作家许地山简介，许地山简介(jiè)资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生的。

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作家许地(dì)山(shān)简介，许地山简介资(zī)料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地(dì)山，笔名落花生。

　　生于台湾台南，甲(jiǎ)午之战后(hòu)全家迁居福(fú)建龙溪（漳州）。

　　幼年随(suí)父在广(guǎng)东读书，中学(xué)饿(è)毕(bì)业因家境衰落，到漳州第二师范教书，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年(nián)回国(guó)。

　　次年入燕京大(dà)学，得(dé)文学士学(xué)位后(hòu)再入宗(zōng)教(jiào)学院，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比(bǐ)亚大学，次年到英国牛津大学研习。

　　他对(duì)宗(zōng)教史有(yǒu)精深研究，也下工夫钻研过印度哲学、人(rén)类学(xué)、民俗学，掌握梵文、希腊文和中(zhōng)国古代的金(jīn)文、甲(jiǎ)骨文(wén)，是著名学者。

许地山简介

　　许(xǔ)地山，（1894年2月3日－1941年8月(yuè)4日(rì)），名赞堃（kun），字地山(shān)，笔名落华生（古时“华”同“花”，所以(yǐ)也叫落花生），籍贯广东揭(jiē)阳(yáng)。

　　生于台湾一(yī)个爱国志(zhì)士家庭。

　　许地山是中(zhōng)国现(xiàn)代著名小说(shuō)家、散(sàn)文(wén)家、“五四(sì)”时期新文学(xué)运动先驱者之一。

　　在梵文、宗教方(fāng)面亦有研究(jiū)硕(shuò)果(guǒ)。

　　1917年考入北京(jīng)大(dà)学文学(xué)院(yuàn)，1926年毕(bì)业并留校任教。

　　期间与(yǔ)瞿秋(qiū)白、郑振铎等人联合主办《新社会(huì)》旬(xún)刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四(sì)”前(qián)后(hòu)从(cóng)事文学(xué)活动，后转(zhuǎn)入英国(guó)牛津(jīn)大学(xué)曼斯(sī)菲尔学院(yuàn)研究宗教学、印(yìn)度(dù)哲(zhé)学(xué)、梵(fàn)文(wén)等。

　　1935年应聘(pìn)为香港大学文学院主任教(jiào)授，遂(suì)举(jǔ)家迁往香港(gǎng)尘御。

　　在港期间曾兼任香港(gǎng)中(zhōng)英文化协(xié)会主(zhǔ)席。

　　一生(shēng)著作颇多，有(yǒu)《花》《落(luò)花生》等。

　　许(xǔ)地山一生创作的文学作品多(duō)以闽、台、粤和(hé)东(dōng)南亚、印(yìn)度为背景，主要著(zhù)作(zuò)有(yǒu)《危(wēi)巢坠简(jiǎn)》《空(kōng)山灵雨》《道教史(shǐ)》《达衷(zhōng)集》《印度文学(xué)》；译著有《二(èr)十夜问》《太阳底下降》《孟(mèng)加(jiā)拉民间故事》等，与印(yìn)度文学有关的文(wén)章，书籍(jí)。

　　扩展资料：

　　部分(fēn)代表作品(pǐn)内容：

　　1、《落华生》散文是中国(guó)现代作家(jiā)许地山的作品。

　　这是一篇叙(xù)事散文，全文围(wéi)绕“种花生(shēng)——收花生(shēng)——吃花生——议花生”来写(xiě)，真实地记录了作者小时候的一次(cì)家庭活晌兄裤动和所受到的教育(yù)。

　　散文(wén)描述了一家(jiā)人收获花生(shēn蓝桉什么意思 蓝桉的寓意是什么意思g)的情(qíng)景，通过谈(tán)论花生的好处(chù)，借物喻人，揭示了花生不图虚名、默(mò)默(mò)奉献的品格(gé)。

　　说明人(rén)要做有(yǒu)用的(de)人，不要做只讲体(tǐ)面而对(duì)别人没有好处的人，表达了作者(zhě)不为名利(lì)，只求有(yǒu)益于社会(huì)的人生理想和价值(zhí)观。

　　2、本书收(shōu)录了许(xǔ)地山在(zài)逝世前一年于(yú)《大(dà)公报》连(lián)载的13篇议论文章，涵盖宗教、文物、语(yǔ)文三个领域。

　　宗教部分(fēn)主要(yào)论述儒、儒宴简(jiǎn)学、儒教之(zhī)间(jiān)的关系(xì)；医学和(hé)道教的(de)关系；宗教对妇(fù)女的态度等问(wèn)题。

　　文物部分既有对器物、制度(dù)等的考证，对礼俗(sú)的(de)议论，也有对香港考(kǎo)古工作(zuò)的记述。

　　语文部(bù)分除《国粹与国学(xué)》这(zhè)篇(piān)文章外，主要(yào)讨论(lùn)的是汉(hàn)字改革问(wèn)题。

　　《国粹与(yǔ)国学》则提出(chū)了作者对(duì)"国粹"的定义，并讨论(lùn)了(le)国学的价值和路向等(děng)问题。

　　参考资料来源：百度百(bǎi)科-许(xǔ)地(dì)山

　　作家许地山(shān)简介，许地(dì)山简介资料是许地(dì)山(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃，字(zì)地山，笔名落花(huā)生的。

