七月既(jì)望是什么意思，壬戌之(zhī)秋,七月既望是什么意思(sī)是(shì)既望是小月(yuè)农历十(shí)六日，大(dà)月农历(lì)十七日，表示(shì)满月(yuè)后一(yī)天的。

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七月既望(wàng)是什么意思，壬(rén)戌之(zhī)秋(qiū),七月既望(wàng)是什么意思

　　既望是小月农历十六日，大月农历(lì)十七日，表示满(mǎn)月后一天。

　　“望(wàng)”即(jí)“望日”，指(zhǐ)阴历(lì)每(měi)月十五。

　　“既(jì)”表(biǎo)示达(dá)到的状态(tài)。

　　既望(wàng)，汉语词语，拼音是jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟(wéi)二月既望。

　　越(yuè)六日乙未(wèi)，王朝步(bù)自周，则至(zhì)丰(fēng)。

　　”孔颖达疏(shū)：“周(zhōu)公摄(shè)政七年二月十六日，其日为庚寅，既(jì)日月相(xiāng)望矣(yǐ)。

　　於已望后六(liù)日乙未，为(wèi)二(èr)月二十一日。

　　”《释名(míng)·释天》：“望，月(yuè)满之名也。

　　月大十六(liù)日(rì)，小十五日，日在东，月在(zài)西，遥相望也。

　　”南朝·梁·沉(chén)约(yuē)《为文惠太(tài)子解(jiě)讲疏》：“暨(jì)七月既(jì)望，乃敬捨宝躯，爰及舆冕(miǎn)，自缨已降，凡九十九物(wù)。

　　”唐(táng)·刘禹锡《奉和中(zhōng)书崔舍(shě)人八月十(shí)五日夜(yè)玩月二(èr)十韵(yùn)》：“暮(mù)景中秋爽(shuǎng)，阴(yīn)灵既望圆。

　　”王(wáng)国维《观堂集林·生霸死霸考》：“既望，谓十(shí)五(wǔ)六日以(yǐ)后(hòu)至(zhì)二十二三日。

　　”

壬戌之秋,七月(yuè)既望是(shì)什么意思

　　这句话的(de)意思是：壬戌年秋，七月十六日，苏(sū)轼与友(yǒu)人(rén)在赤壁下泛(fàn)舟游玩。

　　出处：《赤壁赋(fù)》【作者】苏轼 【朝代】宋

　　壬戌(xū)之神乱秋，七月既望，苏子与客灶瞎敬泛(fàn)舟游(yóu)于赤壁之(zhī)下。

　　清(qīng)风徐来(lái)，水(shuǐ)波不兴。

　　举酒属客(kè)，诵明月之诗，歌窈窕之(zhī)章。

　　少焉，月出于(yú)东(dōng)山之上，徘徊(huái)于斗牛之间。

　　白露横(héng)江，水光接天。

　　白(bái)话释义(yì)：

　　壬戌年(nián)秋，七月十六日，苏轼与友人在赤壁下泛舟游(yóu)玩。

　　清风(fēng)阵阵(zhèn)拂(fú)来，水面波(bō)澜不(bù)起。

　　举(jǔ)起酒杯向同伴敬酒，吟诵着与明月有关的文章，歌颂窈窕(tiǎo)这一章(zhāng)。

　　不一(yī)会儿，明月(yuè)从东山后(hòu)升起，徘徊在斗宿(sù)与牛宿之(zhī)间。

　　白茫(máng)茫的雾气横贯(guàn)江面，清泠(líng)泠的(de)水光连着天际。

　　创(chuàng)作背景(jǐng)：

　　《赤壁赋》写于苏轼一(yī)天门中断楚江开的楚江指的是什么意思，天门中断楚江开的楚江指的是什么风景名胜生(shēng)最为困难的时(shí)期之一——被贬谪黄州(zhōu)期间(jiān)。

　　元丰五(wǔ)年，苏(sū)轼(shì)于七月十六和(hé)十(shí)月十(shí)五两次泛游赤壁，写(xiě)下了(le)两(liǎng)篇以(yǐ)赤壁为(wèi)题的赋，后人因(yīn)称(chēng)第(dì)一篇为《赤(chì)壁赋(fù)》，第(dì)二篇为《后赤壁赋》。

　　此赋(fù)通过月夜(yè)泛舟、饮(yǐn)酒(jiǔ)赋诗引(yǐn)出主(zhǔ)客(kè)对话的描写，既从客之口中说出了吊古(gǔ)伤今之(zhī)情感，也从苏子所言中(zhōng)听到矢志不(bù)移(yí)之情怀，全(quán)赋情韵深致、理意透辟，实(shí)是文(wén)赋中之佳作。

　　全赋在(zài)布局与结(jié)构安排中(zhōng)映(yìng)现了其独特(tè)的艺术构思，情韵深致、理意透辟，在中隐慎国文(wén)学上有着很(hěn)高的文学地位(wèi)，并对之(zhī)后(hòu)的赋、散文、诗(shī)产生(shēng)了(le)重大影响(xiǎng)。

