三字经中(zhōng)苟不教性乃(nǎi)迁是(shì)什么(me)意(yì)思，苟(gǒu)不教性乃迁的下一(yī)句是这句话的意思为(wèi)：如果从小不(bù)好好教(jiào)育，善(shàn)良的本性就会变坏的。

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三字经(jīng)中苟不(bù)教(jiào)性(xìng)乃迁是什么意思，苟不教性乃迁的下一句

　　出(chū)自《三字(zì)经》，《三字经》是(shì)我国(guó)的传(chuán)统启蒙(méng)教材，今天(tiān)小编(biān)就来和大家(jiā)聊一聊《三(sān)字经》。

　　《三字(zì)经》，是中国的传统(tǒng)启蒙教材(cái)。

　　在中(zhōng)国古代经典当(dāng)中，《三(sān)字经》是最浅(qiǎn)显易懂的读本之一。

　　《三(sān)字经》取材典范，包括中国传统文化的文学、历史、哲学、天文地理、人伦义(yì)理、忠孝节义等等，而(ér)核心思想又包括了“仁(rén)，义，诚(chéng)，敬，孝。

　　”背诵(sòng)《三字(zì)经》的同时，就了解(jiě)了(le)常识(shí)、传(chuán)统国学及历史(shǐ)故事，以(yǐ)及故事内涵中的做人做(zuò)事道理。

　　《三(sān)字经》是(shì)我(wǒ)国不可多(duō)得的宝贵(guì)遗产，有不同版本，全(quán)文字数从1120字至1722字不等(děng)。

　　《三字(zì)经》与《百家姓》、《千字文》都是(shì)我国优秀的蒙学读物，并称为"三、百、千(qiān)"。

　　人之(zhī)初，性本善。

　　性相近(jìn)，习相(xiāng)远。

　　苟(gǒu)不教，性乃迁。

　　教(jiào)之道(dào)，贵以(yǐ)专。

　　昔孟母，择(zé)邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五(wǔ)子(zi)，名俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教(jiào)不严，师(shī)之惰。

　　子不(bù)学，非所宜。

　　幼不学，老何(hé)为。

　　玉(yù)不琢，不(bù)成器。

　　人(rén)不学(xué)，不知义(yì)。

　　为(wèi)人(rén)子，方少(shǎo)时。

　　亲师友(yǒu)，习礼仪。

　　香九龄，能(néng)温席。

　　孝于亲，所当(dāng)执(zhí)。

　　1、《三(sān)字经(jīng)》是我中华悠悠五千年灿烂的(de)经典传统文化之一，它是中华儿女(nǚ)智慧的结晶，它承(chéng)载着(zhe)一个民族的历史与精神，体现(xiàn)了独特的教(jiào)育(yù)思想和文化魅力。

　　这是中(zhōng)国几(jǐ)千年来形成的独特的民族文化，在(zài)世(shì)界上也(yě)是举足(zú)轻重，并受到全世界的广泛关注。

　　2、《三字经》读(dú)起(qǐ)来朗(lǎng)中国所有省份的占地面积是多少平方千米，中国所有省份占地面积排名e='color: #ff0000; line-height: 24px;'>中国所有省份的占地面积是多少平方千米，中国所有省份占地面积排名朗上口，简(jiǎn)明(míng)扼(è)要，是以中国历(lì)史为素材，植根于传统(tǒng)文化，强调(diào)教(jiào)育以“德”为先，学贵在(zài)恒和环境对学习的影(yǐng)响，讲述教育(yù)与(yǔ)学习重要性的(de)教育论著。

　　同时也是我国代古一部传统的儿(ér)童启蒙中国所有省份的占地面积是多少平方千米，中国所有省份占地面积排名(méng)识字教(jiào)育课本。

　　3、在(zài)现在这个复杂(zá)多变的社会环境下，德育教育也成为(wèi)现行教育(yù)改革所(suǒ)面临的(de)一个重要(yào)课题。

　　现(xiàn)在很多学校(xiào)也(yě)把传承中华民(mín)族经典传统文化作为新时期德育(yù)教育发(fā)展的(de)重要途径。

　　传统文化的核心就是“德育”，《三(sān)字经》中(zhōng)说：“首(shǒu)孝悌(tì)，次见闻(wén)”，可见在传统的教育中(zhōng)，是把德育(yù)放在(zài)首位(wèi)的，一个人首(shǒu)先(xiān)得要有“孝(xiào)悌”，即德”。

　　4、中华民族悠(yōu)久的传统文化是中华先(xiān)贤们(men)几千年(nián)来智慧的结晶，它使我(wǒ)中华民族(zú)历经(jīng)几千年生生(shēng)不息，屹(yì)立不倒(dào)。

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