很多(duō)的人(rén)如果(guǒ)说(shuō)起来古(gǔ)代的(de)艳情小(xiǎo)说的(de)话，那(nà)么不用怀疑的就是《金瓶梅(méi)》这本(běn)小说(shuō)了(le)，除了(le)这个其实还(hái)有一本(běn简朴和俭朴的区别是什么，简朴和俭朴的区别在哪)小说被这(zhè)个更加的(de)厉害，这个(gè)小说的名字是绣榻野史，这本(běn)小(xiǎo)说(shuō)的(de)内容(róng)究(jiū)竟(jìng)是讲的什么呢(ne)?其实这本(běn)小(xiǎo)说被成为是(shì)低俗(sú)书之首(shǒu)的一(yī)本(běn)书，绣榻野史是一(yī)本怎样意(yì)义的书，让人看了甚至(zhì)都会有呕吐的感觉。

尼姑绣(xiù)榻野(yě)史第一回(huí)

其实在(zài)古代(dài)也是(shì)有很多的供给(gěi)人们消(xiāo)遣(qiǎn)的作(zuò)品的，很多的人(rén)都知道的(de)是《金瓶梅》其实和这部(bù)金瓶梅有着共同的影响力的(de)还是(shì)有一本书的，这本书的名字(zì)是的(de)《绣榻(tà)野史》这部小说的(de)是明朝的一(yī)个作家的些的(de)，他(tā)的分类也就是情欲类的小(xiǎo)说，这个作者的名字是(shì)吕天(tiān)成，他是一个的(de)明代的(de)作曲家同(tóng)时也是一个戏(xì)剧的评论家，非(fēi)常(cháng)的有才华的一(yī)个人，他写成了这本(běn)小说之后其实经(jīng)过了(le)很多的年(nián)都是一(yī)些残(cán)页，在95年的时候才(cái)被的(de)台湾出(chū)版了。

这本(běn)名字(zì)是的绣(xiù)榻野史(shǐ)的书籍如(rú)今的(de)出版(bǎn)史也还是(shì)台湾(wān)的大(dà)英百科出版社(shè)的书籍，这部书其实(shí)当时是被一个日(rì)本人给收(shōu)藏了(le)，收藏这(zhè)本书的日(rì)本(běn)人的名字是波多(duō)野太郎，他一共收藏了四卷书。这本(běn)书一问世其实就(jiù)被称为(wèi)是情(qíng)欲书的，甚至(zhì)还被称为(wèi)是情欲书(shū)的代表书籍，甚至有人评价(jià)说(shuō)的是这本书：“如老(lǎo)淫土娼，见之(zhī)欲呕”。之后这本(běn)书实(shí)在(zài)是名气(qì)太坏(huài)了，然后就有人从新写了一本书，书的名(míng)字是《怡情阵》其实(shí)还是这(zhè)本书的(de)内(nèi)容(róng)，只不过改了名字而(ér)已。

尼姑绣榻(tà)野史第一回

其(qí)实有很多人也(yě)发现(xiàn)了这(zhè)种(zhǒng)的(de)情(qíng)欲小(xiǎo)说产生的年代都是明朝，其实(shí)这是当时的(de)时代(dài)下人们的思想(xiǎng)的一种传递，艳情类的(de)小说其实都是叙事的小说，我们从这些小说中可以看到当时的真个社会(huì)的风气和(hé)状态(tài)，当看到内容(róng)的时(shí)候我们也会感(gǎn)叹(tàn)这些与传统的伦理背离的时(shí)候的，人的(de)内(nèi)心的(de)欲(yù)望的提现，这种(zhǒng)情欲的小说(shuō)都是极(jí)端(duān)的一种的心里(lǐ)形态，他们过度的(de)夸张(zhāng)的描(miáo)写欲，其(qí)实的也就是凸现(xiàn)了当时的(de)社(shè)会中的人心的精神(shén)的不畅。

这本绣榻野史(shǐ)氛围上下两卷，这本小说(shuō)中的给我们(men)营造(zào)的是一个放纵的世界，小(xiǎo)说的主人公是(shì)一(yī)个的不堪(kān)的人，内容以他和(hé)众(zhòng)多的人不(bù)堪历史来描写(xiě)，内容简朴和俭朴的区别是什么，简朴和俭朴的区别在哪(róng)非常的夸张。其实是为(wèi)了体现主人(rén)公的生命体验(yàn)，主(zhǔ)人(rén)公和多个人纵欲行乐，小说(shuō)中的出现了杂居(jū)的情况，其中有异性恋、同性恋、等状况，最后三(sān)个人去(qù)世并且脱生成了母猪、公骡、母骡等，而主人公(gōng)没有去(qù)世，但是却出(chū)家劝戒世人(rén)。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 简朴和俭朴的区别是什么，简朴和俭朴的区别在哪