　　七月既望是(shì)什么意思，壬戌之秋,七月既望是(shì)什么意(yì)思(sī)是既(jì)望是小(xiǎo)月农历十六日，大月农历(lì)十七日，表示满月(yuè)后一天的(de)。

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七月既望是什么意思，壬戌之秋,七月既望是什么意思

　　既(jì)望是小(xiǎo)月农(nóng)历十(shí)六日(rì)，大(dà)月农历十(shí)七日，表(biǎo)示(shì)满月后(hòu)一(yī)天。

　　“望”即(jí)“望日”，指阴历(lì)每(měi)月(yuè)十五(wǔ)。

　　“既(jì)”表示(shì)达(dá)到的状(zhuàng)态。

　　既望，汉(hàn)语(yǔ)词语，拼(pīn)音是jì wàng。

　　出处：《书(shū)·召(zhào)诰》：“惟二月既望。

　　越六(liù)日乙未，王朝步自周，则至(zhì)丰。

　　”孔颖达疏：“周公摄政七年(nián)二月十六(liù)日，其日为(wèi)庚寅，既(jì)日月相望矣。

　　於已望后六(liù)日乙未，为(wèi)二月二十一(yī)日。

　　”《释名·释天(tiān)》：“望，月(yuè)满之(zhī)名(míng)也。

　　月(yuè)大十六日，小(xiǎo)十五日，日在东，月在西，遥相望也。

　　”南朝·梁(liáng)·沉约《为文(wén)惠太子解讲疏》：“暨(jì)七月既望，乃敬捨宝(bǎo)躯，爰及(jí)舆(yú)冕，自缨已降，凡九十九(jiǔ)物(wù)。

　　”唐·刘(liú)禹(yǔ)锡(xī)《奉(fèng)和中书崔舍人八月十(shí)五日夜玩(wán)月(yuè)二十韵(yùn)》：“暮景中秋爽，阴灵既望圆(yuán)。

　　”王国维《观堂集林·生霸死霸考》：“既望，谓十五六日(rì)以后至(zhì)二十二三日(rì)。

　　”

壬戌(xū)之秋,七月(yuè)既望是(shì)什么意(yì)思(sī)

　　这句话(huà)的(de)意(yì)思是：壬戌年(nián)秋，七月十(shí)六日(rì)，苏轼与友人在(zài)赤壁下泛舟游(yóu)玩。

　　出处(chù)：《赤壁(bì)赋》【作者】苏轼 【朝(cháo)代】宋(sòng)

　　壬戌之神(shén)乱秋，七月(yuè)既天门中断楚江开的楚江指的是什么意思，天门中断楚江开的楚江指的是什么风景名胜望(wàng)，苏子与客(kè)灶瞎(xiā)敬泛舟游于赤壁之下。

　　清(qīng)风徐来，水波不兴。

　　举酒(jiǔ)属(shǔ)客，诵明月之诗，歌窈窕之(zhī)章(zhāng)。

　　少焉(yān)，月出于(yú)东山之(zhī)上，徘徊(huái)于斗(dòu)牛之间(jiān)。

　　白(bái)露(lù)横江，水光(guāng)接天。

　　白话释义：

　　壬戌(xū)年秋，七(qī)月(yuè)十六日，苏轼与(yǔ)友人(rén)在赤壁下泛舟游玩。

　　清风阵阵拂来(lái)，水面(miàn)波澜不(bù)起。

　　举(jǔ)起酒(jiǔ)杯向同伴敬酒，吟诵(sòng)着(zhe)与明月有关的文章，歌颂(sòng)窈窕这一章。

　　不一会儿，明月从东山后(hòu)升起，徘徊在斗(dòu)宿与牛宿之间。

　　白(bái)茫茫(máng)的雾气横贯江面，清泠(líng)泠的水光连着天际(jì)。

　　创作背景：

　　《赤壁赋》写于(yú)苏轼(shì)一生最(zuì)为(wèi)困难(nán)的时期之一(yī)——被贬谪黄州(zhōu)期(qī)间。

　　元丰五年，天门中断楚江开的楚江指的是什么意思，天门中断楚江开的楚江指的是什么风景名胜苏轼于(yú)七月十(shí)六和十月十五两次泛游赤壁，写下(xià)了(le)两篇以赤壁(bì)为(wèi)题(tí)的赋，后人因称第一(yī)篇为《赤壁(bì)赋》，第二篇为《后赤(chì)壁赋》。

　　此赋(fù)通过月夜(yè)泛舟、饮酒赋诗引出主客对(duì)话的(de)描(miáo)写，既(jì)从客之口中说出了吊古伤今之情感，也从苏子所言(yán)中(zhōng)听到(dào)矢志不移(yí)之情怀，全赋情韵深致、理意透辟，实是文赋中(zhōng)之佳作。

　　全赋(fù)在布(bù)局与(yǔ)结(jié)构安排(pái)中映(yìng)现了其独特的(de)艺术构思(sī)，情(qíng)韵深致、理(lǐ)意透(tòu)辟，在中隐慎国文学上有(yǒu)着很(hěn)高的文学地位，并对(duì)之后(hòu)的赋、散文、诗产生了重大影响。

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