九方皋相马原文及译文及寓意，九方皋相马原文(wén)译文启示是九方皋相马出自《列子·说符(fú)》，指在(zài)对待(dài)人、事、物的时候，要抓(zhuā)住本(běn)质特征(zhēng)，不能为表面现(xiàn)象所(suǒ)迷惑，要能(néng)透(tòu)过现象看到本质的。

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九方(fāng)皋(gāo)相(xiāng)马原文(wén)及译文及寓意，九方皋相马原文译文启示

　　秦穆公(gōng)谓伯乐曰(yuē)：“子之(zhī)年长矣，子姓有可(kě)使求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形(xíng)容筋骨相也。

　　天下(xià)之(zhī)马者，若灭若没(méi)，若亡若(ruò)失(shī)。

　　若(ruò)此(cǐ)者绝(jué)尘弥辙，臣之子，皆(jiē)下才也(yě)，可告以(yǐ)良马，不(bù)可告以天下之马也。

　　臣有(yǒu)所与共(gòng)担(dān)纆薪(xīn)菜者，曰九(jiǔ)方皋，此(cǐ)其于马(mǎ)非臣(chén)之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月而(ér)反报曰：“已得之矣，在(zài)沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对(duì)曰(yuē)：“牝(pìn)而黄。

　　”使人往取之，牡而(ér)骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能知也(yě)？”

　　伯(bó)乐喟然太息(xī)曰：“一(yī)至于此乎！是乃其所以千万臣(chén)而(ér)无数(shù)者(zhě)也(yě)。

　　若皋之所观，天机也(yě)。

　　得(dé)其精而忘其粗，在其内而忘其(qí)外(wài)。

　　见其所见，不见(jiàn)其所不(bù)见；

　　视其所(suǒ)视，而(ér)遗(yí)其(qí)所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也(yě)。

　　”

　　马至，果天(tiān)下之马也。

　　秦穆(mù)公对伯乐(lè)说：“您的年纪(jì)大了(le)，您(nín)的子(zi)侄(zhí)中间有没有可以派去寻找好马的呢?”

　　伯乐回(huí)答(dá)说：“一般的良马是(shì)可以从外形容(róng)貌(mào)筋骨上观(guān)察出来(lái)的。

　　天下难(nán)得(dé)的好马，是恍恍惚惚(hū)，好(hǎo)像有又好像(xiàng)没(méi)有的。while的前后时态口诀，while的前后时态要一致吗p>

　　这(zhè)样的马跑起(qǐ)来像飞一(yī)样地快，而且尘土(tǔ)不扬(yáng)，不留足迹(jì)。

　　我的子侄们(men)都是些才智低下的人(rén)，可(kě)以(yǐ)告诉(sù)他们识别一般的(de)良马的方法，不能(néng)告诉他们(men)识别天下难得(dé)的好马的方法。

　　有个曾经和我一起担柴(chái)挑(tiāo)菜的叫九方皋(gāo)的人，他观察识别天下难得的好马的本领绝不在我以下(xià)，请您接(jiē)见他。

　　”

　　秦穆(mù)公(gōng)接见了九方皋，派他去寻(xún)找好马。

　　过了三个月，九方(fāng)皋(gāo)回(huí)来报告说：“我已经在沙丘(qiū)找到(dào)好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样的马呢?”九方皋回答说：“是匹黄色的母(mǔ)马。

　　”秦穆公派人去(qù)把(bǎ)那(nà)匹马(mǎ)牵(qiān)来，一看，却是(shì)匹纯黑色的公马。

　　秦(qín)穆公很不高(gāo)兴(xīng)，把伯乐(lè)找来对他说(shuō)：“坏了(le)!您(nín)所(suǒ)推荐的那(nà)个找好马(mǎ)的人，毛色公母都不(bù)知道，他怎么能懂得(dé)什么是好马(mǎ)，什么不是(shì)好马呢?”

　　伯乐长叹了一声，说道：“九(jiǔ)方皋相马(mǎ)竟然达到了这样的境界吗?这正是他(tā)胜过我(wǒ)千万(wàn)倍乃至无数倍(bèi)的(de)地方(fāng)！九方皋他所观察地是马的天赋的内在素质(zhì)，深得它的精妙，而忘(wàng)记了它的粗糙之处；

　　明悉它(tā)的内(nèi)部，而忘记(jì)了(le)它的外表。

　　九方皋(gāo)只看见所需(xū)要看见(jiàn)的，看不见他所(suǒ)不(bù)需要(yào)看见的；

　　只观察他所(suǒ)需要观(guān)察的(de)，而遗漏了(le)他所不需要观察的(de)。

　　像九方皋(gāo)这(zhè)样的相马，包含着比相马本身价值更(gèng)高的道理哩!”

