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胡服骑射的故事及启示感(gǎn)悟,胡(hú)服(fú)骑射的故事告诉(sù)我们(men)什么

  《赵武灵王胡(hú)服骑(qí)射》出自(zì)《资治通(tōng)鉴(jiàn)》,主(zhǔ)要(yào)介(jiè)绍了赵武(wǔ)灵王为了国家的强大,进行胡服骑射改革的故事。胡(hú)服骑射的(de)故事

  战国时赵武灵王即位的时(shí)候,赵国正处在国势衰落时期,就(jiù)来连中山(shān)那(nà)样的邻界小(xiǎo)国也经常(cháng)来(lái)侵(qīn)扰。

  而在和一(yī)些大国的战争中(zhōng),赵国(guó)常吃败(bài)仗,大将被擒,城邑被占。

  赵国(guó)眼(yǎn)看着被别(bié)国兼并。

  特别是赵国在地理位置上,东北(běi)同东胡相(xiāng)接,北(běi)源(yuán)边与匈奴为邻,西北与林(lín)胡(hú)、楼烦为(wèi)界。

  这些(xiē)部落都是以游牧为生(shēng),长(zhǎng)于骑马射箭,他们常以骑兵进(jìn)犯赵国边境。

  赵武灵王看到胡人在军事服饰方面有一些特别(bié)的长(zhǎng)处:穿窄(zhǎi)袖(xiù)短(duǎn)袄,生活起居和狩猎作战(zhàn)都比较方(fāng)便;

  作战时用骑兵、弓箭,与中原(yuán)的兵车、长矛相比,具有(yǒu)更大的(de)灵活机动性(xìng)。

  他对手(shǒu)下(xià)说:“北方游牧民族的(de)骑兵来(lái)如飞鸟,去如绝弦,是当今之快速反应部(bù)队,带着这样的(de)部队驰骋(chěng)疆(jiāng)场(chǎng)哪有(yǒu)不(bù)取(qǔ)胜的道理。

  ”

  胸(xiōng)有大(dà)志(zhì)使赵国强盛的武灵王,对胡人骑兵的(de)优(yōu)越性(xìng),认识真切。

  他(tā)认为以骑射改(gǎi)装军队是强兵的道路,就对将军楼缓说:我国处(chù)在(zài)强敌包围之中(zhōng),怎么办?“吾(wú)欲胡服”。

  因此,为(wèi)了富国强兵,赵武(wǔ)灵王在(zài)邯(hán)郸城提出“着胡服”“习骑射”的主张,决心取胡人之长补(bǔ)中原之(zhī)短(duǎn)。

启示(shì)

  这篇(piān)故事告诉我们人的思维是(shì)要(yào)转变的(de),看到(dào)好的东西就要借鉴(jiàn),胡(hú)服骑射是赵武灵王(wáng)发现了(le)胡人作战的(de)优(yōu)点,他们机动(dòng)力强而且速度快,服装(zhuāng)便利,利(lì)于打(dǎ)游击战(zhàn)。

  不像当时都(dōu)是坐马车之类的机(jī),机动力差,速度慢(màn)。

  所以赵武灵王发(fā)明了胡服骑射。

  我(wǒ)们要善于借鉴别人(rén)的(de)长(zhǎng)处(chù),来弥(mí)补自己的短处。

基本(běn)解释

  据《战国策·赵策二》记载(zài):“今吾(赵武灵王)将胡服骑(qí)射以教(jiào)百姓。

  ”《史记》卷四十三《赵世家》也记载:“十(shí)九年正月(yuè),大朝信宫,召肥义(yì)与议天下,五日而毕,遂下令(lìng)易(yì)胡(hú)服,改兵制,习骑射”。

  是(shì)说(shuō)赵武灵王召肥义与(yǔ)议天(tiān)下,五日(rì)后(hòu)决定推行胡服、教(jiào)练骑射(shè),励行改革。

  当时所谓(wèi)的(de)“胡服(fú)”,是(shì)指类(lèi)似于(yú)西北戎狄之(zhī)衣短(duǎn)袖(xiù)窄的(de)服装,同中原华(huá)夏族人的宽衣博带长袖(xiù)大(dà)不相同,所以俗称“胡服”;

  “骑射”指周(zhōu)边(biān)游牧部族的“马射”(骑在马上射箭(jiàn)),有(yǒu)别于中原地区传统的“步射”(徒步射箭(jiàn))。

  从此(cǐ),使军队(duì)中宽袖长衣的正规军装(zhuāng),逐渐改进为(wèi)后来(lái)的衣短(duǎn)袖(xiù)窄的装备(bèi)。

  从而顺应(yīng)了战争方式由“步(bù)战(zhàn)”向“骑战修正丰胸乳霜有效果吗,国家认可的丰胸品牌排行榜”发展(zhǎn)的趋势,为国家的稳固和发展奠定了(le)基础。

