人生(shēng)在勤,不索何获的意思是(shì)谁(shuí)说的，人生(shēng)在勤不索何获(huò)的(de)意思是什么是“人生(shēng)在(zài)勤，不索何获”的意思是(shì)人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索(suǒ)研究，哪会有收获或(huò)成(chéng)就的。

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人生在勤,不索何获(huò)的意思是谁说的(de)，人生(shēng)在勤不索何获的意思是(shì)什(shén)么

　　“人(rén)生在勤，不索何获”的意思是(shì)人一(yī)辈子要勤奋(fèn)努(nǔ)力(lì)，倘(tǎng)不积极(jí)地探索研究，哪会有收(shōu)获或(huò)成就。

　　告诫我们，人生应该(gāi)努力求索，不然就不会有(yǒu)收(shōu)获。

　　表现出(chū)张衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　出自东汉《后汉书·列传(chuán)·张衡列传(chuán)》。

　　原(yuán)文(wén)：张(zhāng)衡(héng)字平子，南(nán)阳西(xī)鄂人也。

　　世为著姓(xìng)。

　　祖父堪，蜀郡(jùn)太(tài)守。

　　衡少善属文(wén)，游于(yú)三辅(fǔ)，因入京师(shī)，观太学，遂通《五经(jīng)》，贯六艺。

　　虽才(cái)高于世，而无骄尚(shàng)之(zhī)情。

　　常从(cóng)容淡静，不好交接俗人。

　　永元中，举孝(xiào)廉不(bù)行(xíng)，连辟公府不(bù)就。

　　时天下承平日久，自王侯以下，莫不(bù)逾侈。

　　衡乃(nǎi)拟班固《两都》，作《二京(jīng)赋》，因以讽谏。

　　精思傅会(huì)，十年(nián)乃(nǎi)成(chéng)。

　　文多，故不(bù)载。

　　大将(jiāng)军邓骘奇(qí)其才，累召不应。

“人(rén)生在(zài)勤，不索(suǒ)何获”出自(zì)哪里?

“人生在(zài)陆碰勤，不索何获(huò)”出自(zì)哪里?

　　 出处;“人生(shēng)在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不索何获？”意思是(shì)：人一辈子(zi)要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研究，哪会有收获(huò)或成就呢(ne)？告(gào)诫我们，人(rén)生(shēng)应该努力求索,不然就不(bù)会有收获。

　　表现出(chū)张衡勤奋努力，积(jī)极进取的人生(shēng)追求。

　　   人(rén)一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪会(huì)有收(shōu)获或成就(jiù)呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处(chù);“人生在(zài)勤，不索(suǒ)何(hé)获？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人(rén)生在(zài)勤，不索何获？”意(yì)思(sī)是：人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积(jī)

　　 极(jí)地(dì)探索研究，哪会(huì)有收获或成就(jiù)呢？告诫我们，人生应该(gāi)努力(lì)求索(suǒ),不然就(jiù)不会有收获。

　　表现出(chū)张(zhāng)衡勤奋努力，积(jī)极进取的(de)人生追(zhuī)求。

　　  《应闲》，意思(sī)是回(huí)答(dá)诽谤。

　　有的人劝他不要去钻(zuān)研那些难而无(wú)用

　　 的(de)技术，应该“卑体屈己，美言以求(qiú)多(duō)福”。

　　他说：“君子不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄(lù)之不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是君子不忧虑地位不尊荣，忧虑的是德行不(bù)高尚；不以(yǐ)待遇(yù)低为羞耻(chǐ)，羞(xiū)耻的是学识(shí)不渊博。

　　表明了(le)他不慕(mù)势利而(ér)追求德智的高尚(shàng)情操。

　　《应闲》表(biǎo)明(míng)他的(de)志(zhì)向和理(lǐ)想政治观。

　　  张衡就(jiù)是(shì)勤奋努(nǔ)力积极(jí)求索的伟大实(shí)践(jiàn)者(zhě)。

　　他少有(yǒu)壮(zhuàng)志，刻苦向学(xué)，

　　 态度(dù)谦虚，好女生摸你头发暗示什么，女生摸你的头发代表什么(hǎo)学深思，藐视名利，看重科学；珍惜(xī)时(shí)光，自强不息 ，把全部身心都献给(gěi)了祖国的科学事业。

