善哉善哉是什(shén)么意(yì)思(sī)啊，阿(ā)弥陀佛善(shàn)哉善哉善哉(zāi)是什(shén)么(me)意思(sī)是善哉善哉的意(yì)思是(shì)“好啊(a)”，是一个(gè)赞美之词，有夸奖的(de)意思，古人经常(cháng)在(zài)他人说(shuō)了某(mǒu)句有道理的句子时说这个词，来(lái)表示他的赞(zàn)同，后来(lái)在(zài)佛经(jīng)翻(fān)译(yì)中借用(yòng)此(cǐ)词的。

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善(shàn)哉善(shàn)哉是什么(me)意思啊，阿弥陀佛善哉善哉善哉是什(shén)么意思

　　善(shàn)哉善哉(zāi)的意思是“好啊”，是一个赞美之词(cí)，有夸(kuā)奖(jiǎng)的意思，古(gǔ)人经常在他人说了某句(jù)有道理的句(jù)子时说这个(gè)词，来(lái)表示(shì)他的(de)赞同(tóng)，后来(lái)在佛经翻译中借用此词。

　　僧人用善(shàn)哉作(zuò)表示惊叹的口头语，既可(kě)以表(biǎo)示赞许，又可以表示(shì)不满，甚至(zhì)用(yòng)作(zuò)当做“罪过(guò)”后的赎罪。

　　善哉本是中国古(gǔ)代文言中的赞(zàn)叹词，表示(shì)认(rèn)同，后佛经翻译(yì)借用词汇翻入佛经。

善哉(zāi)善(shàn)哉是(shì)什么意思

　　僧人用作表(biǎo)示(shì)惊叹的口头语，既(jì)可以表示赞许(xǔ)，又可以(yǐ)表示不满(mǎn)，甚至用作当做(zuò)“罪(zuì)过(guò)”后的赎罪。

　　详(xiáng)细解释：

　　①赞(zàn)美(měi)之(zhī)词(cí)，有夸奖的意思。

　　即“好啊(a)”

　　②古人经常在他人说了某句有(yǒu)道理的(de)句子时说，来(lái)表(biǎo)示他(tā)的赞(zàn)同

　　③本是中国古代文(wén)言中的赞叹词(cí)，表(biǎo)示(shì)认(raj和耐克的区别是什么，aj和乔丹的区别是什么èn)同(tóng)。

　　后佛经翻(fān)译借aj和耐克的区别是什么，aj和乔丹的区别是什么用词汇翻入佛经。

　　变为僧人常用词。

　　④僧人用作当做“罪(zuì)过”后的赎罪

　　扩埋(mái)族展资(zī)料

　　“阿弥陀(tuó)佛(fú)，善哉善哉”是一返敬句赞叹的话：太(tài)好(hǎo)了，太好了(le)！

　　由于念佛法门自古以来深入人心，绝大多(duō)数学佛四众(zhòng)在打招呼、赞叹、随(suí)喜、祝福或怜悯对方等(děng)场合，都称念“阿弥陀佛”：一使(shǐ)对方闻佛号种(zhǒng)善根，二(èr)回向西方极乐世漏(lòu)液慎界(jiè)，三使善者增善、福者增福；四使痛苦疾(jí)病、业障减(jiǎn)轻(qīng)消灭(miè)。

　　“阿弥陀”：是“无量寿(shòu)、无量光、无边光、无碍光、无等光……”大本无量(liàng)寿经粗(cū)列12个含义，实际含义无量。

　　这尊佛(fú)有大神力、大愿力，致心称(chēng)念十(shí)声(shēng)“阿弥陀(tuó)佛”，其佛则接(jiē)引学(xué)人往生西方(fāng)极乐世界。

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　　善哉善(shàn)哉的意思是“好啊”，是一(yī)个赞美之词，有(yǒu)夸奖的意思，古(gǔ)人经(jīng)常(cháng)在他人说了某(mǒu)句有道理的句子时说(shuō)这(zhè)个词，来表示(shì)他(tā)的赞同，后来在佛经翻(fān)译中(zhōng)借(jiè)用此词。

　　僧人用(yòng)善哉作表示惊叹(tàn)的口头语，既可(kě)以(yǐ)表示赞许，又可以表(biǎo)示不满(mǎn)，甚至用作当(dāng)做“罪过”后的(de)赎罪。

　　善哉本(běn)是中国古(gǔ)代文言(yán)中的赞叹词(cí)，表(biǎo)示认同，后(hòu)佛经翻译借用词汇翻入佛经。

善哉善哉是什么(me)意(yì)思

　　僧人用作表示(shì)惊叹的(de)口头(tóu)语(yǔ)，既可(kě)以表(biǎo)示赞许，又可以(yǐ)表示不满，甚至用作当(dāng)做“罪过”后的赎罪(zuì)。

　　详细解释：

　　①赞美之词，有夸(kuā)奖的(de)意思(sī)。

　　即“好啊(a)”

　　②古(gǔ)人经常在他人说了(le)某句有道理(lǐ)的句子时(shí)说，来表示他的赞同

　　③本是中国(guó)古代文言中(zhōng)的赞叹词，表示认同。

　　后佛经翻译借(jiè)用词汇翻入佛经。

　　变为(wèi)僧人常用词。

　　④僧人用aj和耐克的区别是什么，aj和乔丹的区别是什么(yòng)作当做“罪(zuì)过(guò)”后的赎罪

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　　“阿弥陀(tuó)佛(fú)，善哉善(shàn)哉”是一返敬(jìng)句赞叹的话(huà)：太好了(le)，太好了(le)！

　　由于(yú)念佛法门自(zì)古以(yǐ)来(lái)深入人心(xīn)，绝大多数(shù)学佛四(sì)众在(zài)打招(zhāo)呼、赞叹(tàn)、随喜(xǐ)、祝福或怜悯对方(fāng)等场合(hé)，都称念“阿弥陀佛(fú)”：一使对方(fāng)闻佛号种(zhǒng)善(shàn)根，二回向西方(fāng)极乐(lè)世漏液慎界，三使善(shàn)者增善、福(fú)者增福(fú)；四使痛苦疾病、业障(zhàng)减轻消(xiāo)灭。

　　“阿弥陀”：是“无量寿、无量光、无(wú)边(biān)光(guāng)、无碍光、无(wú)等光……”大(dà)本无量寿经粗列12个含义，实际(jì)含义无量。

　　这尊(zūn)佛(fú)有大神力、大(dà)愿力，致心称念十声(shēng)“阿弥(mí)陀佛”，其(qí)佛则接引学人往生西方极乐世界。

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