还记(jì)得2002年的第一场(chǎng)雪吗？

尽管2023年已(yǐ)经(jīng)下过好几场雪了，但(dàn)在(zài)这个特殊的(de)夏日却突(tū)然响起(qǐ)了惊雷。

曾经的刀郎再度复出，十(shí)年磨一剑，虽然转眼(yǎn)十几年过去了，可这位(wèi)大漠歌手再一次火了(le)。

最(zuì)近刀(dāo)郎新专辑(jí)《山歌廖哉(zāi)》上线，其(qí)中一首叫做《罗刹海市(shì)》的(de)歌，在(zài)网(wǎng)络圈引起了巨大(dà)反响和争议。

因(yīn)为在(zài)这首歌里的一些歌词，比如(rú)“那马(mǎ)户不知道他是一头驴，那(nà)又鸟(niǎo)不知道他是一只鸡(jī)，勾栏从来扮(bàn)高雅(yǎ)，自古公(gōng)公号威(wēi)名”等等，被(bèi)听众们(men)认为是在暗讽当年打压过(guò)刀郎的那英、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很多(duō)网友看到这(zhè)样的词汇，更(gèng)是认为这是一(yī)首“不带脏字”的(de)骂人(rén)歌。

也是刀(dāo)郎在二十年前抽出的刀，如今(jīn)刀(dāo)落斩“鸡(jī)”好(hǎo)不(bù)痛快。

正所谓君子报仇，二十年不晚，让网(wǎng)友们十分爽(shuǎng)快的同时，带着这样重的普遍情(qíng)绪，这首歌曲才(cái)能大火于网络。

于是乎网友们纷纷前去(qù)那(nà)英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓松等(děng)人的视频下留言，其留言热度堪(kān)比人(rén)家本(běn)身，那(nà)英评论(lùn)区更是成了重灾区，短短几天留(liú)言更(gèng)是突破四(sì)百万。

看着网友们自导自演的言论，好像在(zài)揭露一个很爽的现实：

刀郎新(xīn)歌发行，热热闹闹(nào)地演(yǎn)变成一场(chǎng)网络(luò)狂欢，更(gèng)成(chéng)了某(mǒu)种复仇情绪(xù)的蔓延。

但平心而论，如果你完整地听完这首(shǒu)歌，或许会有不一样的(de)见解(jiě)。

难道刀郎十年磨(mó)一剑真(zhēn)的只是为了揶揄所谓的那些(xiē)人(rén)吗？

我们先(xiān)来了解(jiě)一下这首歌(gē)的创作背景(jǐng)。

《罗刹海市》其实是取自蒲松龄(líng)《聊(liáo)斋志(zhì)异》里(lǐ)头的一个故事，是其笔下虚构(gòu)的(de)一个世界。

美(měi)少年马骥误入到一个叫做罗刹国的地(dì)方，这里的人有一个很奇怪的特点，那(nà)就是以丑为美(měi)，各种观点均完全和正常世界颠倒。

原(yuán)本俊(jùn)朗阳光(guāng)的(de)少年在这里，却(què)被(bèi)当做(zuò)成了“奇丑无比”的异(yì)类。

无可(kě)奈何之下，马骥只能(néng)戴着面具讨(tǎo)生活(huó)。

经年累月带(dài)着面具生活的马骥(jì)再也受(shòu)不(bù)了(le)良心(xīn)的谴责，为了不(bù)被(bèi)这里的人彻(chè)底污染(rǎn)，他(tā)想(xiǎng)方设(shè)法逃(táo)出去(qù)，回到正常人的(de)世界里(lǐ)。

至此日日(rì)夜夜折(zhé)磨他的那些(xiē)颠倒三观，让他实在难以苟同下去。

歌曲(qū)里反反复复出现“马户”“又(yòu)鸟”等词其实就是(shì)一(yī)种颠倒的(de)体现。

据说罗(luó)刹国又一条小河(hé)，小河边上有一(yī)头(tóu)叫(jiào)“马户(hù)”的傻驴，却(què)总(zǒng)是自以为是自己是匹(pǐ)马；

还(hái)有一只叫做“又鸟(niǎo)”的鸡，却总(zǒng)是(shì)自以为是自(zì)己是只鸡。

正是(shì)因(yīn)为他(tā)们不知道自己(jǐ)究竟是个什(shén)么东西，所以才会一直自视清(qīng)高认(rèn)不(bù)清(qīng)自己。

正如歌(gē)词唱的(de)那般(bān)：

“塔红描翅那个黑画皮(pí)，绿(lǜ)绣红冠金镶蹄，可是那从来煤蛋儿(ér)生来就(jiù)黑。”

