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事出有因必有妖下一句怎么回，事出反常必有妖,人若反常必有刀,言不由衷定有鬼夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022

　　夏朝(cháo)距今多(duō)少年，夏(xià)朝距今多少年2022是(shì)4000年(nián)多年(nián)的。

　　关于夏朝距今多少年，夏朝距今多(duō)少年(nián)2022以及夏朝距今(jīn)多少年2022，商朝距今(jīn)多少年，夏朝之前(qián)是什么朝代，夏朝(cháo)的第一个帝(dì)王是谁，唐朝距(jù)今(jīn)多少年等问题，小编将为你整理以下的生活(huó)小知(zhī)识：

夏朝距今多少年，夏(xià)朝距今多(duō)少(shǎo)年2022

　　是4000年多年的。

　　夏(xià)朝（约公元(yuán)前2070年-约公元(yuán)前(qián)1600年(nián)），是中国史书中记载(zài)的第一个世(shì)袭制朝代。

　　一般(bān)认为夏朝共传14代、17后(hòu)（夏统(tǒng)治者在位(wèi)称后，去世后称帝），建(jiàn)立者为禹，定都(dōu)阳(yáng)城（今河南郑州登封）。

　　根(gēn)据(jù)史书记载，禹本来传(chuán)位于益(yì)，但益却让位给禹的儿子(zi)启，这段历(lì)史(shǐ)被看(kàn)作是(shì)中国历(lì)史上家天下的开(kāi)始(shǐ)从夏(xià)朝的建立开(kāi)始。

　　夏的(de)十一(yī)支(zhī)姒姓部落与夏后氏中(zhōng)央(yāng)王(wáng)室在血缘上有宗法关系，政治上有分(fēn)封关系，经(jīng)济上有贡赋关系，大致(zhì)构成夏王朝的核心领土范围。

夏族起源

　　据史书记载，在夏(xià)后氏建立之前，曾出现过夏部族与(yǔ)周围其他部族之间争夺联(lián)盟首(shǒu)领的频繁战争(zhēng)。

　　夏部族大约(yuē)是在中国古史传说中(zhōng)的颛顼以后逐渐兴起(qǐ)的。

　　有不少古代文献(xiàn)均把夏(xià)部族追溯到颛顼(xū)。

　　其(qí)中《史记·夏本纪(jì)》与《大戴礼记·帝系》称鲧为颛顼之子(zi)，认为：黄帝次子曰昌意，生颛顼，颛顼(xū)之子(zi)名(míng)鲧，鲧(gǔn)之子名叫禹，为夏后启（即夏启(qǐ)）父。

　　 [14-16] 但《汉(hàn)书(shū)·律(lǜ)历志》引伯(bó)禹(yǔ)帝系(xì)则认(rèn)为颛顼五世而生鲧(gǔn)。

　　 [17-19] 无(wú)论世(shì)系(xì)如何(hé)，这些记述表明，夏部族很有(yǒu)可能是颛顼部落的一支(zhī)后裔，是黄帝后裔颛顼高阳(yáng)氏与炎帝的(de)一支共工氏通婚形(xíng)成的一个(gè)部落，夏(xià)部落一(yī)开始居住于(yú)渭(wèi)水中(zhōng)下游，后(hòu)东迁至(zhì)晋南、豫(yù)西(xī)伊洛流域(yù)。

　　 [11] [16] [20] 夏的区域大致(zhì)在今河南(nán)中西(xī)部至山西南部一带，奉鲧、禹为(wèi)祖(zǔ)神(shén)。

　　《史记·六国年表》载：禹(yǔ)兴于西(xī)羌。

　　《史记集(jí)解(jiě)》引《帝王世纪》：孟子称大禹(yǔ)生(shēng)石纽(niǔ)，西夷人也。

　　近人的研究(jiū)也表明，直到两汉魏晋时期，仍广泛流传着(zhe)禹出自西羌的(de)传说，称禹(yǔ)为戎禹(yǔ)，而(ér)羌人中也保持着对禹的崇拜。

　　历史学家、甲(jiǎ)骨文专家徐中舒认(rèn)为(wèi)，夏朝(cháo)的主(zhǔ)要部(bù)族是羌，根据由(yóu)汉(hàn)至(zhì)晋(jìn)五百年间长(zhǎng)期(qī)流传的羌族传说，没有理由再(zài)说夏(xià)不是羌。