　　等到把(bǎ)那匹马牵回(huí)驯养使(shǐ)用，事实证明(míng)，它果然是一匹天下难得的好(hǎo)马。

九方皋相马文言文翻(fān)译和寓意

　　 九方(fāng)皋相马文(wén)言文(wén)告诉我(wǒ)们看问题要抓住事(shì)物本(běn)质，不能为表面(miàn)现弯扒象(xiàng)所迷惑。

　　下面为(wèi)大家整理了九方皋相马文言文翻译和(hé)寓(yù)意，供(gōng)大家(jiwhile的前后时态口诀，while的前后时态要一致吗ā)参考。

《九方皋相马》文言文翻译

　　 秦穆(mù)公(gōng)召见伯乐说：“您的年纪大了！您的(de)家族(zú)中有谁能够(gòu)继承(chéng)您(nín)寻找千里马呢(ne)？”

　　 伯(bó)乐回答道：“对(duì)于一般(bān)的良(liáng)马，可以从其外表上、筋(jīn)骨上观察得(dé)出来。

　　而那天下难得的(de)千(qiān)里马，好像是(shì)若(ruò)有若无，若隐若现(xiàn)。

　　像这样的马奔跑起来(lái)，让人看不到飞扬(yáng)的尘土(tǔ)，寻不着它奔跑的足蹄(tí)印儿(ér)。

　　我的孩(hái)子们都是才能低下的(de)人，对(duì)于(yú)好(hǎo)马的特征，我(wǒ)可(kě)以(yǐ)告诉他们，对于千里马的(de)特征，那只能意(yì)会，不可言传，仅凭(píng)自己相马的经验来判断(duàn)，他们是无法(fǎ)掌握的。

　　不过，在过去同我一(yī)起挑过菜、担过柴(chái)的人当(dāng)中，有一个名叫(jiào)九方皋的人，他(tā)的相马技术不在我之(zhī)下，请大王召(zhào)见(jiàn)他(tā)吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九方(fāng)皋(gāo)，叫他到(dào)各地去寻找千(qiān)里马(mǎ)。

　　 九方(fāng)皋到各处寻找了三个月后，回来报告说(shuō)：“我已经(jīng)在沙丘找到(dào)好马了。

　　”秦穆公问(wèn)：“那是什么(me)样(yàng)的马呢？”九方(fāng)皋回(huí)答：“那是一(yī)匹黄色(sè)的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派(pài)人去取，却是一(yī)匹黑色的(de)公马。

　　这时候秦穆公(gōng)很不高兴，就(jiù)把伯(bó)乐叫(jiào)来(lái)，对他说：“坏了！您推荐的人连马的毛(máo)色与公母都(dōu)分(fēn)埋宴昌辨不出来，又怎么能(néng)认识(shí)出千里马呢？”

　　 伯(bó)乐(lè)这时长叹(tàn)一声说道：“九方皋相(xiāng)马竟然(rán)达到了这样的境界！他(tā)真(zhēn)是高(gāo)出我千万倍。

　　像(xiàng)九方皋看到的(de)是马的天赋和内在素质。

　　深得它的精妙(miào)，而忘记(jì)了它(tā)的粗(cū)糙之处(chù)；明(míng)悉它的内部，而(ér)忘记了它的(de)外表(biǎo)。

　　九方皋只看见所需要看见的，看不(bù)见他所不需(xū)要看见的(de)；只视察他(tā)所需要视察(chá)的，而遗漏了他所不(bù)需要(yào)观察的。

　　九(jiǔ)方皋(gāo)相马(mǎ)的价值，远远高(gāo)于千里马(mǎ)的价值(zhí)！”

　　 把马(mǎ)从沙丘取回来后，果然(rán)是(shì)名(míng)不虚传的、天下少有的千里(lǐ)马。

文言文原文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子(zi)之年长矣(yǐ)，子姓(xìng)有可使求马者乎(hū)？”

　　 伯乐对曰：“良马(mǎ)可(kě)形容筋骨相也。

　　天下之马，若灭若没(méi)，若亡若失。

　　若此(cǐ)者绝尘(chén)弭辙。

　　臣之祥敬子，皆(jiē)下才(cái)也，可(kě)告(gào)以(yǐ)良(liáng)马，不可告以天下之马(mǎ)也。

　　臣有所与共担纆薪菜(cài)者，有九方皋，此其于马非臣之(zhī)下也(yě)，请见(jiàn)之(zhī)。

　　”

