人生在勤,不(bù)索何获的意(yì)思(sī)是谁说的，人生在勤不索何(hé)获的(de)意思是什么是“人(rén)生在勤(qín)，不索何获”的意思是人(rén)一(yī)辈子(zi)要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地(dì)探(tàn)索研究(jiū)，哪会有收(shōu)获或成就的。

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人生在勤,不索何获的(de)意思是(shì)谁说的，人(rén)生在勤不索何(hé)获的意(yì)思是(shì)什么

　　“人生在勤(qín)，不(bù)索(suǒ)何获”的意思是(shì)人(rén)一辈子(zi)要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有收获或成就。

　　告诫我们，人生应该(gāi)努力求(qiú)索，不然就(jiù)不会有收获(huò)。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积(jī)极进取的人(rén)生追求(qiú)。

　　出自东(dōng)汉《后汉书·列(liè)传·张(zhāng)衡列传》。

　　原文：张衡(héng)字平子(zi)，南阳(yáng)西(xī)鄂人也。

　　世为著姓(xìng)。

　　祖父堪(kān)，蜀郡太守。

　　衡少善属(shǔ)文(wén)，游于三辅，因入(rù)京师，观太(tài)学，遂(suì)通《五经》，贯六艺(yì)。

　　虽才高于世，而无骄尚之情。

　　常从(cóng)容淡静，不好交(jiāo)接(jiē)俗人。

　　永(yǒng)元中，举孝(xiào)廉(lián)不(bù)行，连辟公府(fǔ)不就。

　　时天下承平日久，自王侯以(yǐ)下，莫不(bù)逾侈。

　　衡(héng)乃(nǎi)拟班(bān)固《两都》，作(zuò)《二京赋》，因以讽(fěng)谏。

　　精思傅会，十年(nián)乃成。

　　文多(duō)，故不载(zài)。

　　大将军邓骘(zhì)奇其才(cái)，累召不应。

“人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)”出自哪里(lǐ)?

“人生在陆碰(pèng)勤，不索何获”出自(zì)哪里?

　　 出处;“人(rén)生在勤(qín)，不索何获？”出自东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获？”意思(sī)是：人一(yī)辈子(zi)要勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不积(jī)极地(dì)探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我(w长期用氨基酸洗发水好吗，氨基酸洗发水的好处和坏处ǒ)们(men)，人生应该努(nǔ)力求索(suǒ),不然(rán)就不会有(yǒu)收获(huò)。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　   人一(yī)辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会(huì)有收获长期用氨基酸洗发水好吗，氨基酸洗发水的好处和坏处(huò)或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

　　  出处;“人生在(zài)勤，不(bù)索何获？”出(chū)自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名(míng)句解码：  

　　  “人生在(zài)勤(qín)，不索何获？”意思是：人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积(jī)

　　 极(jí)地探索(suǒ)研究，哪会(huì)有收获或(huò)成就(jiù)呢？告诫(jiè)我(wǒ)们，人生(shēng)应该努(nǔ)力求索,不然就不会有收获。

　　表现出(chū)张衡(héng)勤奋努力，积极进取的(de)人生追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽(fěi)谤(bàng)。

　　有的人劝他不要去钻研那(nà)些难而无用(yòng)

　　 的技术，应该“卑体屈(qū)己，美言以求多福”。

　　他说：“君子不患位之(zhī)不尊，而患德之不崇；不耻(chǐ)禄之不伙（huo,多），而(ér)耻智之不博。

　　”意思是(shì)君(jūn)子不忧虑(lǜ)地位不尊荣(róng)，忧(yōu)虑的是德行不(bù)高尚；不以待遇低为羞耻(chǐ)，羞耻(chǐ)的是学(xué)识不渊博。

　　表明了(le)他不慕势利而追求(qiú)德智的高尚情操。

　　《应闲》表明他的(de)志向和理想(xiǎng)政治观(guān)。

　　  张衡就是勤奋努力(lì)积极求(qiú)索(suǒ)的伟大实践者。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚(xū)，好学深(shēn)思(sī)，藐视名利，看(kàn)重科学(xué)；珍惜时(shí)光，自(zì)强不息 ，把全部(bù)身(shēn)心都献给了祖国(guó)的科学事业。