　　林向《禹(yǔ)兴于西(xī)羌新证》运用(yòng)考古新证夏羌文化(huà)关系。

　　以(yǐ)禹(yǔ)为代表的西羌（姜）戎(róng)文化(huà)与(yǔ)晋南豫北(běi)原有的文化相结(jié)合(hé)，构成(chéng)华夏文(wén)化的(de)主(zhǔ)干(事出有因必有妖下一句怎么回，事出反常必有妖,人若反常必有刀,言不由衷定有鬼gàn)。

　　有学者认为石峁古城是夏人首都，但石峁文化更接近狄的系统。

　　古书称禹出自西羌，似(shì)与(yǔ)北狄(dí)无关。

　　而如若在更广的背景(jǐng)下理解禹(yǔ)出西羌的说法，亦(yì)即禹(yǔ)有泛(fàn)西北文化系(xì)统或戎(róng)狄背景，那么就不能排除石峁与夏的关联(lián)。

夏朝(cháo)代至今(jīn)多少年了(le)

　　夏朝在约(yuē)前2070年建立，到前1600年(nián)结束，距今（2019年）已经有四千余(yú)年了(le)。

　　夏朝是中国史书中(zhōng)记载的第一个世(shì)袭制朝代。

　　根据史书记载，禹传位(wèi)于(yú)子启，改(gǎi)变(biàn)了原始部落的禅让制(zhì)，开创(chuàng)中国近四(sì)千年(nián)世袭的(de)先河(hé)。

　　后来夏朝为(wèi)商朝所(suǒ)灭，后人常(cháng)以华夏自称，使之成(chéng)为中(zhōng)国的代名词。

　　扩展资料：

　　夏朝的真实性：

　　夏朝被(bèi)认为是(shì)中国第一个古代王朝，曾被定义为历(lì)史上第一个奴隶制国家。

　　按照《竹书纪年》的说(shuō)法，夏朝从大禹开始，共传了14代，经历了17个王，总共存在471年(nián)（一(yī)说432年(nián)）；

　　1949年后，中国历史教科书中(zhōng)即将夏的范围(wéi)定为(wèi)前21世纪—前16世纪(jì)。

　　现在(zài)有关夏朝的史料，主(zhǔ)要见于《史记·夏世家》和《竹书纪年》，在《尚书》《孟子》《周礼(lǐ)》《左传》《国语》等典籍中，亦偶有(yǒu)提及。

　　由这些片段(duàn)史(shǐ)料，人们只能知道夏朝历(lì)史(shǐ)上发(fā)生过大禹治水、禹受舜禅、夏启夺位(wèi)、太康失国、少(shǎo)康中兴，以及(jí)夏桀暴政等不多的几件大事(shì)。

　　即使如此(cǐ)，古人对夏朝的(de)存在(zài)依(yī)旧深信不疑(yí)。

　　直至民国时期，顾颉刚发起(qǐ)古史(shǐ)辨运动(dòng)，中国(guó)学界开始重新检讨上古史事(shì)，其中就包(bāo)括了(le)对夏(xià)朝真实性的(de)怀疑。

　　20世纪中(zhōng)后(hòu)期至今(jīn)，国内外不少历史著作(zuò)、历史(shǐ)教科书都是从商朝写起，将(jiāng)此前(qián)的历(lì)史(shǐ)视为传说时代。

　　参考(kǎo)资料来源(yuán)：百度百科(kē)—夏朝

　　夏朝(cháo)距(jù)今多(duō)少年，夏朝距今(jīn)多少年(nián)2022是4000年多年的。

　　关于夏朝距今多少年，夏朝距今(jīn)多少年2022以及(jí)夏朝距今多少年2022，商朝距今(jīn)多(duō)少(shǎo)年(nián)，夏朝(cháo)之前是(shì)什么朝代(dài)，夏朝的(de)第一个帝王是谁，唐(táng)朝距今多少年(nián)等问题，小编将为你整理以下的生活小(xiǎo)知(zhī)识(shí)：

夏朝距今(jīn)多少年，夏朝距(jù)今多(duō)少年2022

　　是4000年(nián)多(duō)年的(de)。

　　夏(xià)朝（约公元前2070年-约公(gōng)元前1600年(nián)），是中国史书中记(jì)载的(de)第一个世袭(xí)制朝代。

　　一般认(rèn)为夏(xià)朝共传(chuán)14代、17后（夏统治者在位(wèi)称后，去世后称(chēng)帝），建立(lì)者(zhě)为禹，定(dìng)都阳(yáng)城（今(jīn)河南郑(zhèng)州(zhōu)登(dēng)封）。