　　 穆公见之，使(shǐ)行求(qiú)马。

　　三月而反报曰：“已得之矣(yǐ)，在(zài)沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”

　　 使人(rén)往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求(qiú)马者，色物(wù)、牝(pìn)牡尚弗能知，又(yòu)何马之能知也？”

　　 伯乐(lè)喟然太(tài)息曰(yuē)：“一至于此乎！是乃(nǎi)其所以千万臣而(ér)无数(shù)者也。

　　若皋之所(suǒ)观(guān)，天机(jī)也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见(jiàn)其所见(jiàn)，不见其所不见；视其所视，而(ér)遗其(qí)所不(bù)视(shì)。

　　若(ruò)皋之(zhī)相者，乃有贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　 马至，果天(tiān)下之马也。

《九方(fāng)皋(gāo)相(xiāng)马(mǎ)》的(de)寓意

　　 九方皋相马寓指(zhǐ)在对待人、事、物的时候，要抓住本质特(tè)征，不能为表(biǎo)面现象所迷惑，要(yào)能透过现象(xiàng)看到本(běn)质。

　　出自《列子(zi)·说符》。

　　 《列(liè)子(zi)》是中国古代思想文化史上著名(míng)的(de)典籍，属于(yú)诸家学派著作，是一(yī)部(bù)智慧之书，它(tā)能开启人们心智，给人(rén)以启示，给人以智慧。

　　 《列(liè)子》是列(liè)子、列子弟子以及(jí)列(liè)子后学著作的汇编。

　　全(quán)书八篇(piān)，一百四十章，由哲理(lǐ)散文、寓言故事、神话故事、历史(shǐ)故事组成。

　　而基本上则以寓言形(xíng)式来表达精微(wēi)的(de)哲理(lǐ)。

　　共有神话、寓(yù)言故事一百零二(èr)个(gè)。

　　如《黄帝篇(piān)》有(yǒu)十九个，《周穆王篇》有十一个，《说(shuō)符篇》有三十个。

　　这些(xiē)神话、寓言故事和(hé)哲理散文(wén)，篇篇(piān)闪烁着智慧的光芒。

　　九(jiǔ)方皋(gāo)相马(mǎ)原文及译(yì)文及寓(yù)意(yì)，九(jiǔ)方皋相马(mǎ)原文译(yì)文(wén)启示是(shì)九方皋(gāo)相马出自《列子·说符》，指在对待人(rén)、事、物(wù)的时候，要抓住本质特征(zhēng)，不能为表面现(xiàn)象所迷惑，要能透过现象(xiàng)看到本质的。

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九(jiǔ)方皋相马原文(wén)及译文及寓意，九(jiǔ)方皋相马原(yuán)文译文启示

　　秦穆公谓伯(bó)乐曰(yuē)：“子之年长矣，子姓有可使求马者(zhě)乎？”

　　伯乐对(duì)曰(yuē)：“良马可形容筋骨(gǔ)相也。

　　天下之马者，若灭若没，若亡若失。

　　若此(cǐ)者绝尘(chén)弥辙，臣之(zhī)子，皆(jiē)下(xià)才也，可告(gào)以(yǐ)良马，不可告(gào)以天下之马也。

　　臣有所与共担(dān)纆薪菜(cài)者，曰九方皋，此其于(yú)马非臣之下(xià)也。

　　请见(jiàn)之。

　　”

　　穆公见之，使(shǐ)行(xíng)求马(mǎ)。

　　三月而反(fǎn)报曰(yuē)：“已得之(zhī)矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何(hé)马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人(rén)往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说。

　　召(zhào)伯乐而谓之(zhī)曰(yuē)：“败(bài)矣！子所使(shǐ)求(qiú)马者(zhě)，色物(wù)、牝牡尚弗能知(zhī)，又何马之能知也？”

　　伯乐喟(kuì)然太息曰：“一至于此(cǐ)乎！是乃其所以(yǐ)千万臣而无数(shù)者也。

　　若皋(gāo)之所观，天机也(yě)。

　　得(dé)其精(jīng)而忘其粗，在其内而忘(wàng)其外。

　　见(jiàn)其所(suǒ)见(jiàn)，不见其所不(bù)见；

　　视其(qí)所视，而遗其所不视。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　马至(zhì)，果天下之(zhī)马也。

　　秦穆(mù)公对伯乐(lè)说：“您(nín)的年纪大了，您的子(zi)侄中间有没有可以(yǐ)派去寻找好马(mǎ)的呢?”

