仁政在(zài)现代社会的(de)意义议论文，仁政在现代社会的意义(yì)短(duǎn)篇是孟子仁政思想的现(xiàn)代意(yì)义：成大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思，干大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思现代实行“仁政”，关心(xīn)当代老百姓的生活(huó)疾苦(kǔ)，制订有(yǒu)利于(yú)百(bǎi)姓生活的相关政(zhèng)策，减小贫富差距，更能缓解(jiě)人与人之间的矛(máo)盾，促进全社会(huì)的合谐的。

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　　孟子仁政(zhèng)思想的现代意义(yì)：1、现(xiàn)代实行“仁政”，关心当代老(lǎo)百(bǎi)姓的生活疾(jí)苦，制订(dìng)有利于百姓生活的相(xiāng)关政(zhèng)策(cè)，减(jiǎn)小贫富差距(jù)，更能缓(huǎn)解人与人(rén)之(zhī)间的(de)矛盾，促进全(quán)社会的合(hé)谐。

　　2、现(xiàn)代(dài)实行“仁政”，国家的当政政府才(cái)稳固，才能受(shòu)到民众(zhòng)的支持(chí)与拥戴(dài)。

　　3、现代实行“仁政”，多多援助他国，结交盟友，与人(rén)为善，这(zhè)样(yàng)，才(cái)能(néng)提(tí)高自己(jǐ)的(de)国际地位,在危难(nán)之(zhī)时，才(cái)会得到更多其它国家的支持(chí)与帮助。

　　孟子继承(chéng)和发展(zhǎn)了(le)孔(kǒng)子的德治思想，发(fā)展为(wèi)仁政(zhèng)学说(shuō)，成(chéng)为其(qí)政治思想的核心(xīn)。

　　他(tā)把“亲亲”、“长(zhǎng)长”的原(yuán)则运(yùn)用于政治，以缓和阶级矛盾，维护(hù)封(fēng)建成大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思，干大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思统治(zhì)阶级的长远利益。

　　孟子一方面严格区分了统治(zhì)者与被(bèi)统治者的阶(jiē)级地(dì)位，认为“劳心者治人，劳力者(zhě)治(zhì)于人(rén)”，并且模仿周制拟定了一(yī)套从天子到庶(shù)人(rén)的(de)等(děng)级制度；

　　另一方(fāng)面(miàn)，又(yòu)把统治者和被统(tǒng)治(zhì)者(zhě)的关系(xì)比(bǐ)作(zuò)父母对子女(nǚ)的(de)关系(xì)，主张(zhāng)统治(zhì)者(zhě)应该像父母一样关(guān)心人(rén)民的疾苦，人民应(yīng)该像对待父母一样去亲近(jìn)、服(fú)侍统治(zhì)者。

　　孟(mèng)子认(rèn)为，这是一种(zhǒng)最理想(xiǎng)的政(zhèng)治，如果统(tǒng)治者实行(xíng)仁政，可以得到(dào)人民(mín)的衷心(xīn)拥护；

　　反之，如果不顾人民死活，推行虐(nüè)政，将会(huì)失去民心而(ér)变成独夫民贼，被人民推翻。

　　仁政的具体内容很广泛，包括经济、政治、教育以(yǐ)及统(tǒng)一天(tiān)下的途(tú)径(jìng)等，其中(zhōng)贯穿着一(yī)条民(mín)本思想(xiǎng)的线索。

　　这(zhè)种思(sī)想是从(cóng)春秋时期(qī)重(zhòng)民轻(qīng)神的(de)思想发展而来的。

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