胡服骑射的(de)故事告诉(sù)我们什么道理(lǐ)

   《赵(zhào)武灵王胡服骑射》出(chū)自埋铅《资治通(tōng)鉴》,主要介绍了(le)赵武灵王为了国(guó)家的强大,进行胡服骑(qí)射改革的故事。

胡服骑(qí)射的故事

   赵武(wǔ)灵王向北进攻中(zhōng)山(shān)国,大兵经房(fáng)子,抵达代地,再向(xiàng)北直至数千里的大漠,向西攻到黄河(hé),登(dēng)上黄华山顶,与国相肥义商(shāng)议让百姓穿短(duǎn)衣胡服,学骑马(mǎ)与射箭。

  他说(shuō):“愚蠢的人会嘲(cháo)笑我,但(dàn)聪(cōng)明(míng)的人会明白(bái)的。

  即使天下的(de)人都(dōu)嘲笑(xiào)我,我也(yě)这么做,一(yī)定(dìng)能把北方胡人的领地和中山国都夺(duó)过来!”于是(shì)改穿胡服。

   国人都不愿穿胡服,其中,公(gōng)子(zi)成称(chēng)有病,不来(lái)上朝。

  赵王(wáng)派(pài)人前去说(shuō)服(fú)他:“家(jiā)事听(tīng)从父母(mǔ),国政服从国君(jūn),现(xiàn)在(zài)我要人民改穿胡服,而叔父您(nín)不穿,我担心天下人会(huì)议论(lùn)我徇私情。

  治理国家有(yǒu)一弯旅好定(dìng)章法,要(yào)以(yǐ)有利(lì)人民为根本;处(ch修正丰胸乳霜有效果吗,国家认可的丰胸品牌排行榜ù)理政事要有一定原则,要以(yǐ)施行政(zhèng)令为(wèi)重。

  宣传道德要先(xiān)让百姓议(yì)论明白,而(ér)推行(xíng)法令必须从贵族近臣做起。

  所以我希(xī)望能借助叔父(fù)您的(de)榜样来完成改穿胡服(fú)的功业。

  ”公子两(liǎng)拜谢罪道:“我听说,中原(yuán)地区(qū)在圣贤之人教化(huà)下,采(cǎi)用礼乐仪制,是(shì)远(yuǎn)方国家前(qián)来游观,让(ràng)周边(biān)地区(qū)学习效法的地方。

  现在君王(wáng)您舍(shě)此不顾,去仿(fǎng)效外族的服装,是擅改古(gǔ)代习惯、违背人心的举动,我(wǒ)希望(wàng)您(nín)慎重考虑。

  ”使者回报(bào)赵(zhào)王。

  赵王便(biàn)亲自登门解释说:“我(wǒ)国东面有齐国(guó)、中(zhōng)山国(guó);北面有燕国、东(dōng)胡;西面是(shì)楼(lóu)烦,与(yǔ)秦(qín)、韩两国接壤。

  如今(jīn)没(méi)有骑马射(shè)箭的训练,凭什么能守得(dé)住呢?先前(qián)中山国依仗齐(qí)国的(de)强兵,侵犯我们领土(tǔ),掠夺人民,又引(yǐn)水围灌鄗城,如果不(bù)是老(lǎo)天保佑,鄗城(chéng)几乎就失(shī)守了。

  此事先王深(shēn)以为耻。

  所以我(wǒ)决(jué)心改穿胡服(fú),学习骑射,想以此(cǐ)抵御四面的灾难,一报中山国之仇。

  而叔(shū)父您一味依循中原旧(jiù)俗。

  厌恶(è)改变服装,忘记了鄗城的奇耻大(dà)辱,我对您(nín)深(shēn)感失望啊(a)!”公子(zi)成镇腊(là)幡然醒悟,欣然从命,赵武灵王亲自赐给他胡服,第(dì)二天他(tā)便穿戴入朝(cháo)。

  于是,赵武灵王正式下达改(gǎi)穿胡服的法令,提倡学习骑马射箭。

胡服骑(qí)射的(de)故(gù)事告(gào)诉我(wǒ)们的(de)道理

   这篇故事告(gào)诉我(wǒ)们人的思维(wéi)是要转(zhuǎn)变的,看到好的(de)东(dōng)西就要借鉴,胡服骑射是赵武灵王发现了胡人(rén)作战的优点,他们机动力强而且速度快(kuài),服装便(biàn)利,利于打游击战。

  不像(xiàng)当时(shí)都是坐马车之类的机,机动(dòng)力差(chà),速度慢。

  所以赵(zhào)武灵王发(fā)明(míng)了(le)胡服(fú)骑射。

  我们要善于借鉴(jiàn)别人的(de)长(zhǎng)处,来弥补自己的(de)短处。

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