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輮使之然(rán)也的然指的是(shì)，楺使之(zhī)然也的然

　　輮使之然也(yě)的然指代(dài)前面的加工使木材曲折。

　　出自荀子(zi)的(de)《劝学》。

　　环绕“学(xué)不能够已(yǐ)”这个中(zhōng)心(xīn)观点，从学习的(de)意(yì)义、效果、情绪等方面，有(yǒu)条理、有(yǒu)层次地加(jiā)以(yǐ)论述。

　　很多运用(yòng)比方来说明道理，是这篇文(wén)章(zhāng)的(de)特(tè)征。

　　荀子的《劝学》是向来为人们所传诵的名篇，其间有些警句，已成为勉(miǎn)励(lì)学习常用(yòng)的成(chéng)语。

　　这儿节选三段，在原文中本不(bù)相连，可是(shì)意脉一向，能够独立(lì)成篇。

　　文章很(hěn)多运用比方来说明道理。

　　这(zhè)些比方取之于人们了解的事物，又(yòu)包(bāo)括丰厚的意(yì)义(yì)，因而，道理(lǐ)能说得粗浅理解，发人深思(sī)。

　　“性恶论”是荀子社会政(zhèng)治思想的起点，他在作品中首要提出(chū)学(xué)习不能够中止，便是想捉住要害(hài)，处理根(gēn)本问题。

　　由于他十分重视(shì)这个(gè)问题，所画家刘一民作品值多少 刘一民是山东还是广东以他把自(zì)己(jǐ)的见(jiàn)地，经过“正人”之(zhī)口(kǒu)提(tí)出(chū)来，以示慎重。

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