　　张(zhāng)衡(héng)创立了浑天说，他观测记录了两(liǎng)千五百(bǎi)颗恒星，创制了(le)世界上(shàng)第一架能比较(jiào)准确(què)地(dì)表演天(tiān)象的漏水转(zhuǎn)浑天仪，发(fā)明了(le)第一架(jià)测试地震的仪器——候(hòu)风地(dì)动仪，还制造出了指南车(chē)、自动记里鼓车、飞行数(shù)里的木(mù)鸟等等。

　　张衡共有科学、哲学(xué)和文学著作三十二(èr)篇，其中天文著作有《灵宪》和《灵宪(xiàn)图》等。

人生在勤 不索(suǒ)何获

　　 人(rén)生最关键的是在于勤奋(fèn)，不去探索（劳(láo)动）的话(huà)，又(yòu)哪(nǎ)来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱，但能创造财富。

　　赞(zàn)美不用(yòng)花(huā)钱，但能产(chǎn)生(shēng)气(qì)力。

　　分享不(bù)用(yòng)过度(dù)，但能倍增快乐。

人(rén)生在勤，不索何获。

　　vbu

　　 “人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获(huò)？”意(yì)思是： 人(rén)一(yī)辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极地探(tàn)索研(yán)究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？告(gào)诫我们，人生(shēng)应该努力求索,不然(rán)就不会有收获。

　　 表现(xiàn)出(chū)张衡勤奋努力(lì)，积极进(jìn)取的(de)人生追求(qiú)。

　　出处;“人(rén)生在(zài)勤，不索何获？”出自东汉 张(zhāng)衡(héng)的《应闲》。

　　 人(rén)生(shēng)在勤意思是人类之所以生存(cún)下来就在于勤(qín)奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民(mín)生在勤(qín)，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累(lèi)，聪明在(zài)于勤奋。

　　勤(qín)奋是一种积极进(jìn)取的态度，是一种奋发想的精(jīng)神(shén)，一个(gè)人的成(chéng)长与环境、机遇、天(tiān)赋(fù)、学识、等外在因素紧密相连，但起决定作用的是勤奋，缺乏(fá)勤奋(fèn)精神，哪怕(pà)天资(zī)奇佳(jiā)的雄鹰(yīng)也只(zhǐ)能(néng)悉州空振双翅(chì);具备勤奋精神，哪怕(pà)是行(xíng)动迟(chí)缓的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤(qín)能补拙是(shì)良(liáng)训，一份辛苦一分才(cái)。

　　 “人生在勤(qín)，不索何获(huò)”张衡少有壮(zhuàng)志，刻苦问学，珍惜(xī)时光，自(zì)强不息，全身心投入到(dào)祖(zǔ)国科学(xué)事业。

　　他创立了浑(hún)天说，观测(cè)记录了两千(qiān)五百(bǎi)多颗恒星，发(fā)明了第(dì)一架测试地震的(de)仪器——候风(fēng)地动(dòng)仪(yí)等，成为(wèi)我国(guó)东汉时期伟(wěi)大的天文学(xué)家。

人生(shēng)在勤,不索何(hé)获 的启(qǐ)示

　　 人生在(zài)于勤奋 不去索取 不去探索怎能(néng)有所收(shōu)获？

人生在勤(qín)，不索何获的(de)意思

　　 人(rén)生(shēng)的根本在(zài)于勤劳(láo),不通过辛勤(qín)的(de)努力来(lái)获得还能通过其他什(shén)么途径得(dé)到呢?

　　 人(rén)一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研(yán)究(jiū)，哪(nǎ)会(huì)有收获或成就呢(ne)？

　　 △唐玄奘万(wàn)里取经

　　 唐太(tài)宗贞(zhēn)观(guān)三(sān)年（公元629年(nián)，一(yī)说贞 观元年(nián)），玄(xuán)奘从凉州(zhōu)出(chū)玉门关(guān)西行，历经艰难抵达天竺。

　　初在那烂陀寺从戒(jiè)贤受学。

　　后又(yòu)游学天竺各地，并与当地学(xué)者(zhě)论辩，名(míng)震五(wǔ)竺。

　　经十七年，贞观十九(jiǔ)年（公(gōng)元645年）回到长安(ān)。

　　 △鉴真(zhēn)东(dōng)渡志不移

　　 在(zài)6次(cì)东渡日(rì)本中，鉴(jiàn)真等(děng)人遇到许多挫折，第一(yī)次东渡前，将(jiāng)和(hé)鉴真(zhēn)同(tóng)行的徒(tú)弟跟一(yī)个(gè)和尚开玩笑，结(jié)果(guǒ)那个和(hé)尚恼羞成怒，诬告(gào)鉴(jiàn)真一(yī)行造船是与海盗勾(gōu)结。