　　根(gēn)据史书记(jì)载，禹本来(lái)传位于益，但益却让位(wèi)给禹的儿子启(qǐ)，这段历史被看(kàn)作是中国历(lì)史上家天下的开始从夏朝的建立开始。

　　夏的十一(yī)支姒姓部落(luò)与(yǔ)夏后氏中央王(wáng)室在血缘上有宗法关系，政治上(shàng)有(yǒu)分封关(guān)系，经济上(shàng)有贡(gòng)赋关(guān)系，大致构成夏王朝的核心领土范围。

夏族(zú)起源

　　据史(shǐ)书记载(zài)，在夏后氏建立之(zhī)前，曾出现过夏部族与(yǔ)周围其他部族之间争夺联(lián)盟首领的频繁战(zhàn)争。

　　夏部族大约是在中国古史传说中的颛顼(xū)以后逐渐兴起的。

　　有(yǒu)不少(shǎo)古代(dài)文献均(jūn)把(bǎ)夏部(bù)族追溯到(dào)颛顼(xū)。

　　其中《史记·夏本纪》与《大戴(dài)礼(lǐ)记·帝(dì)系》称(chēng)鲧为颛(zhuān)顼之子，认为：黄帝次子曰(yuē)昌意，生(shēng)颛(zhuān)顼，颛(zhuān)顼(xū)之(zhī)子名(míng)鲧，鲧之子(zi)名叫禹，为夏后启（即夏启）父(fù)。

　　 [14-16] 但(dàn)《汉(hàn)书·律历志》引伯(bó)禹帝(dì)系则认为颛顼(xū)五(wǔ)世而生(shēng)鲧。

　　 [17-19] 无论世系如何，这些记述(shù)表明，夏部族(zú)很(hěn)有可能是颛顼部落的(de)一(yī)支后裔，是(shì)黄帝后裔颛顼高阳氏与炎帝的一(yī)支共工氏通婚形(xíng)成(chéng)的(de)一个部落，夏部落一开始居住(zhù)于渭水中(zhōng)下(xià)游，后东迁至晋南(nán)、豫西伊洛流(liú)域(yù)。

　　 [11] [16] [20] 夏的区域(yù)大致在今河南中西(xī)部(bù)至山西(xī)南部一带，奉鲧、禹为祖神。

　　《史记·六国年表》载：禹兴于(yú)西(xī)羌(qiāng)。

　　《史(shǐ)记集解》引《帝王(wáng)世纪》：孟子(zi)称大禹生石纽，西夷人(rén)也。

　　近人的研究(jiū)也(yě)表明，直到两(liǎng)汉魏晋时期(qī)，仍广泛流传着禹出(chū)自西(xī)羌的(de)传(chuán)说，称禹(yǔ)为戎禹(yǔ)，而羌人中(zhōng)也保(bǎo)持(chí)着对禹的(de)崇拜。

　　历史学家、甲骨(gǔ)文专家徐中舒认为，夏朝(cháo)的主要部族(zú)是羌，根据由汉至晋(jìn事出有因必有妖下一句怎么回，事出反常必有妖,人若反常必有刀,言不由衷定有鬼)五(wǔ)百年间长期流传的羌族传说，没有理由再说夏(xià)不是羌。

　　林向《禹兴于西(xī)羌新证》运(yùn)用考古新(xīn)证(zhèng)夏(xià)羌(qiāng)文(wén)化关系。

　　以禹为(wèi)代表的西羌（姜）戎(róng)文化(huà)与晋南(nán)豫北(běi)原有的(de)文化相结合，构成(chéng)华夏文(wén)化的主(zhǔ)干。

　　有学者认为石峁古(gǔ)城是夏人首都，但石峁(mǎo)文化更接近(jìn)狄(dí)的(de)系统。

　　古书称禹(yǔ)出自西羌，似与北狄(dí)无关。

　　而如(rú)若在更广的背景下理解禹(yǔ)出西羌(qiāng)的说法，亦(yì)即禹有泛西北文化系统或戎狄(dí)背(bèi)景，那么就不能排除石(shí)峁与夏的关联。