　　伯乐回(huí)答说(shuō)：“一般的良(liáng)马是可以(yǐ)从外形容(róng)貌筋骨上观察(chá)出(chū)来的(de)。

　　天下难得的好马，是恍恍(huǎng)惚(hū)惚，好像有又(yòu)好像没有(yǒu)的。

　　这(zhè)样的马(mǎ)跑起来像飞一样地快，而(ér)且尘(chén)土不扬，不留足(zú)迹。

　　我(wǒ)的子侄们都是些才(cái)智低下的人，可以告诉(sù)他们识别一般的良马(mǎ)的方法，不能告诉(sù)他们识别天下难得(dé)的(de)好马的方法。

　　有个曾经和我(wǒ)一起担(dān)柴挑菜的叫九(jiǔ)方(fāng)皋的人(rén)，他观察识(shí)别天下难得的好马的本(běn)领(lǐng)绝不在我以下(xià)，请您接(jiē)见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方(fāng)皋，派他去寻找好马。

　　过了三个月，九方皋回来报告说：“我已经在沙丘(qiū)找到好马了。

　　”秦(qín)穆公(gōng)问道：“是(shì)匹(pǐ)什么样的马呢?”九(jiǔ)方皋回答(dá)说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆(mù)公派人去(qù)把那匹马牵(qiān)来(lái)，一看，却是(shì)匹纯黑色的公马(mǎ)。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐找来对他(tā)说：“坏了!您所推荐的那(nà)个找好马的(de)人，毛色公母都(dōu)不知道(dào)，他怎么能懂得什么是好马(mǎ)，什(shén)么不是(shì)好马呢?”

　　伯乐(lè)长(zhǎng)叹(tàn)了一声，说道：“九方皋相(xiāng)马竟然(rán)达到了这样的境界吗?这正是他胜过我千万倍乃至无数倍(bèi)的地(dì)方(fāng)！九方皋他所观察地是马的天赋的内在(zài)素质，深(shēn)得它的精妙，而(ér)忘记了它的粗(cū)糙之(zhī)处(chù)；

　　明悉它(tā)的(de)内(nèi)部，而忘记(jì)了它的外(wài)表。

　　九方皋只看见所需要看见的，看不见他(tā)所不需要看见(jiàn)的；

　　只观察他所需(xū)要观察的，而(ér)遗漏(lòu)了他所不(bù)需要观察的。

　　像(xiàng)九方皋这样的(de)相马，包含着(zhe)比相马(mǎ)本身价值更高的道理哩!”

　　等到把那匹马牵(qiān)回(huí)驯养使用，事实(shí)证(zhèng)明，它(tā)果(guǒ)然是一(yī)匹天下难得(dé)的好马。

九(jiǔ)方皋相马文言文翻译和(hé)寓意

　　 九方皋相马文言文告诉我们看(kàn)问题要抓住事物本质(zhì)，不能为表面(miàn)现弯(wān)扒象所迷惑。

　　下面为大家(jiā)整(zhěng)理了九(jiǔ)方皋相马文言文翻译和寓意，供(gōng)大(dà)家参(cān)考。

《九(jiǔ)方皋(gāo)相马》文言文(wén)翻译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的(de)年纪大了！您的(de)家族(zú)中(zhōng)有谁能够继承(chéng)您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一般的(de)良马(mǎ)，可以从其外表上、筋骨上(shàng)观察得出来(lái)。

　　而那天下(xià)难得(dé)的千里(lǐ)马，好像是若有若无，若隐(yǐn)若现。

　　像(xiàng)这样(yàng)的(de)马(mǎ)奔跑起来，让人(rén)看不到(dào)飞扬的尘土，寻不(bù)着它奔跑的足(zú)蹄印儿(ér)。

　　我的孩子(zi)们都是(shì)才能低(dī)下的人，对于好马的特征，我(wǒ)可以告诉他(tā)们，对于千里马的特征，那只能意会，不可言传，仅凭(píng)自己相(xiāng)马的经(jīng)验来判断，他们是无法掌握的(de)。