　　张衡创立了浑天说，他观(guān)测(cè)记录了(le)两千五(wǔ)百颗恒星，创制了世界(jiè)上(shàng)第一架能比较准确地表(biǎo)演天象的(de)漏水转浑天(tiān)仪，发明了第一架测试地(dì)震的仪(yí)器——候(hòu)风(fēng)地动仪，还制造出了指南车、自动记里(lǐ)鼓车(chē)、飞行数里的木鸟(niǎo)等等。

　　张衡共有科学、哲学和文学著作三十(shí)二篇，其中天文著(zhù)作(zuò)有《灵宪(xiàn)》和《灵宪图》等。

人(rén)生在(zài)勤 不索何获

　　 人生最关(guān)键的是在于勤奋(fèn)，不去探索（劳动）的话(huà)，又哪来(lái)的(de)收获(huò)呢？

　　 选你的(de)1

　　 微笑不用本钱，但能创造财富(fù)。

　　赞美不用花钱，但能产生气力(lì)。

　　分享不用过(guò)度，但能倍(bèi)增(zēng)快乐。

人生(shēng)在勤(qín)，不索(suǒ)何获。

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　　 “人(rén)生在勤，不索何获？”意思是： 人一辈(bèi)子(zi)要勤奋努力，倘(tǎng)不积极(jí)地探索研究，哪会有收获或(huò)成就呢？告诫我们(men)，人生应该努力求索,不(bù)然就不会(huì)有收获(huò)。

　　 表(biǎo)现出张衡勤奋努力，积极(jí)进取的(de)人生追(zhuī)求。

　　出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡(héng)的(de)《应(yīng)闲》。

　　 人(rén)生在勤意思(sī)是人(rén)类(lèi)之所以(yǐ)生存(cún)下来就在(zài)于勤奋。

　　《左传-宣(xuān)公十二(èr)年(nián)》:"民(mín)生在(zài)勤，勤则(zé)不匮。

　　"

　　 天才在积(jī)累(lèi)，聪明(míng)在于勤奋。

　　勤奋是(shì)一种积(jī)极进取的态度(dù)，是一种奋发想(xiǎng)的(de)精神，一个人的成长(zhǎng)与环(huán)境、机遇、天赋、学识、等外(wài)在因素紧(jǐn)密相(xiāng)连，但起(qǐ)决定作(zuò)用(yòng)的是勤奋，缺乏(fá)勤奋精(jīng)神，哪怕天资奇佳的雄鹰也只能悉州空振双翅;具备勤奋精神，哪怕(pà)是行动迟缓的蜗(wō)牛也能(néng)雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是良训，一份辛苦一(yī)分(fēn)才。

　　 “人生在勤，不(bù)索何获(huò)”张衡少(shǎo)有壮(zhuàng)志，刻苦(kǔ)问学(xué)，珍惜(xī)时光(guāng)，自强不(bù)息，全身心投入(rù)到祖国科学事业(yè)。

　　他创立了(le)浑天说，观(guān)测记录了两千五百多颗恒星(xīng)，发明了第一架(jià)测试地震的(de)仪器——候风地动仪等，成(chéng)为我国东汉时期伟(wěi)大的天文学家。

人生(shēng)在勤(qín),不索何获 的启示(shì)

　　 人生在于勤奋(fèn) 不去索取 不去探索(suǒ)怎能有所收获？

人生在(zài)勤(qín)，不索何获的意思

　　 人生的根本在于勤劳,不通过辛勤的努力来获得还能通过其他什么途径(jìng)得到(dào)呢?

　　 人(rén)一辈(bèi)子要(yào)勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或(huò)成就(jiù)呢？

　　 △唐玄奘万(wàn)里取(qǔ)经

　　 唐太宗贞观三年（公元629年，一说贞 观元年(nián)），玄奘从(cóng)凉(liáng)州出玉门关西(xī)行，历经艰难抵达天竺。

　　初在(zài)那烂陀寺从戒贤受(shòu)学。

　　后(hòu)又游学天竺各地(dì)，并与当地(dì)学者论辩，名震五竺。

　　经十七年，贞观(guān)十九年（公(gōng)元645年(nián)）回到长安(ān)。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东渡(dù)日本中，鉴真等(děng)人(rén)遇到许多(duō)挫折，第一次(cì)东渡前，将和鉴真同行的徒(tú)弟跟一个和尚开玩笑，结果那个(gè)和尚恼羞成(chéng)怒，诬告鉴真(zhēn)一行造船是(shì)与海(hǎi)盗勾结(jié)。

