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沪上两支花暗指谁沪上两支花是哪两家朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家(jiā)训(xùn)是(shì)谁(shuí)写的？是《朱子(zi)家训(xùn)》作者(zhě)有(yǒu)二，一(yī)为(wèi)朱柏(bǎi)庐所作，二为南(nán)宋著(zhù)名理(lǐ)学家(jiā)朱熹所(suǒ)做(zuò)的。关于朱子家训是谁(shuí)写(xiě)的(de)以及朱子家训是谁(shuí)写(x沪上两支花暗指谁沪上两支花是哪两家iě)的什么朝代，朱子家训是谁写的作者是谁(shuí)，朱子家训是谁(shuí)写的？，朱(zhū)子家训是谁(shuí)写的书(shū)，朱子家训是(shì)谁写的字等问题，小编将为你整理以下的知识答案：

朱子家训的(de)作者(zhě)是谁

　　朱(zhū)子家(jiā)训的作者是朱熹所做(zuò)的。

　　《朱子家(jiā)训(xùn)》作者有二，一为朱柏(bǎi)庐(lú)所作，二为南宋著(zhù)名理(lǐ)学(xué)家朱熹所(suǒ)做。

　　朱柏(bǎi)庐所作(zuò)《朱子家(jiā)训》原名为《治(zhì)家格言》，朱熹所(suǒ)作《朱子家训(xùn)》原题为《紫阳朱(zhū)子家训(xùn)》，而“紫阳”是朱熹的别号(hào)。

　　“朱(zhū)文公的《朱(zhū)子(zi)家训》和朱柏庐的《治家格言》是在不同时(shí)代由(yóu)不同的朱家先贤所撰写(xiě)出来(lái)的不(bù)同传世巨作。很可惜(xī)世人多(duō)把(bǎ)他们的文章(zhāng)搞混了(le)，通常人们多以《朱子家(jiā)训》来(lái)称呼朱(zhū)柏庐的《治(zhì)家(jiā)格言》，反而朱熹老夫子真正的《朱子家训》一般(bān)人(rén)多不(bù)了解(jiě)。”——朱祥(xiáng)南(nán)(朱(zhū)子25世(shì)孙，世界朱氏联合会会(huì)长(zhǎng))

　　朱(zhū)柏(bǎi)庐(1627-1698)，原名朱用纯，字致一(yī)，自号柏庐，江苏昆山人(今昆山市)，明(míng)末(mò)清初(chū)江苏昆山(shān)县人。著名理学家、教(jiào)育(yù)家。其父(fù)朱集(jí)璜是明末的学者，清(qīng)顺治二(èr)年(1645)守(shǒu)昆城抵御清军，城破，投河自(zì)尽。

　　朱柏庐自幼致力读书曾(céng)考取秀才，志(zhì)于仕(shì)途。清(qīng)入关明(míng)亡遂(suì)不再(zài)求(qiú)取功名，居乡教(jiào)授学(xué)生并(bìng)潜心程朱理学主张(zhāng)知行并进，一时(shí)颇负盛(shèng)名。康熙(xī)曾多次(cì)征召(zhào)，然均(jūn)为先生所拒绝。曾用精楷(kǎi)手写数十本教材用于教学。潜心研究(jiū)程(chéng)朱理学，主张(zhāng)知行(xíng)并进，躬行实践(jiàn)。

　　康(kāng)熙间坚辞(cí)博学鸿词(cí)之荐，后又坚拒地方官(guān)举荐的乡饮大宾。与徐枋、杨无咎号称“吴(wú)中三高士”。康熙三十七年(公元1698年)染疾，临终前嘱(zhǔ)弟子(zi)："学问在性命，事业在(zài)忠孝"。著有《删补(bǔ)易经蒙引》、《四书讲(jiǎng)义》、《劝言》、《耻耕堂诗文集》、《愧讷集》和《毋欺(qī)录》等(děng)。

朱子家训是谁写的

　　是《朱子(zi)家(jiā)训》作(zuò)者有二，一为(wèi)朱柏庐所作，二为南宋著名(míng)理学(xué)家(jiā)朱熹(xī)所做的。

　　朱柏庐(lú)（1627－1698），原(yuán)名朱(zhū)用纯，字(zì)致一(yī)，自号柏庐(lú)，江(jiāng)苏(sū)昆山人（今昆(kūn)山市），明末清初江苏昆山(shān)县人。

　　著名理学家、教育家。

　　其(qí)父朱集璜是明末的学者(zhě)，清顺治二年(nián)（1645）守昆城(chéng)抵(dǐ)御清军，城破，投河自尽。

朱柏庐(lú)

　　朱柏庐(lú) (1627～1698年 )。

　　著名(míng)理学家、教育家，名用纯，字致一。

　　昆山玉(yù)山(shān)人。

　　明诸生。

　　清顺治二年(nián)（1645年(nián)）其(qí)父(fù)朱集璜在守昆城抵御清军时遇难。

　　朱昼夜恸哭，痛不欲生(shēng)。

　　时其弟用白(bái)、用锦尚幼(yòu)，从商遗腹(fù)未生。

　　他上侍奉老母，下抚育弟妹，播迁流(liú)离，备极艰辛。

　　待局势稍定，才返故里。

　　目(mù)敬(jìng)仰晋人(rén)王哀攀柏庐墓之(zhī)义，故(gù)自号柏(bǎi)庐(lú)。

　　居乡(xiāng)教授学生，潜心治学，以(yǐ)程、朱(zhū)理学为本(běn)，提倡知行(xíng)并进，躬行实(shí)践。

　　他深感当时(shí)的教(jiào)育方法，使学(xué)生难以学到真(zhēn)实的(de)学问，故写了《辍讲语(yǔ)》，反躬(gōng)自(zì)责，语颇痛切。

