固和发展奠定了基础。

胡服骑(qí)射(shè)的故事告诉我(wǒ)们什(shén)么道理

　　 《赵武灵王胡服(fú)骑(qí)射(shè)》出自埋铅(qiān)《资治通鉴(jiàn)》，主要介绍了赵武灵王为了国家的(de)强(qiáng)大，进行胡服骑射改革的故事。

胡服骑射的(de)故事

　　 赵武(wǔ)灵王向北进攻中(zhōng)山国，大兵(bīng)经房子，抵达代地，再向北直至(zhì)数(shù)千里的大漠，向西攻(gōng)到(dào)黄河(hé)，登上黄华山顶，与(yǔ)国相肥义商(shāng)议让(ràng)百姓穿(chuān)短(duǎn)衣胡服(fú)，学骑马与射(shè)箭(jiàn)。

　　他说(shuō)：“愚蠢的人会嘲(cháo)笑(xiào)我，但聪明的人会明白(bái)的。

　　即使天下的人都嘲(cháo)笑我(wǒ)，我也这么做，一定能把(bǎ)北方胡人的领地和中(zhōng)山国都夺过(guò)来！”于是改穿胡服。

　　 国人都不(bù)愿穿胡服(fú)，其(qí)中，公子成(chéng)称有(yǒu)病(bìng)，不来上朝。

　　赵王派人前去说服他：“家事听从父母，国政服从国君，现在我(wǒ)要(yào)人民改穿胡服，而叔父(fù)您不穿(chuān)，我担(dān)心天下人会议论(lùn)我徇私情。

　　治理国家有一弯旅好定章法，要以(yǐ)有(yǒu)利人民(mín)为根(gēn)本；处理政事要有(yǒu)一定原(yuán)则，要以(yǐ)施行政令为重(zhòng)。

　　宣传道(dào)德(dé)要先让百姓(xìng)议论明白，而推行法令必须从贵族近(jìn)臣做起。

　　所以我希望能(néng)借(jiè)助叔父您的榜样来完成改穿胡(hú)服(fú)的功业(yè)。

　　”公(gōng)子(zi)两拜谢罪(zuì)道：“我(wǒ)听说(shuō)，中原地(dì)区在圣(shèng)贤(xián)之人(rén)教(jiào)化下，采用礼乐仪(yí)制，是远方国家(jiā)前来游观，让周边地区学习效法(fǎ)的地方。

　　现在君王您舍此(cǐ)不顾，去(qù)仿(fǎng)效外(wài)族的服装，是擅(shàn)改古(gǔ)代习惯、违背(bèi)人(rén)心(xīn)的举(jǔ)动，我希望您慎重考虑(lǜ)。

　　”使(shǐ)者(zhě)回报赵王。

　　赵王便亲自登门解释(shì)说：“我国东面有齐国、中山国(guó)；北(běi)面有(yǒu)燕国(guó)、东(dōng)胡；西面(miàn)是(shì)楼烦(fán)，与秦、韩两(liǎng)国接(jiē)壤。

　　如(rú)今没有骑马射(shè)箭的训练，凭(píng)什(shén)么能守得(dé)住呢？先前中山国依仗(zhàng)齐(qí)国的(de)强兵，侵犯我们领土，掠(lüè)夺人民，又(yòu)引水围灌鄗城(chéng)，如果不是老天保佑，鄗城几乎(hū)就失守了。

　　此事(shì)先(xiān)王(wáng)深以为耻。

　　所以我决心(xīn)改穿胡(hú)服，学习骑射(shè)，想(xiǎng)以(yǐ)此抵御四面的(de)灾难，一报中山国之仇。

　　而叔父(fù)您(nín)一味(wèi)依(yī)循中原(yuán)旧俗(sú)。

　　厌恶改变服装，忘记了鄗城的奇耻大辱(rǔ)，我对您深(shēn)感失望啊！”公(gōng)子成镇(zhèn)腊幡然(rán)醒悟，欣然从命，赵武灵(líng)王亲自赐给(gěi)他胡服，第二天他便穿戴入(rù)朝。

　　于是，赵武灵王(wáng)正(zhèng)式下达改穿胡服的法令(lìng)，提倡学(xué)习骑(qí)马(mǎ)射(shè)箭。

胡服骑(qí)射的故事告诉我们的(de)道(dào)理

　　 这篇(piān)故事(shì)告(gào)诉我们(men)人的思维是(shì)要转变(biàn)的，看到好的东西(xī)就要借鉴，胡服骑射是赵武灵王发现了(le)胡人作战的优点，他们机(jī)动力强(qiáng)而且速度快，服(fú)装便利，利于打游击(jī)战。

　　不像当时都是坐(zuò)马车之类的机，机(jī)动力差，速度慢。

　　所以赵(zhào)武灵(líng)王发(fā)明了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴(jiàn)别(bié)人的长处，来弥补(bǔ)自己的(de)短处(chù)。

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