独肖有鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。关于(yú)独肖有哪几个以及独肖(xiào)有哪几个肖，独肖(xiào)有哪(nǎ)几个生肖(xiào)，什么叫(jiào)独肖，独肖是哪六个生肖，哪(nǎ)几个生肖是独肖(xiào)等问(wèn)题(tí)，小编将为(wèi)你整理以(yǐ)下的知识答案：

独肖(xiào)有哪(nǎ)几个

　　是鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊(yáng)的。

　　十(shí)二(èr)生肖的起源与动物崇(chóng)拜有关(guān)。

　　每一种生(shēng)肖都有丰富(fù)的传说(shuō)，并以此形成一种观念(niàn)阐释系统，成为民间文化中的形象哲学，如婚(hūn)配(pèi)上的(de)属相、本命年等。

　　现(xiàn)代，更多人把(bǎ)生肖作为春节的吉祥物，成为娱乐(lè)文化活动(dòng)的象征。

　　十(shí)二生肖(xiào)是由十一种(zhǒng)来自大自(zì)然界的动(dòng)物：鼠、牛、虎、兔(tù)、蛇(shé)、马、羊、猴、鸡、狗和(hé)猪(zhū)，还有传(chuán)说中的龙所(suǒ)组成的。

　　古人(rén)以这十(shí)二种动(dòng)物的习(xí)性来分(fēn)配各个(gè)地支，例如：老鼠(shǔ)是夜(yè)间活动的(de)动(dòng)物，因此以(yǐ)子(zi)时(午(wǔ)夜11时(shí)至1时)配合鼠、兔在日出之(zhī)时(shí)出来觅食，因此以卯(5时至7时)配兔，和(hé)当时(shí)农业社会的生活起居作(zuò)息系系相关。

起源

　　古(gǔ)文(wén)献记载未解决十二生肖的文化源头，古今学者(zhě)对(duì)此众说纷纭。

星宿说

　　古人将黄道与赤道(dào)附近(jìn)的恒(héng)星分为二十八星宿。

　　二十八(bā)宿分别代表一种动物。

　　古代将周(zhōu)天等分十二分，用十(shí)二(èr)支表示，而十二支配属生肖，生肖与二十八星宿(sù)存在(zài)对(duì)应关(guān)系。

　　明代大学士王鏊认为(wèi)，二十(shí)八(bā)种(zhǒng)动物(wù)配(pèi)属二十(shí)八星(xīng)宿，并以七曜统之，成女土蝠(fú)，虚日鼠，危月燕，子也的格(gé)局(jú)。

　　清代(dài)李长卿在(zài)《松霞(xiá)馆赘言》认(rèn)为(wèi)，二十八(bā)宿配(pèi)动物即前十二属加一倍者也(yě)，亢金龙，辰官(guān)也，角木蛟附焉(yān)。

　　蛟，龙(lóng)类(lèi)也，体现十(shí)二(èr)生(shēng)肖为基础凑齐(qí)二(èr)十八种(zhǒng)星宿动(dòng)物。

　　 但该说难免有附(fù)会(huì)，二八星宿配动(dòng)物的记载要(yào)晚于十二(èr)生肖。

岁星说

　　木星十二年(nián)运行(xíng)一周天(tiān)，从木星位置可确定(dìng)年度支序(xù)。

　　《玉函山房(fáng)辑佚书(shū)》认(rèn)为每十(shí)二年，三岁穰，三岁毁，三(sān)岁康，三岁旱，另说是天下六岁一穰，六岁一康，几十二岁一饥。

　　 植物兴衰和动物生活环境(jìng)存在(zài)周期，食草动物（鼠、牛、马、羊(yáng)）和肉食(shí)杂(zá)食动物在不同年份的生活(huó)条件大不(bù)相同，不同年份出生(shēng)的(de)人如能(néng)模(mó)仿当年生(shēng)长(zhǎng)旺盛的(de)动(dòng)物(wù)，从而(ér)形成(chéng)生肖动物，以(yǐ)此推定动物兴衰与木星年有关，十(shí)二(èr)生肖和十(shí)二辰相(xiāng)统一。

图腾说

　　原始(shǐ)社(shè)会的先民常用某种动物(wù)、无生物(wù)或自然现象的图形(xíng)作为(wèi)本(běn)氏族的保(bǎo)护神(shén)和标志(zhì)，即图腾。