　　不过，在过去同我一起挑过(guò)菜、担过柴(chái)的人当中，有一个名叫九方皋的人，他的相马技术不在(zài)我之下，请大王(wáng)召(zhào)见他吧。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公(gōng)便召见了九方皋，叫他到各地去寻(xún)找(zhǎo)千里(lǐ)马。

　　 九(jiǔ)方(fāng)皋到各处寻找了三(sān)个月后，回来报告说：“我已(yǐ)经在沙(shā)丘找到(dào)好马了。

　　”秦穆公问：“那是什么样的马呢？”九(jiǔ)方皋回答：“那是一匹黄色的母马(mǎ)。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却是(shì)一匹黑色(sè)的(de)公马。

　　这时候秦(qín)穆公很(hěn)不(bù)高兴，就把伯乐叫来(lái)，对他(tā)说：“坏了！您推(tuī)荐(jiàn)的(de)人连马的毛(máo)色与公母都分埋宴昌辨不出来(lái)，又怎么能认识出千里马呢？”

　　 伯乐(lè)这时长叹一声说道：“九方(fāng)皋相马竟然达到了这样的境(jìng)界！他(tā)真是高出我千万倍。

　　像九方(fāng)皋(gāo)看到的是马(mǎ)的天赋和内在素质。

　　深得(dé)它(tā)的精(jīng)妙，而忘记了它的粗(cū)糙之处(chù)；明悉它(tā)的(de)内部，而忘(wàng)记(jì)了它的外(wài)表。

　　九方(fāng)皋只看见所需要看(kàn)见的(de)，看(kàn)不见他所不(bù)需要看(kàn)见的；只视察他(tā)所(suǒ)需要视察的，而遗漏了他所不(bù)需要观察的。

　　九方皋相马(mǎ)的价值(zhí)，远远高于千里(lǐ)马的价值！”

　　 把马从沙丘取回来后，果然是名不虚传的(de)、天(tiān)下少有(yǒu)的千里(lǐ)马。

文(wén)言文(wén)原文

　　 秦(qín)穆公谓伯乐(lè)曰：“子之年长(zhǎng)矣，子姓有可使求(qiú)马者乎(hū)？”

　　 伯乐(lè)对曰(yuē)：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马，若灭若没，若亡(wáng)若失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可告以良(liáng)马，不可告以天下之马(mǎ)也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，有九方(fāng)皋，此(cǐ)其于马非臣之(zhī)下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使(shǐ)行求马。

　　三月而反报曰：“已(yǐ)得(dé)之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰(yuē)：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使(shǐ)人往取之，牡而骊。

　　穆(mù)公不说，召伯(bó)乐而(ér)谓(wèi)之曰：“败矣！子所使求(qiú)马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马(mǎ)之能知也(yě)？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其所(suǒ)以千万臣而无数(shù)者也。

　　若皋之(zhī)所(suǒ)观，天(tiān)机也。

　　得其(qí)精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见(jiàn)其所见，不见其所不见；视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之(zhī)相者，乃有贵乎(hū)马者(zhě)也。

　　”

　　 马至，果天下(xià)之马(mǎ)也。

《九方皋(gāo)相马》的寓(yù)意

　　 九(jiǔ)方皋相(xiāng)马(mǎ)寓(yù)指在(zài)对待人、事(shì)、物的时候(hòu)，要(yào)抓(zhuā)住本质特(tè)征，不能为表面现象所迷惑(huò)，要能透过现(xiàn)象(xiàng)看到(dào)本质(zhì)。

　　出自《列子(zi)·说符》。

　　 《列子》是中国古代(dài)思想文化(huà)史上(shàng)著名的典籍，属于(yú)诸家学派著作，是一部智(zhì)慧(huì)之(zhī)书，它(tā)能开启人们心(xīn)智，给人以(yǐ)启示(shì)，给人以智慧。

　　 《列子》是(shì)列子、列子弟子以及列子(zi)后(hòu)学著作的汇编。

　　全书(shū)八篇，一百四十章(zhāng)，由哲理散(sàn)文(wén)、寓言故事、神话(huà)故事(shì)、历史故(gù)事组成。

　　而(ér)基本上则以寓言形式来表达(dá)精(jīng)微的哲(zhé)理。

　　共有(yǒu)神话(huà)、寓言故事一(yī)百零二个(gè)。

　　如《黄(huáng)帝篇》有十(shí)九个，《周穆王篇》有(yǒu)十一个，《说符篇》有三(sān)十个。

　　这些神话、寓言故事和哲理(lǐ)散文(wén)，篇篇闪烁着智慧的光芒。

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