有人(rén)根据这(zhè)些(xiē)歌词，便断然判断刀(dāo)郎(láng)写这(zhè)首歌是为了讽刺安(ān)歇曾经看不(bù)起(qǐ)自己音乐、自视清高的那些(xiē)人。

可我想说的(de)是，如果你真的这(zhè)么觉(jué)得，那就太小看刀郎的格局了。

这首歌绝不是为了(le)讽刺(cì)某一(yī)个(gè)人(rén)或者(zhě)几个人(rén)，甚至可以说这(zhè)几个人(rén)根本不值得刀郎(láng)如此讽刺。

有认识刀郎的朋友(yǒu)说：“以我对他的了(le)解，不是这么回事(shì)，他没这么小(xiǎo)气。”?南大文学(xué)院的苗怀明教授也(yě)评价道(dào)：

“我(wǒ)愿意解读为刀郎对(duì)社会丑恶现(xiàn)象的嘲讽、不(bù)是具体针(zhēn)对(duì)哪个人。作为一个古(gǔ)代小(xiǎo)说(shuō)研(yán)究者，我(wǒ)支持刀郎(láng)的这种创新(xīn)，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎所唱(chàng)的那样“那(nà)马户又鸟(niǎo)，是(shì)我们人类根(gēn)本(běn)的问题”。

从对个别人(rén)的讽刺，最终升华向(xiàng)现(xiàn)实(shí)社会的揭(jiē)露。

其实刀郎自始至终想套讨论的(de)是一(yī)种(zhǒng)社会现(xiàn)象，是人类自我的问题(tí)。

他歌中所体现(xiàn)的“骂”，更多的是一种(zhǒng)反思。

反观现(xiàn)下的(de)社会，越来越多“以丑为美”的现象，难道真的不值(zhí)得(dé)我们去思考吗？

前段时间刚刚发生的(de)震惊全国的“指鼠为鸭”的事实不就是(shì)真的存在(zài)吗？

指鹿(lù)为马、颠倒(dào)黑白的乱象，不只是在某一个(gè)圈子里。

刀郎(láng)的这把“刀”，终(zhōng)究是面向(xiàng)全世界了(le)。

哈姆雷特说：“这是一个颠倒混(hùn)乱的时代，哎，倒霉(méi)的我却要负起重整乾坤(kūn)的(de)责任(rèn)！”

这也是刀郎这首歌一出，无数(shù)人亢(kàng)奋追捧，甚至捧上神坛，称(chēng)他为“当(dāng)代鲁迅”的最根本原因。

流(liú)浪灵魂的(de)背(bèi)后(hòu)深藏一(yī)颗清醒通透的灵魂。

刀郎这个(gè)人(rén)不(bù)管什么时候出面，都(dōu)是头戴一顶鸭(yā)舌帽，彷佛不想让全世界看清他的脸。

“我戴上帽(mào)子就是刀郎，摘了(le)帽子就是罗林。”

刀郎(láng)原名叫做罗(luó)林(lín)，1971年6月22日出生于四川省内江市的一(yī)个(gè)小镇(zhèn)。

虽(suī)然出身普通但是罗家(jiā)却是文(wén)艺世家(jiā)。

父亲(qīn)是一(yī)名(míng)舞美师，母亲是舞蹈演员，由于(yú)夫妻两常年跟(gēn)团(tuán)在外地演出(chū)，故而小罗林(lín)和(hé)哥哥奶奶一起生活。

哥哥虽然比他大(dà)五岁，但也是小男孩(hái)一个，所(suǒ)以(yǐ)对于调皮的(de)弟(dì)弟(dì)，平(píng)日里不是打就是骂(mà)。

所以罗(luó)林小时候(hòu)就非常记恨哥哥，对他更是动(dòng)不动就(jiù)挑衅(xìn)，总(zǒng)而言之是(shì)既爱又(yòu)怕的感(gǎn)受(shòu)。

15岁那一年，因为自己调侃哥哥(gē)谈的(de)女朋友(yǒu)曾经谈(tán)过(guò)恋(liàn)爱，于是恶(è)作剧地冲着(zhe)哥哥大(dà)喊“绿帽(mào)子(zi)”。

