龙有(yǒu)几个爪？是中(zhōng)国神话(huà)传说中的龙有三(sān)、四、五个爪子(zi)不等的。关于龙有几个爪以及(jí)龙有几(jǐ)个爪子(zi)，龙有几个(gè)爪(zhǎo)子(zi)蟒有几个爪，龙有几(jǐ)个(gè)爪子图片，龙有几爪和蟒有几爪(zhǎo)的(de)区别(bié)，古代龙(lóng)有(yǒu)几个(gè)爪等问题(tí)，小编(biān)将为你整理以下的知识答案(àn)：

龙有两(liǎng)个根吗(ma)

　　龙是双(shuāng)根的。

　　两根，左右(yòu)各一根。

　　龙，通(tōng)常描述为有(yǒu)类似美(měi)洲(zhōu)狮的身体，两只巨大的(de)蝙蝠翅膀或者羽翼(yì)，四条腿，和一个有些像(xiàng)马(mǎ)的(de)头(tóu)。

　　故事中最(zuì)常提(tí)到的颜色(sè)是(shì)绿，红(hóng)或(huò)金色。它的尾巴长而蜿蜒，末端(duān)有刺，可能有倒(dào)钩。每(měi)条腿的末端(duān)都是巨大的爪子，类(lèi)似于肉(ròu)食性鸟(niǎo)类的。

龙有几(jǐ)个爪

　　是中国神(shén)话传说中的龙(lóng)有(yǒu)三(sān)、四、五个爪子(zi)不等。元朝以前的(de)龙基本是三爪的,有时前两足为三爪,后两足为四爪的。

　　龙是中国古代传(chuán)说中的神异动物。

　　 龙(lóng)是(shì)中华民族的象征(zhēng)，中国人都以(yǐ)自己是“龙的传人(rén)”而骄傲。

　　亚(yà)洲其他(tā)国家和民族亦有(yǒu)受中华龙(lóng)文化(huà)影响(xiǎng)。

　　传说多为其能显能隐(yǐn)，能细(xì)能巨，能(néng)短(当断不断必受其乱是什么意思，当断不断 必受其乱下一句duǎn)能长(zhǎng)。

　　春分登(dēng)天(tiān)，秋(qiū)分潜渊，呼风唤雨，而这些已经是晚(wǎn)期(qī)发展而来的龙的形(xíng)象(xiàng)，相比(bǐ)最初的龙而言更加复杂。

　　古有九(jiǔ)为至尊之(zhī)象(xiàng)；就象(xiàng)古代(dài)皇帝的九五(wǔ)至尊(zūn)，所以皇帝身上(shàng)都有9只(zhǐ)五爪金龙，在(zài)以前封建社会，衣服上(shàng)有龙，五个爪的龙,是(shì)皇帝(dì)穿的。

　　四个爪的龙(lóng)是亲(qīn)王(wáng)，地位就(jiù)降一等(děng)。

　　三个爪地位就(jiù)更低。

　　皇族(zú)里虽然都是龙袍，看爪多(duō)少，阶级从那里分。

　　所(suǒ当断不断必受其乱是什么意思，当断不断 必受其乱下一句)以文武百官的(de)衣服叫章服。

　　图案(àn)代表阶级，衣服的(de)颜色代表身分，代表阶(jiē)级。

龙的(de)人文精神(shén)

　　一个民族的文化是(shì)这个民族精(jīng)神的载体，多姿多(duō)彩的(de)龙文化(huà)中，从中也可(kě)看(kàn)出古代中国人的人(rén)文精(jīng)神。

　　创(chuàng)新精神。

　　龙文化历久(jiǔ)不衰，与古代中国(guó)人的(de)创新(xīn)精神分不(bù)开。

　　龙文化经历了若干发展阶段，每一个发展阶段主要是通(tōng)过内部创新完成的。

　　观察(chá)各个历史时期不同的(de)龙(lóng)艺(yì)术形态，从无角到有角，从无翼(yì)到有翼，从无足(zú)到有足，可看出(chū)龙形象是经过不断(duàn)创新而形成的。

　　综合精神。

　　龙的形象是古代(dài)中国人综合(hé)了(le)走兽、飞禽、水中动物和爬行动物的优(yōu)长而(ér)形(xíng)成的。

　　龙文化的(de)综(zōn当断不断必受其乱是什么意思，当断不断 必受其乱下一句g)合性还表现在(zài)长期的发展过程中(zhōng)，龙(lóng)不断吸收外来(lái)的(de)优秀艺术元素，从(cóng)而使(shǐ)其(qí)形象更为完美(měi)。

　　比如，唐宋时期龙吸收了印度佛教中狮子的形象(xiàng)，头圆而丰满，脑后披(pī)鬣(liè)，鼻子(zi)也近似狮鼻，增加(jiā)了(le)龙的(de)权(quán)威感。

　　包容精神(shén)。

　　古代龙文化丰富多彩，与古(gǔ)代中国人(rén)的包(bāo)容(róng)精(jīng)神分不开。

　　中(zhōng)国龙文化在(zài)自己的(de)发展(zhǎn)过(guò)程中，曾受(shòu)到来(lái)自印度的龙(lóng)王信(xìn)仰(yǎng)的冲击，但中国(guó)人并(bìng)没(méi)有将其拒之(zhī)门外，而是包容(róng)与(yǔ)改造，形成(chéng)了中国化的龙(lóng)王，丰(fēng)富了中(zhōng)国(guó)龙文(wén)化的内(nèi)涵(hán)。