　　地方官员闻讯大惊，派人拘(jū)禁(jìn)了所有(yǒu)僧众，首次东渡因(yīn)此未能(néng)成(chéng)行。

　　其后接(jiē)连(lián)失败，第五次(cì)东渡最为(wèi)悲壮。

　　那(nà)一年鉴真已经60岁了，船队从扬(yáng)州出(chū)发，刚(gāng)过(guò)狼山（今(jīn)江苏南通）附近，就(jiù)遇到狂风(fēng)巨浪，在一个小岛避风。

　　一个月后再(zài)次起(qǐ)航(háng)，走到(dào)舟山群岛时，又遇大(dà)浪。

　　第三次起航时，风浪更大，向南(nán)漂流了14天，靠吃生米、饮海水度日(rì)，最后抵(dǐ)达海南(nán)岛南(nán)部靠岸。

　　归途中，鉴真因长途跋涉，过度操劳，不幸身染重病(bìng)，双目失明。

　　 △纺(fǎng)织(zhī)改(gǎi)革家黄道婆

　　 黄道婆 又(yòu)称黄婆(pó)，生于南宋(sòng)末年淳祐(yòu)年间，约1245年，松江府乌泥泾镇（今(jīn)上(shàng)海徐汇区东(dōng)湾村）人。

　　黄道婆出身于贫苦农民家庭，在(zài)生(shēng)活的重(zhòng)压下，十二三岁就被卖给人家当(dāng)童养(yǎng)媳。

　　白(bái)天她(tā)下(xià)地干活，晚上她纺织布(bù)到深(shēn)夜，还要遭(zāo)受公(gōng)婆、丈夫(fū)的非人虐待。

　　沉重的苦难摧残着她(tā)，也磨炼了她，有一(yī)次，黄道婆被公婆、丈夫一(yī)顿毒打(dǎ)后，又被关在柴房不准(zhǔn)吃饭，也(yě)不准(zhǔn)睡觉。

　　她再也忍(rěn)受(shòu)不(bù)住这种 黄(huáng)道婆

　　 非人的(de)折(zhé)磨(mó)，决心逃出去另寻生路。

　　半夜(yè)，她在房顶上(shàng)掏洞逃了出来，躲在一条停泊在黄(huáng)浦(pǔ)江(jiāng)边(biān)的海船上(shàng)。

　　后来就随(suí)船到了海南岛的(de)崖州，即现在的海南崖县。

　　在封(fēng)建社会，一(yī)个从未出过远门(mén)的年(nián)轻妇女只身流(liú)落异乡，人生地疏(shū)，无依(yī)无靠，面(miàn)临的(de)困难可(kě)想而知。

　　但是淳朴热情(qíng)的黎(lí)族(zú)同胞十分同情黄(huáng)道(dào)婆的(de)不幸遭遇(yù)，接受了她，让她有了安(ān)身之(zhī)所，并且(qiě)在共同(tóng)的劳动(dòng)生(shēng)活(huó)中(zhōng)，还把(bǎ)他们的(de)纺长期用氨基酸洗发水好吗，氨基酸洗发水的好处和坏处(fǎng)织(zhī)技术毫(háo)无保留(liú)地传(chuán)授给她。

　　当时黎族人民(mín)生产的(de)黎单、黎(lí)饰、鞍塔闻名内外，棉(mián)纺织技术比较先进，黄道(dào)婆聪明勤(qín)奋，虚心向黎族同胞学习纺织技术，并且融合黎汉两族(zú)人民的纺织技(jì)术的长(zhǎng)处，逐浙成(chéng)为一个出色(sè)的(de)纺织能手(shǒu)，在当(dāng)地大受(shòu)欢(huān)迎，和黎族人民(mín)结下了深厚的情谊。

“人生在勤，不索何(hé)获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的(de)汉语意思(sī)按我的理解可以说(shuō)成是：“人生只(zhǐ)有(yǒu)积极地去追求(qiú)才会有所获(huò)得(dé)。

　　”我的(de)译句中pursuit这个词可(kě)能跟(gēn)harvest不太配，但暂时找不着更好的搭配。

人生在勤 不索何获什么意思

　　 人(rén)生在(zài)勤 不索何(hé)获(huò)

　　 不(bù)积极的去劳作何来收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于(yú)自(zì)己(jǐ)的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨拙的一弹(dàn)也必有(yǒu)所获

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