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仲(zhòng)尼适楚,出于林中,见佝偻者承(chéng)蜩(tiáo),犹掇之也翻(fān)译，仲尼适楚,出(chū)于(yú)林中,见佝偻者承蜩,犹(yóu)掇之也(yě)议论文(wén)

　　仲尼曰：“子巧乎！有道邪？”曰(yuē)：“我有道(dào)也。

　　五六月累(lèi)丸二而不坠，则失者锱铢；

　　累三(sān)而不坠，则失(shī)者十一；

　　累五而不坠，犹掇之也。

　　吾处身(shēn)也，若厥株拘(jū)；

　　吾(wú)执臂也(yě)，若槁木之枝；

　　虽天地之大，万物(wù)之(zhī)多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反(fǎn)不侧，不以万物易蜩(tiáo)之翼，何为而不!”孔(kǒng)子顾谓(wèi)弟子曰(yuē)：“用志不分，乃(nǎi)凝于(yú)神，其(qí)痀偻丈人之谓乎(hū)！”

佝偻承(chéng)蜩原(yuán)文及翻译

　　该文写驼背老人(rén)讲述自己(jǐ)苦练捕蝉本领之(zhī)事，借此喻(yù)彼，以小喻大。

　　原文入下。

　　仲尼适(shì)楚，出于林(lín)中，见佝偻(lóu)者承(chéng)坦(tǎn)谈念蜩，犹掇之也。

　　仲尼(ní)曰，子巧乎(hū)，有道邪。

　　曰，我有道也。

　　五六月累丸二而不坠，则(zé)失者(zhě)锱铢(zhū)，累三而不(bù)坠，则失者十一让(ràng)困，累五而不(bù)坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥株(zhū)拘，吾执(zhí)臂(bì)也，若槁木之(zhī)枝(zhī)，虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾(wú)不(bù)反不侧，不以万物易蜩之翼，何为而不(bù)得。

　　孔(kǒng)子顾谓(wèi)弟子曰，用志不(bù)分，乃凝于(yú)神，其(qí)_偻丈人之谓乎。

　　1、翻(fān)译。

　　孔子到(dào)楚国(guó)去(qù)，经过树(shù)林，看见一个(gè)驼背(bèi)老(lǎo)人正用竿子粘蝉，就好像在地上拾取一样(yàng)。

　　孔子(zi)说：“先生(shēng)真是巧(qiǎo)啊，有门道吗(ma)。

　　驼背老(lǎo)人说，我有我的(de)办(bàn)法。

　　经过五(wǔ)六个月的(de)练习(xí)，在竿头累叠(dié)起两个丸子而不(bù)会坠落(luò)，那么失手的情况已(yǐ)经很少了，迭起三(sān)个(gè)丸子而不坠落，那么失手的(de)情况(kuàng)十次(cì)不会超过一次(cì)了，迭起五个丸(wán)子而不坠落(luò)，也(yě)就会像(xiàng)在(zài)地面(miàn)上拾取一样(yàng)容易。

　　我立定身(shēn)子(zi)，犹如(rú)临(lín)近地(dì)面(miàn)的断木(mù)，我举(jǔ)竿(gān)的手臂，就像(xiàng)枯木的树(shù)枝，虽然(rán)天地(dì)很大(dà)，万物(wù)品类很多，我一心只注意蝉(chán)的(de)翅膀，从不思前想后左顾右盼，绝不因纷繁的万物(wù)而改(gǎi)变对蝉翼的注意侍吵(chǎo)，为什么不(bù)能(néng)成功呢。

　　孔子转身(shēn)对弟子们(men)说：“运用心(xīn)志不分散，就是(shì)高(gāo)度凝聚精(jīng)神，恐怕说的就是这位(wèi)驼背的老人吧。

　　2、说明(míng)了凡事只要(yào)专心致(zhì)志，排(pái)除外界的一切干扰(rǎo)，艰苦努力，集中(zhōng)精(jīng)力，勤学苦练，并持之以恒(héng)，就一定能(néng)有所成就，即使(shǐ)先天(tiān)条件不足也不例外。

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