　　《山(shān)海经》诸(zhū)如人和野兽的混合形象形象就是远古各地(dì)的图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是(shì)熊或鱼，商族的图腾(téng)是(shì)玄鸟，周族的(de)图(tú)腾则(zé)有(yǒu)龙(lóng)、鸟、龟、犬(quǎn)、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚幻之物，其余皆是(shì)日常可见。

　　其中可分(fēn)两类，即六畜（马(mǎ)牛羊鸡狗猪(zhū)）和六兽（鼠虎兔(tù)龙蛇猴），前者是(shì)人们为了(le)经济目的而驯养，后者则一定(dìng)程度骚扰人类生活(huó)，先民对其心生畏惧的动物。

　　 [9] 因此(cǐ)这些(xiē)动物被作为本氏族的(de)名号标记来崇拜。

　　民族学者刘尧汉从彝族的图腾遗(yí)迹，反推十二(èr)兽历的来源，桂西彝和毛道(dào)彝(yí)的十二兽(shòu)历法将人(rén)与纪历十二(èr)兽同列，是(shì)原始(shǐ)人人兽不(bù)分的思想意识(shí)在现(xiàn)实的遗留(liú)。

　　彝族仍用十二兽(shòu)历纪日并用于集市之(zhī)名（如虎街、兔街）。

　　《史(shǐ)记·五帝本纪》记述黄帝教熊罴貔貅躯虎，以与炎帝战于阪泉之野，文中所言是各部(bù)落图腾，绝(jué)非(fēi)真(zhēn)有(yǒu)降龙伏虎本(běn)领。

　　十二生肖来源于原始(shǐ)社会的(de)图腾崇拜，成令人信服的(de)学(xué)说。

外来说

　　清(qīng)代(dài)赵翼(yì)在《陔余丛(cóng)考(kǎo)》中，盖北俗初无所谓子丑寅卯之十二辰，但以鼠(shǔ)牛虎兔之(zhī)类分纪岁时，浸寻流传(chuán)于中国，遂相(xiāng)沿不(bù)废耳，认定生肖的(de)外来性质。

　　郭沫若在《释干支》中，认为生肖源于巴(bā)比(bǐ)伦(lún)的(康师傅是哪国的牌子？de)黄道(dào)十二宫，汉代西域诸(zhū)国(guó)仿十二(èr)宫而造十二生肖(xiào)。

　　古希腊、古(gǔ)埃及、巴(bā)比伦等古国也有类(lèi)似的十(shí)二(èr)生(shēng)肖(xiào)，仅动物不同(tóng)，由此生肖也许并非起(qǐ)源于中国。

　　但秦简的出土(tǔ)推(tuī)翻此说(shuō)，世界各国都有(yǒu)类似的动物崇(chóng)拜，反加强(qiáng)图腾说的(de)合理性。

独(dú)肖是那(nà)几肖

　　独肖是(shì)指十二生肖(xiào)中(zhōng)的老(lǎo)鼠(康师傅是哪国的牌子？shǔ)、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊这(zhè)七个(gè)生(shēng)肖。

　　十二生肖的起源与动物崇拜(bài)有(yǒu)关。

　　每一种(zhǒng)生肖(xiào)都有丰富的传说，并以此(cǐ)形成一种观念阐释系统(tǒng)，成为民间文化中(zhōng)的形象哲学，如婚配上的(de)属相、本(běn)命年等。

　　现代，更多(duō)人(rén)把生(shēng)肖作为春(chūn)节的吉祥物，成为娱乐文化活动的象征(zhēng)。

　　生(shēng)肖(xiào)鼠(shǔ)是北肖之一吗

　　是的。

　　北肖是指生肖鼠、生肖(xiào)牛、 生肖猪。生肖是(shì)鼠的人很坦率，而且很诚实，可(kě)是其的友好(hǎo)举(jǔ)动(dòng)往往使别人感(gǎn)到很(hěn)拘谨，他们经常患得患失，不过他们有(yǒu)很强的承受能力。

　　生(shēng)肖牛做事谨慎(shèn)小心，脚踏实地行动缓慢，有稳扎稳打(dǎ)的习性。不(bù)会轻易受(shòu)他人或环境(jìng)的影响，按照(zhào)自已意念和能力做事。生肖猪(zhū)性格沉稳，心(xīn)地善(shàn)良，善解人意(yì)。他们只注重(zhòng)眼(yǎn)前(qián)的事物，所以(yǐ)生肖猪人特别容易从当下短(duǎn)暂(zàn)的痛苦中解脱出来。

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