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克己慎(shèn)独守(shǒu)心明(míng)性 什么(me)意思(sī)出自哪里(lǐ)，心有山海 静而不争什(shén)么意思

　　克(kè)己(jǐ)慎独守心明(míng)性意(yì)思是(shì)尊从自己内心的良知，不混浊、不盲(máng)从、此心光明(míng)。

　　克己：是指培养节制(zhì)自己的能力(lì)一个避孕套可以用几次，一只避孕套能用几次。

　　慎独：是指在个人(rén)独处(chù)时也要严(yán)格要求自(zì)己，是对个人内心深处比(bǐ)较隐蔽的思想意识进行自律的(de)一种(zhǒng)修养方式，防止(zhǐ)错(cuò)误思想及私欲，邪念不生，时时保(bǎo)持正念，对自觉(jué)性要求更高。

　　“慎(shèn)”就是(shì)小心谨慎、随时(shí)戒备，“独”就是独(dú)处、独(dú)自行事。

　　意(yì)思是说严格控制(zhì)自己的欲望(wàng)，不靠别人监督，自(zì)觉控(kòng)制(zhì)自(zì)己的(de)欲望。

　　“慎独”：是一种修(xiū)为境界(jiè)。

　　怎么达到“慎独”这种(zhǒng)境界：树立远大理想和抱负，不断地提高(gāo)自己(jǐ)的(de)修养(yǎng)。

　　包含态(tài)度与(yǔ)方法(fǎ)、谨慎(shèn)治学态(tài)度、推动(dòng)“知行反”认识模式(shì)，以(yǐ)穷理尽性地形成完整的(de)系统(tǒng)知识、慎(shèn)全(quán)独一(yī)。

克己慎独(dú)守心明性出自(zì)哪里？

　　完整为：克己，慎独，守心(xīn)，明性。

　　以克人之心克(kè)己，以容己之(zhī)心容人。

　　出自(zì)《礼记中庸(yōng)》。

　　君子慎独，不(bù)欺暗室颂(sòng)首肆(sì)，卑以(yǐ)自牧，含(hán)章可(kě)贞，大丈夫立(lì)于天地之(zhī)间(jiān)，当养天地浩然正(zhèng)气(qì)，行光明磊落(luò)之事，克(kè)己，慎独，守心，明性，以克人(rén)之(zhī)心克己，以(yǐ)容己之心容(róng)人。

　　意思是君子在(zài)独处时，即使别人看不见、听不见，也要(yào)谨慎不苟(gǒu)，不做违反道德法律之事，不(bù)负良知(zhī)，不(bù)欺内心，纳百川，严于律(lǜ)己(jǐ)。

　　对(duì)慎独的解读：

　　慎独表明的是(shì)一种人生(shēng)态度，表里如一；彰显的是(shì)一种(zhǒng)人生境界(jiè)，襟怀坦白。

　　我(wǒ)芹哗国历史上涌(yǒng)现(xiàn)出(chū)许多秉持(chí)这一野轿操守的君子：如东汉(hàn)杨震“天知、地知、你知、我(wǒ)知”慎独拒礼；三国时刘备“勿以恶(è)小而为之，勿以善小而不为”。

　　宋代袁采“处世当无愧(kuì)于心”；元(yuán)代许(xǔ)衡不食无主(zhǔ)之(zhī)梨，只因“梨虽无主，我心(xīn)有主”；清(qīng)代(dài)叶(yè)存仁“不畏人知畏一个避孕套可以用几次，一只避孕套能用几次己(jǐ)知”，凡此种种，无一(yī)不(bù)是(shì)慎独(dú)自律(lǜ)、追求道德完善(shàn)的(de)体现。

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