盛唐时期贵族以肥(féi)为美，中国四大(dà)美人之一的杨玉环便是丰(fēng)腴(yú)美人。

但随着时代变迁，人们的审美也(yě)因(yīn)为各国来往(wǎng)交流发生变化。

现在越来越多的年(nián)轻人(rén)喜欢异域风情的长(zhǎng)相，因为这和国内普遍(biàn)长相有着明显区分，在人(rén)群中更容易(yì)留下印象。

但是异(yì)域风(fēng)情不仅仅局(jú)限于海外，在我国(guó)新疆这个地方，同(tóng)样拥(yōng)有众多(duō)眼窝深遂、浓眉(méi)大眼的(de)美(měi)女。

如(rú)今(jīn)电视上经常看(kàn)到的女(nǚ)星，大多(duō)数(shù)来自(zì)新(xīn)疆。但有一个奇怪(guài)的现象(xiàng)，那就(jiù)是很少有新疆女孩(hái)子会嫁到内陆(lù)生活，这其中有什么(me)不(bù)可言说的隐情吗？

那么新疆(jiāng)姑娘们又是怎么看待这个问题(tí)的呢？

新疆的(de)风土人情和内(nèi)陆(lù)有很大差异，因为这里是个(gè)多(duō)民族聚集的地(dì)区，不同(tóng)的民族有着(zhe)各自的宗教信仰和习俗，他们说着民族的(de)语言(yán)，饮食习惯也(yě)和(hé)内陆有所不同(tóng)。

中(zhōng)国人(rén)拥有宗教信(xìn)仰(yǎng)自由，新疆(jiāng)的大部分姑(gū)娘因(yīn)从(cóng)小生长的环境(jìng)和接(jiē)受的文化(huà)教育，不同(tóng)程度上(shàng)都有自己(jǐ)的信仰。

而内(nèi)陆(lù)大部分(fēn)男性都是无神论者、不信(xìn)鹅颈藤壶是什么东西，鹅颈藤壶多少钱一斤奉神佛，或者说是唯物(wù)主(zhǔ)义者，一(yī)些宗(zōng)教文化方面的规(guī)定(dìng)和习俗(sú)会让这些男(nán)性无法适应，也(yě)不是所有(yǒu)人都能接受，自然(rán)而(ér)然地(dì)，他们(men)也不会与意(yì)见(jiàn)不合的人组(zǔ)合(hé)家庭。

再来(lái)说说饮食方面，除了素食主义(yì)者(zhě)外，肉是内陆人一日三(sān)餐不可或(huò)缺(quē)的食物，它们通常以配菜的(de)形式出现在饭(fàn)桌(zhuō)上。

相较于内陆(lù)人以水稻和小麦作(zuò)为(wèi)主食，肉类(lèi)被新疆人摆(bǎi)在了(le)主位(wèi)。

饮(yǐn)食习惯无(wú)法达(dá)到统(tǒng)一的人即使结了婚，也(yě)难免会因为一日三餐意见不合，久而久之分歧变大，也(yě)不利于家(jiā)庭和睦。

影响新疆人(rén)和内陆(lù)人结婚(hūn)的最大因素还是文(wén)化差异(yì)。

国家与国家之间有文鹅颈藤壶是什么东西，鹅颈藤壶多少钱一斤(wén)化冲突，地(dì)区与地区之间(jiān)也存在(zài)同样的问(wèn)题(tí)。

试想一(yī)下，两个(gè)在文化差异巨大的(de)环(huán)境中成长(zhǎng)的人，若其中一方(fāng)要为了(le)另一(yī)方改掉养成了二十多年的生(shēng)活习惯(guàn)，放下(xià)偏见去学习、适应他(tā)们(men)的习俗(sú)文化(huà)，是一件多不(bù)容易的事(shì)情？短时(shí)间(jiān)内也难以完(wán)成。

更何况大多数父(fù)母也不希望(wàng)自(zì)己看着长大的(de)女儿嫁到遥远的内陆(lù)，每(měi)天看不见也摸不着，内陆(lù)男性(xìng)哪怕有超强的适应(yīng)能力，也难过女方(fāng)父母那一关。

虽(suī)说恋爱是两个人的事(shì)，但从恋爱走向婚姻(yīn)总要牵扯到两(liǎng)方的家庭，要做(zuò)到(dào)两碗水端平，确实不是易事。

·完·

卓文(wén)君、柳如是、仓央嘉(jiā)措、高渐离。。。古人的(de)名字实在是太美了！是不是(shì)很羡慕呢？

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