哥哥因为这样(yàng)而暴怒，于(yú)是大(dà)打了他(tā)一顿，母亲赶过来劝架(jià)，出于偏袒小儿(ér)子于是大骂了大儿子。

罗大(dà)哥一气之下离家出走(zǒu)，谁料路(lù)上遭遇车祸不幸去世。

从那(nà)之(zhī)后，罗林的内心(xīn)再也无法安宁(níng)，只(zhǐ)能远走他乡(xiāng)。

带(dài)着跟父母借的十(shí)块钱(qián)，他在城里(lǐ)歌舞厅里(lǐ)当起了(le)服务员，业余有空(kōng)之际跟着老师学习音乐。

可(kě)能是因为出身于书香世家，学了(le)音(yīn)乐的罗林(lín)那是青出于蓝而胜于(yú)蓝(lán)。

在歌舞厅里罗林和另一个(gè)主唱廖健，自发组成了一个叫做“手(shǒu)术刀”的(de)乐(lè)队。

或许正是因为少年(nián)天(tiān)真热情，所以自己希望音乐能像手术刀一样，能(néng)够犀(xī)利地解剖这个社会。

只(zhǐ)是让他万万没(méi)想到的，现(xiàn)实却比手术刀坚硬(yìng)多了，因(yīn)为乐(lè)队赚不到钱，所以大家吃饭都成(chéng)了问题。

而这时，正缝罗林与第(dì)一(yī)任妻子杨娜(nà)生女，可在养孩(hái)子这(zhè)件事上(shàng)，没钱更(gèng)是(shì)台湾领导者是谁，现任台湾领导者是谁难(nán)上加难。

于是妻子在孩子出生后的40天，就果断(duàn)离开了(le)罗林，只(zhǐ)留(liú)下一张(zhāng)字条(tiáo)“你给不了我想(xiǎng)要的生(shēng)活。”

他成为了单(dān)亲爸爸(bà)，于是把(bǎ)悲痛写成(chéng)一(yī)首歌《孩子她(tā)妈(mā)》。

“孩子(zi)她妈(mā)，外(wài)面的风(fēng)雨大，你回(huí)来(lái)躲躲吧。”?只可(kě)惜(xī)孩子妈始终没有(yǒu)回来(lái)，于(yú)是罗林把孩子送到父母(mǔ)家，自己(jǐ)则继续跟着乐队四处流浪。

随着乐(lè)队的(de)不(bù)断演出，罗林的收(shōu)入很可观(guān)，月入过(guò)万(wàn)也(yě)是常有的(de)事儿(ér)，但他(tā)却觉得这样十(shí)分没劲得很。

再三思(sī)考之(zhī)后他离开了乐队，跟着(zhe)刚认(rèn)识的新疆(jiāng)女孩(hái)朱梅回了新疆(jiāng)老家。

来到新疆，由于那里(lǐ)的风(fēng)土人情以及特(tè)色的民族(zú)音乐，让罗林一(yī)直缥缈(miǎo)空洞的心(xīn)找到了方向。

就是在这个(gè)时候，他还根据当地刀郎部(bù)落文化，将自(zì)己改名为“刀(dāo)郎”。

同年刀(dāo)郎为了(le)让父(fù)母(mǔ)孩子生(shēng)活过得更(gèng)好，于(yú)是和新(xīn)疆音乐公司(sī)合作，陆续推出了(le)专辑《西(xī)域(yù)情歌》，没想(xiǎng)到这张(zhāng)专辑一出就销量高达30万(wàn)张。

台湾领导者是谁，现任台湾领导者是谁就在这一年刀郎的“封神之作”----《2002年的第一场雪(xuě)》就此(cǐ)出世。

一曲神曲红了，人(rén)也红了，可是是非也(yě)跟着来了。

最红的时候(hòu)，他每天都(dōu)会收(shōu)到无(wú)数记(jì)者(zhě)和朋友(yǒu)的(de)来电，可那时候他的心里只有一个想法：躲起来，躲到一个没人认识的(de)地(dì)方。

或(huò)许正如刀郎所言：“怎(zěn)么(me)红(hóng)不知道，怎么不(bù)红(hóng)还是(shì)可以办到的。”

于是2010年以(yǐ)后(hòu)，刀(dāo)郎不再(zài)露面，而是转到了幕(mù)后，跟着妻(qī)子和女(nǚ)儿过上(shàng)了半隐(yǐn)半退的生活。

时间缓缓流(liú)逝，华语乐坛(tán)的黄(huáng)金时代也逐渐过去，可剩下(xià)的声音(yīn)也越(yuè)显浮(fú)躁喧哗。

自此听歌写歌成了刀郎(láng)的常态，他就那么安安(ān)静静地采风生活，听众也越来越少...

其实这些年，刀郎(láng)一(yī)直都没有闲着。

他有(yǒu)举办过演唱会，也发过专(zhuān)辑，但都(dōu)没(méi)有什么水(shuǐ)花，甚至后来(lái)还给电视剧(jù)《我是(shì)特种兵》演唱(chàng)过片尾曲。

2018年有网友在一场婚(hūn)礼上看(kàn)到了身体发福，头发也不(bù)见(jiàn)了的刀郎...