　　地方官员闻讯大惊(jīng)，派人拘禁了所有(yǒu)僧众，首次(cì)东渡因此未能成行。

　　其后接连(lián)失败(bài)，第五次(cì)东(dōng)渡(dù)最为(wèi)悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁了，船队从扬(yáng)州出发，刚过狼山（今江苏南通）附近，就(jiù)遇到狂(kuáng)风巨浪，在一个小岛避风。

　　一个月(yuè)后再次起航，走到舟山群岛时，又遇大浪。

　　第三次起(qǐ)航时(shí)，风(fēng)浪更大(dà)，向南漂流了14天(tiān)，靠吃(chī)生米、饮海水度日，最后抵达海(hǎi)南岛(dǎo)南部(bù)靠岸。

　　归(guī)途中，鉴真因长途跋涉(shè)，过度操劳，不(bù)幸身染重(zhòng)病，双目失(shī)明。

　　 △纺织改革家黄(huáng)道(dào)婆(pó)

　　 黄(huáng)道婆 又称黄婆，生于南宋末年淳祐年间，约1245年，松(sōng)江府乌泥泾镇（今上海徐汇区东湾村）人。

　　黄(huáng)道(dào)婆出身于贫苦农(nóng)民家庭，在生活的(de)重(zhòng)压下，十二三(sān)岁就(jiù)被卖给人家当童养媳(xí)。

　　白天她下地干活，晚上她纺(fǎng)织布到深(shēn)夜，还要遭受公婆、丈夫的非人虐待。

　　沉重的(de)苦难(nán)摧残着她，也磨炼了(le)她，有一次，黄道婆被公(gōng)婆、丈夫一顿毒打后，又被关在柴房不准吃饭(fàn)，也不(bù)准睡觉。

　　她(tā)再(zài)也忍受不(bù)住这种 黄道婆

　　 非(fēi)人的折(zhé)磨，决心(xīn)逃出(chū)去另寻生路。

　　半夜(yè)，她(tā)在房顶上掏洞逃了出来，躲在(zài)一条停(tíng)泊在黄浦(pǔ)江边的海船上。

　　后来就随(suí)船(chuán)到(dào)了海南岛的崖州，即现(xiàn)在的海南崖县。

　　在封建社会，一(yī)个从(cóng)未出过远门(mén)的年轻妇女只身流落(luò)异乡(xiāng)，人生地疏，无依无靠，面临(lín)的困(kùn)难可想而知。

　　但是淳朴(pǔ)热情(qíng)的黎族同胞十分(fēn)同情黄(huáng)道婆的不幸遭遇，接受(shòu)了她，让她(tā)有了(le)安身之所，并且在共同的劳动(dòng)生活中(zhōng)，还把他(tā)们(men)的纺(fǎng)织(zhī)技术(shù)毫(háo)无保(bǎo)留地传授给她。

　　当时黎族人民生产的黎单(dān)、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺织(zhī)技术比较(jiào)先进，黄道(dào)婆聪明(míng)勤奋，虚心向黎(lí)族(zú)同胞(bāo)学习(xí)纺织技(jì)术，并且(qiě)融合黎(lí)汉两族人(rén)民的纺织(zhī)技术(shù)的长(zhǎng)处(chù)，逐浙成(chéng)为(wèi)一个出(chū)色的纺织能手，在(zài)当(dāng)地大受(shòu)欢迎，和(hé)黎(lí)族人民结下了深厚的情谊(yì)。

“人生(shēng)在勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的汉语意(yì)思按(àn)我的(de)理解可以说成(chéng)是：“人生只有积极地去追(zhuī)求(qiú)才(cái)会(huì)有所(suǒ)获得(dé)。

　　”我的译句中pursuit这个词(cí)可能跟harvest不(bù)太(tài)配，但(dàn)暂时(shí)找(zhǎo)不着更好的女生摸你头发暗示什么，女生摸你的头发代表什么搭(dā)配。

人生在勤 不索(suǒ)何(hé)获什么意思

　　 人(rén)生(shēng)在勤 不索何获

　　 不积极的去劳作何来收获的甜蜜

　　 人生在(zài)琴

　　 奏出属于自己(jǐ)的(de)篇章

　　 即使不(bù)懂音(yīn)律(lǜ)

　　 也要大胆的(de)抚琴索音

　　 笨拙的一(yī)弹也(yě)必(bì)有所(suǒ)获

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