　　曾用精楷手写数十本教材用于(yú)教(jiào)学(xué)。

　　生平(píng)精(jīng)神宁谧，严以律(lǜ)己，对当时愿(yuàn)和(hé)他交往的官吏(lì)、豪绅，以(yǐ)礼自持。

　　清康熙十八年(nián)（1679年）他坚辞不应博学鸿儒科，后又坚拒地(dì)方官举荐的乡(xiāng)饮大(dà)宾。

　　康熙三十七(qī)年(nián)染疾，临终前嘱(zhǔ)弟子："学问在性命，事(shì)业在忠孝"。

　　著有《删补(bǔ)易(yì)经(jīng)蒙(méng)引》、《四书(shū)讲义》、《困衡(héng)录》、《愧讷集》、《春(chūn)秋五传(chuán)酌解》、《毋欺录(lù)》等。

　　其《朱柏庐(lú)治家格(gé)言(yán)》，世称(chēng)《朱子(zi)家(jiā)训》，流传很广(guǎng)。

　　自问世以来(lái)流传甚广，被历代士(shì)大夫(fū)尊(zūn)为(wèi)治家之经，清至民(mín)国年间一度成为童蒙必读(dú)课本(běn)之(zhī)一。

　　《朱子家训》精辟(pì)地(dì)阐(chǎn)明了修身治家之道(dào)是一篇家教名(míng)著(zhù)，通篇意在劝人要勤俭(jiǎn)持家安(ān)分守己(jǐ)。

　　其中"一粥一饭，当思来处不(bù)易(yì)，半丝半缕，恒念(niàn)物力维艰"等句，尤股炙人口。

朱熹

　　朱熹（1130年(nián)9月15日～1200年4月23日(rì)），行五十二，小名沋郎，小字季(jì)延(yán)，字元晦，一(yī)字仲晦，号(hào)晦(huì)庵，晚称晦翁，又称紫(zǐ)阳先(xiān)生、考(kǎo)亭先(xiān)生、沧州病(bìng)叟、云谷(gǔ)老人、逆(nì)翁。

　　谥(shì)文，又(yòu)称朱文公。

　　汉族，祖籍(jí)南宋(sòng)江南东路徽州(zhōu)府婺源县（今江西省婺源），出生于(yú)南剑州尤(yóu)溪（今属福建(jiàn)三明市）。

　　南宋著(zhù)名的理学(xué)家(jiā)、思想(xiǎng)家、哲学家、教育家、诗人、闽学派的代表人物(wù)，世称(chēng)朱子，是孔子、孟子以来最杰(jié)出的(de)弘扬儒学的大师。

教(jiào)育思想(xiǎng)

　　朱熹(xī)的长期从事讲学活动，精心编撰了《四书集注(zhù)》等多种(zhǒng)教材，培养(yǎng)了(le)众多人才。

　　他(tā)的教育思想博大精深，其中最值得关注的，一是论(lùn)述小(xiǎo)学(xué)和大(dà)学教(jiào)育，二是(shì)关(guān)于朱子读(dú)书法。<沪上两支花暗指谁沪上两支花是哪两家/p>

论述(shù)教育

　　朱熹在(zài)总结前(qián)人教(jiào)育经(jīng)验和(hé)自己教育实践的基础上，基于对人的(de)生(shēng)理和心理特征的(de)初步(bù)认(rèn)识，把(bǎ)一(yī)个人的教育分成(chéng)小学和大学两个既(jì)有(yǒu)区别又有联系的阶段，并提出(chū)了两(liǎng)者不(bù)同(tóng)的教育任务、内容(róng)和方法。

　　朱熹认为(wèi)8~15岁为小学教育阶段，其任务是培养(yǎng)圣(shèng)贤坯璞。

　　鉴(jiàn)于小学儿童智识未开(kāi)，思维能力薄(báo)弱，因此他提出(chū)小(xiǎo)学教育的内容是学其事，主张儿童(tóng)在日常生活中，通过具体行事(shì)，懂得基本的伦(lún)理道德规范，养成一(yī)定(dìng)的行为习惯，学(xué)习(xí)初步的文化(huà)知识(shí)技(jì)能(néng)。

　　在教育(yù)方法上，朱熹强调(diào)先(xiān)入为主，及早施(shī)教(jiào)；要力求形象(xiàng)、生动，能激发(fā)兴趣；以(yǐ)《须知(zhī)》、《学(xué)规(guī)》的形式(shì)培养儿童道德行为习惯。

　　朱熹认(rèn)为15岁以后(hòu)大学教育，其任务是(shì)在(zài)坯璞的基础上再加光饰，把他们培养成为国(guó)家(jiā)所需要的人(rén)才。

　　朱熹认为(wèi)，与(yǔ)重在教事的小学教(jiào)育不同(tóng)沪上两支花暗指谁沪上两支花是哪两家，大学教育内容的重点是教理，即重在探究(jiū)事物之所以然。

　　对于大学教育方法(fǎ)，朱熹一是重(zhòng)视自(zì)学，二(èr)是提(tí)倡不同学术(shù)观点之间的相互交流(liú)。

　　朱熹关于小(xiǎo)学和大学教育的(de)见(jiàn)解，为中国古代教育思想(xiǎng)增添了新鲜的内容。