　　进取精神。

　　从(cóng)古(gǔ)代中国(guó)人描述的龙形象来看，龙具有(yǒu)很强(qiáng)的进(jìn)取精神。

　　龙(lóng)的活动空间十分广阔，能上(shàng)九(jiǔ)天，能潜深渊(yuān)。

　　各种艺术中的龙形(xíng)象，大多是飞(fēi)龙、腾龙(lóng)或奔龙，朝气蓬(péng)勃，奋发向上(shàng)，威(wēi)武不屈。

　　神话传说中的龙，大(dà)多是一往无前(qián)、势不可(kě)挡、无(wú)所畏(wèi)惧的。

　　这些(xiē)都是古代龙开拓进取精神的表(biǎo)现。

　　独立精神(shén)。

　　中国龙(lóng)的艺术形象是独一无(wú)二(èr)的，与龙有关的种种(zhǒng)文(wén)化现象也自成一体、独具(jù)一(yī)格。

　　在中国传(chuán)统文(wén)化中，龙(lóng)文(wén)化虽(suī)与儒教、道(dào)教和佛教有着密(mì)不可(kě)分(fēn)的关(guān)系(xì)，但始终保持着(zhe)相对(duì)的独(dú)立性，不附(fù)属于任何一种宗教。

产生背景

　　早期社会生产(chǎn)力(lì)低下(xià)，人们在严(yán)酷的自然环境里生存，还不(bù)能独立的支(zhī)配自然力，也不能解(jiě)释自身来源(yuán)，对自然界(jiè)充满幻想(xiǎng)、憧憬乃至畏惧(jù)，崇拜各种比人类更强大的自然或超(chāo)自(zì)然力量(liàng)，这(zhè)就是(shì)图腾和鬼神产(chǎn)生(shēng)的社会基(jī)础。

　　龙(lóng)图(tú)腾形成的时间，可(kě)以上溯到上古伏羲时代(dài)，伏羲(xī)氏(shì)以蛇为图腾。

　　古书(shū)中记载，伏羲氏生(shēng)于成(chéng)纪，徒(tú)治陈仓，都(dōu)于陈，在位一百五(wǔ)十年，传(chuán)十五世。

　　伏羲(xī)氏发源于成(chéng)纪，发展壮大后，沿着渭河(hé)谷地进(jìn)入关中，出潼(tóng)关，傍(bàng)崤(xiáo)山、王屋山、太行山东迁(qiān)，而后折(zhé)向东(dōng)南，最后都于(yú)陈。

　　这一活(huó)动区大体与仰韶文化古遗(yí)址的分(fēn)布区相(xiāng)吻合。

文化影响

　　在中(zhōng)华，龙(lóng)文化、龙的传(chuán)说蕴涵着中国人所重视的天人合一(yī)的宇宙观(guān)；仁(rén)者爱人互(hù)主(zhǔ)体观的诉求；阴阳(yáng)交合的发展观；兼容并(bìng)包(bāo)的多(duō)元文化观。

　　中国龙文化内涵丰富，从性质和内涵来(lái)看，龙文化可分为三大类型：宗(zōng)教龙、政治龙(lóng)和艺术龙。

　　宗教龙即把龙当作(zuò)圣物或神灵来崇(chóng)拜，把龙(lóng)视为主(zhǔ)宰雨水之神或保护(hù)神(shén)等(děng)。

　　政(zhèng)治龙是统治阶级(jí)利用人们普遍崇拜龙(lóng)的心(xīn)理，把帝王说(shuō)成是龙神的化(huà)身，是神圣不可侵犯的，用(yòng)以维护统治。

　　艺术龙(lóng)就是以艺术的(de)形式表(biǎo)现对龙的(de)敬(jìng)仰和(hé)崇(chóng)拜，即(jí)以雕(diāo)刻(kè)、塑(sù)造、绘画、舞蹈、神话(huà)传说、竞技活动等方式表现(xiàn)龙。

中国龙

　　中国龙文化具有(yǒu)鲜明(míng)特色。

龙(lóng)一共有几(jǐ)个爪 ？

　　古代的龙有三、四、五个爪不等。

　　这(zhè)是因为(wèi)当时龙象征着权力，而随(suí)着中央(yāng)集权的(de)加强，天(tiān)子对(duì)权力(lì)象征的看重更高了，于是就把龙的爪子(zi)数逐渐增多，以区分除了天子之外的(de)龙(lóng)不是真龙(lóng)。

　　这也是(shì)天子对臣(chén)民们的压制力。

　　在最(zuì)早的时候，三(sān)爪、四(sì)爪龙象征着地位重要的人，而(ér)后面天(tiān)子注重自己的(de)威严(yán)后，给(gěi)自(zì)己(jǐ)定了(le)五爪龙(lóng)的标志(zhì)，然后四爪龙(lóng)象征臣子，三(sān)爪(zhǎo)龙则是此外(wài)的(de)平民(mín)。

　　拓展资料：

　　日本在唐代时与中国(guó)频繁往来，大量学习中国文化，促进(jìn)了其社会进(jìn)步。

　　如(rú)日本的传统(tǒng)建筑和(hé)传统服饰其实完全就是中国唐代时的样(yàng)子。

　　而在(zài)那个时候，中国的龙都(dōu)是三(sān)爪(zhǎo)，日本也就只能(néng)从中国(guó)引(yǐn)进三爪的龙。

　　在中国出现四爪龙后，已经开始闭关锁国，与日本(běn)断(duàn)了往来(lái)。

　　而韩(hán)国(guó)古(gǔ)时(shí)候叫(jiào)做高丽，一直到清末前都是中国的附属国，当中国统治者开(kāi)始用五(wǔ)爪龙(lóng)图(tú)案的时候(hòu)，自然不可(kě)能让属国和(hé)自己平起(qǐ)平坐(zuò)，於是韩国(guó)的龙就只能是四爪了。

　　参考资料：龙 （中国神话传(chuán)说中(zhōng)的动(dòng)物）_百度百科

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