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高山流水是什么意思服务(wù)项(xiàng)目，服务里面高山流水是(shì)什么意(yì)思

　　出自《列(liè)子·汤问》：“伯(bó)牙(yá)鼓琴(qín)，志在高(gāo)山，钟(zhōng)子(zi)期(qī)曰(yuē)：‘善哉(zāi)，峨峨兮若泰(tài)山。

　　’志(zhì)在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也说流(liú)水(shuǐ)高(gāo)山。

　　《列子·汤(tāng)问》记(jì)载，春(chūn)秋(qiū)时伯牙善弹琴，钟子(zi)期(qī)善听(tīng)琴。

　　一次伯牙(yá)弹琴时，琴声时若高山，时若流水(shuǐ)，只(zhǐ)有(yǒu)钟子期能(néng)领会其(qí)中的含意。

　　后来(lái)就用“高山流水”比喻(yù)知(zhī)音或知己。

　　也用以比喻(yù)乐曲(qū)的高雅精妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓(gǔ)琴的故事。

　　清(qīng)代琴家张孔山弹奏的《流(liú)水》是(shì)近(jìn)代(dài)流传(chuán)最(zuì)广(guǎng)的(de)曲(qū)目之一。

　　春秋(qiū)时(shí)期(qī)，俞伯牙擅长(zhǎng)于(yú)弹奏(zòu)琴弦(xián)，钟(zhōng)子期(qī)擅长于(yú)听音辨意(yì)。

　　有次，伯(bó)牙来到(dào)泰山（今武汉市汉阳龟山）北面(miàn)游览时，突(tū)然(rán)遇到(dào)了暴(bào)雨，只好滞留在岩石之(zhī)下，心里寂(jì)寞忧(yōu)伤，便拿出随身带的(de)古琴弹了起来。

　　刚开始，他弹奏了反映连(lián)绵大雨的(de)琴(qín)曲；

　　接着，他又演(yǎn)奏(zòu)了山崩似的乐音。

　　恰(qià)在此时，樵夫(fū)钟子(zi)期忍不住(zhù)在临近的一(yī)丛野菊后叫道：”好曲！真是好曲！”原来，在山上(shàng)砍柴的钟子(zi)期也正在附近躲雨，听到伯牙弹琴(qín)，不觉心旷神(shén)怡，在一(yī)旁早已聆(líng)听多时了(le)，听到高潮时(shí)便情不自禁地发出(chū)了由(yóu)衷的赞赏。

　　俞伯牙听(tīng)到赞语，赶紧起身和(hé)钟子期打过(guò)招呼，便又继续弹了起(qǐ)来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在曲调(diào)之中，钟子期在一旁听后频(pín)频点头：”好啊(a)，巍巍峨峨，真像是一座(zuò)高(gāo)峻无比(bǐ)的山啊！”伯牙又(yòu)沉思(sī)于流水，隐情在旋律之(zhī)外，钟子期听(tīng)后，又在一(yī)旁(páng)击掌(zhǎng)称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江河奔流(liú)一样(yàng)呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子期(qī)就(jiù)能完全听出(chū)它(tā)的意旨和情趣(qù)，这使得伯牙惊喜异常。

　　他放下了(le)琴，叹(tàn)息着说：”好(hǎo)呵！好呵！您的听音、辨向、明义(yì)的功夫实在是太高明(míng)了，您(nín)所说的(de)跟我(wǒ)心里想(xiǎng)的真是完全一样，我的琴声怎能(néng)逃过您的耳(ěr)朵呢(ne)？”

　　二(èr)人于是结为知音，并约好第二年(nián)再相会论琴。

　　可是第二年(nián)伯牙来会钟子期(qī)时，得知钟子期不久(jiǔ)前已经(jīng)因病去世。

　　俞伯牙痛惜(xī)伤(shāng)感(gǎn)，难以(yǐ)用语言(yán)表达(dá)，于是(shì)就摔破了自(zì)己从(cóng)不离身的古琴，从此不再抚(fǔ)弦弹奏(zòu)，以谢(xiè)平生(shēng)难得的知音。

　　1、他的作品虽然动听，可(kě)惜高山流水，知音难(nán)觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这(zhè)种高山流水之乐，真(zhēn)是人间难得几回闻(wén)。

　　4、现在流(liú)行音乐充斥，这种(zhǒng)乐曲恐(kǒng)怕是(shì)高山流水，难有人欣赏。

　　5、这(zhè)位钢琴(qín)家演奏(zòu)的(de)乐曲，有如高山流水，听(tīng)得(dé)人如痴如醉。

夜(yè)场里高山流水是啥?

　　夜(yè)场(chǎng)里的高山流水是：是酒吧(ba)的特色(sè)的倒酒方式。

　　指(zhǐ)的是上面一个杯子底下会有很多杯子，然(rán)后(hòu)从杯子流露杯(bēi)子从上(shàng)面到酒的(de)一(yī)个过程(chéng) 。

　　这也是酒吧推(tuī)出的，吸(xī)引顾袜(wà)扰码客的一种手段(duàn)。

　　不管是(shì)酒吧也好饭(fàn)店也好他们会推出自己店里的特色然后(hòu)给这(zhè)个(gè)特色(sè)其一个优雅(yǎ)的名字，来吸引更(gèng)多的顾客到(dào)自己的(de)店里(lǐ)来消费。

　　高(gāo)山(shān)流水服务：

　　意(yì)思(sī)是(shì)采(cǎi)耳，采耳(ěr)是一个专业术语，意思指掏耳朵(duǒ)。

　　起源于民间，民间的掏耳(ěr)朵，工具比较简陋(lòu)，一般都是就地取材，一支竹签，一根(gēn)细棍子，就是简单的掏(tāo)耳工具。

　　采耳古代流行于川蜀发达的地区，越是有社会地位的群(qún)体，在(zài)巨大的工(gōng)作压力下，似乎(hū)越容易缺乏，只有达(dá)官贵人(rén)才能享受。

　　随着(zhe)社会的(de)不断发展，采耳无论在技告哪术延深方(fāng)面，还是在兴起(qǐ)李和凝神静气的意思，凝神静气的意思解释领域方(fāng)面，都(dōu)有了实质性的突破。

　　尤(yóu)其(qí)是在(zài)明末清(qīng)初时(shí)，采耳(ěr)开始(shǐ)流入民间，并融入到了传统理发行业，在战(zhàn)火纷飞的年代里亦不被湮没，得到了保存与(yǔ)发展(zhǎn)。

　　一度成为皇室宫廷的必备项目，由技术高(gāo)超的掏耳朵师(shī)傅，常(cháng)年服侍那些王公大臣，至此，掏耳朵成为许多人人(rén)生的一大享受(sh凝神静气的意思，凝神静气的意思解释òu)。

　　而今重(zhòng)庆成都更是大街小凝神静气的意思，凝神静气的意思解释巷比比皆是。

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