似(shì)乎(hū)这个当(dāng)年(nián)放荡不(bù)羁的流浪歌(gē)手(shǒu)，终(zhōng)究难(nán)逃发福油腻的(de)命运(yùn)，但这就是他发(fā)自(zì)内心想(xiǎng)要的，做一个(gè)单(dān)纯(chún)音乐的音乐人而已。

或许在刀郎(láng)隐退的这些(xiē)年(nián)，华(huá)语乐坛早就(jiù)日新月异(yì)了，那些口水(shuǐ)歌、网络(luò)神曲却成了大家追捧(pěng)的标榜。

以至于当刀(dāo)郎(láng)以新的姿态闯入这个时(shí)代(dài)的时(shí)候，我们才突(tū)然惊醒：原来他(tā)的土(tǔ)已然(rán)成为了一种经典。

正所谓时代(dài)造英雄，刀(dāo)郎音乐中(zhōng)的苍凉感、豪迈感、粗(cū)粝(lì)感让人们(men)激发了对(duì)信仰的(de)重新对待。

于是(shì)《罗刹海(hǎi)市(shì)》一出，我(wǒ)们才惊(jīng)觉，歌迷也没有走远，依然(rán)愿意为他不(bù)平、为他封神、更(gèng)为(wèi)他洗尘。

宛(wǎn)如那年的那场(chǎng)如期而至的(de)大雪，簌簌落(luò)在(zài)每个人的心中，掩盖了过去的(de)不平和(hé)遗憾，只(zhǐ)是(shì)刀郎却(què)从未停留在(zài)那个寒风凛冽的(de)冬天。

这么多(duō)年(nián)刀郎(láng)一直在用(yòng)心作音(yīn)乐，所以有(yǒu)人在听完《罗(luó)刹海市》的时(shí)候(hòu)，更是(shì)有了重(zhòng)读(dú)《聊斋志异》的念头，或许(xǔ)这就是文化的润物细无声的力量(liàng)所(suǒ)在吧(ba)。

十年他消(xiāo)失得很彻底(dǐ)，刀郎(láng)这(zhè)个名字似乎也(yě)快(kuài)要被大众所忘(wàng)记。

谁也没想(xiǎng)到(dào)。2023年的夏天，没有任何预(yù)告，刀郎就以一首(shǒu)《罗刹海市》杀了回来。

沉(chén)淀这(zhè)么(me)久，他将传统文化与民族音乐相结合起(qǐ)来(lái)，无(wú)疑(yí)于是给整个乐(lè)坛一重击。

所(suǒ)以如果将(jiāng)这些苦心孤诣(yì)的创(chuàng)作，看做只是为了报复那(nà)几个人，只能(néng)说过(guò)度解读罢了，更是(shì)对刀郎格局的莫大低视。

要知道(dào)一个(gè)真(zhēn)正的创作人，眼里不止有对手，还有(yǒu)整个(gè)世界(jiè)。

如果(guǒ)你有认(rèn)真听完整首歌，你(nǐ)就会(huì)发现刀郎笑骂的不是某(mǒu)些道貌岸然的鼠辈，而是纵(zòng)容鼠(shǔ)辈猖狂(kuáng)的整个圈(quān)子。

为什么(me)现在还有那么多的人喜欢刀郎？

真有那(nà)么多的粉丝和歌迷吗？不然(rán)。

有人压(yā)根就(jiù)没听过几首刀郎(láng)的歌，他们喜欢(huān)的是对(duì)刀郎的印(yìn)象。

刀(dāo)郎给(gěi)人的印象是(shì)淳朴真实的(de)，而《罗刹海市》给人(rén)的印(yìn)象是批(pī)判勇敢的。

而(ér)这两者(zhě)看似相(xiāng)当对立(lì)的品质，却(què)是整个(gè)娱乐圈，甚至(zhì)是整个浮躁(zào)的社(shè)会(huì)所缺少的。

就像(xiàng)作家(jiā)张丰(fēng)说的那样：

“流行音乐需要像刀(dāo)郎这(zhè)样的声音，需要一首(shǒu)《罗(luó)刹海市》来荡涤心灵(líng)，欢迎(yíng)刀郎归来，是因为人们对(duì)以丑为美的风气已经(jīng)忍受太久了。”?《罗刹海市》让(ràng)我想(xiǎng)到了动画(huà)电(diàn)影《千与千寻》，荒诞离奇又极具现实意义！

现在这(zhè)个(gè)时(shí)代公众心智已经开启，是(shì)一个反权(quán)威、反主流(liú)、反虚(xū)伪(wěi)、反装腔作势拉帮结伙的时代，奉劝各行各业、各道各路牛鬼蛇(shé)神多(duō)一(yī)些真诚、少玩些套(tào)路(lù)和(hé)圈子......

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