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作家许地山(shān)简(jiǎn)介，许(xǔ)地山简介资(zī)料(liào)

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃(kūn)，字地山(shān)，笔(bǐ)名落(luò)花生。

　　生于台湾(wān)台南，甲(jiǎ)午(wǔ)之战(zhàn)后全家迁居福建龙(lóng)溪(xī)（漳州）。

　　幼(yòu)年随父在广东读书，中(zhōng)学(xué)饿毕业因家境衰(shuāi)落，到漳州(zhōu)第二师范(fàn)教书，1913年赴缅甸(diān)仰光中学任教，1916年回国。

　　次年(nián)入燕京大(dà)学，得文学士(shì)学位后再入(rù)宗教学院，得神学(xué)士学位。

　　1923年赴(fù)美入哥伦比亚大(dà)学，次年到(dào)英国牛(niú)津大学研习。

　　他对宗教(jiào)史有精(jīng)深研(yán)究(jiū)，也(yě)下工夫钻研过印(yìn)度哲学、人类学(xué)、民(mín)俗学，掌握梵文、希腊(là)文和中国古代的金文、甲骨(gǔ)文，是著名学者(zhě)。

许地山(shān)简介

　　许地(dì)山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名(míng)赞堃（kun），字(zì)地山，笔名(míng)落华(huá)生（古时“华”同“花(huā)”，所以(yǐ)也叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台(tái)湾一个爱(ài)国志(zhì)士家庭。

　　许地山是中国现代(dài)著名小说家、散文家、“五四”时期新文(wén)学运动先驱者之一。

　　在梵文、宗教方面亦有研究硕果(guǒ)。

　　1917年考入北京大学(xué)文(wén)学院，1926年毕(bì)业并留校任(rèn)教。

　　期间与(yǔ)瞿秋白、郑振(zhèn)铎等人联(lián)合主办《新社会》旬刊，积极宣传(chuán)革命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后(hòu)从事文学活动，后(hòu)转入英国牛津(jīn)大学曼斯菲尔学院研(yán)究(jiū)宗教(jiào)学、印(yìn)度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香蓝桉什么意思 蓝桉的寓意是什么意思港大学文学院主(zhǔ)任(rèn)教授，遂举(jǔ)家迁往(wǎng)香港(gǎng)尘御。

　　在港期间曾兼任香港中英(yīng)文(wén)化协会(huì)主席。

　　一生著(zhù)作(zuò)颇多，有(yǒu)《花》《落花(huā)生》等。

　　许地山一(yī)生创作(zuò)的文(wén)学作(zuò)品(pǐn)多以(yǐ)闽、台、粤和东(dōng)南(nán)亚、印度为背(bèi)景，主要著作有《危巢(cháo)坠简》《空山灵雨》《道(dào)教史》《达衷集(jí)》《印度文学》；译著有《二十(shí)夜问》《太(tài)阳底下(xià)降》《孟加拉民间故事》等，与(yǔ)印度文学(xué)有关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生(shēng)》散文是中国现(xiàn)代作家许(xǔ)地山的作品。

　　这是一篇叙事散文，全文围绕“种花生——收花生——吃花生——议花(huā)生”来写，真实(shí)地记录了作者小时候的一次(cì)家庭活晌兄裤动和所受(shòu)到的教育。

　　散文描(miáo)述(shù)了一家人收(shōu)获花生的情(qíng)景，通过谈论(lùn)花生(shēng)的好处(chù)，借(jiè)物喻(yù)人，揭示(shì)了花生(shēng)不图虚名、默默奉献的品格。

　　说明人要(yào)做有用的人，不要做只讲体面而对别人没有(yǒu)好处的人，表达了作者不为名利，只(zhǐ)求有(yǒu)益于(yú)社会的人生理(lǐ)想和价(jià)值观。

　　2、本书收录了许地山在逝(shì)世前一(yī)年于《大公报》连(lián)载的13篇(piān)议论文章(zhāng)，涵盖宗教、文物、语文三(sān)个(gè)领域。

　　宗(zōng)教部分主要论述儒、儒宴简(jiǎn)学、儒教之间的关(guān)系；医(yī)学和道教的关(guān)系；宗教对妇女的(de)态度(dù)等(děng)问题。

　　文物部分既有对器物、制度等的考证，对礼俗的议论，也有对香港考古工(gōng)作的记述(shù)。

　　语文(wén)部分(fēn)除(chú)《国(guó)粹与国学》这篇(piān)文章外，主要讨(tǎo)论的是汉字改革问题。

　　《国粹与国学》则提出(chū)了作者对"国粹"的定义，并(bìng)讨论了国学的价值(zhí)和路(lù)向等(děng)问题。

　　参考资料来源(yuán)：百度百科-许(xǔ)地山(shān)

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