相(xiāng)委而去的委的古义和今义(yì)是什么，相委而去的委(wěi)的古(gǔ)义和今义各是(shì)什(shén)么是“相委而去”的“委”古义是：丢下(xià)，舍弃，抛弃(qì)的。

　　关于(yú)相委而去(qù)的委的古(gǔ)义和今义是什(shén)么，相(xiāng)委而去的委(wěi)的古(gǔ)义和今义各是什(shén)么(me)以及相委而(ér)去(qù)的委(wěi)的古(gǔ)义和今义是什么，相委而去的委(wěi)的古义和今义分别是什么(me)，相(xiāng)委而(ér)去的委的古义和今义各是什么，相委而去的委的古今异义，相委而去的委在(zài)古文中的意思等问(wèn)题，小编将(jiāng)为(wèi)你整(zhěng)理(lǐ)以(yǐ)下知识：

相委而去的(de)委的(de)古义(yì)和今义是什(shén)么，相委而去的委的古(gǔ)义和今义(yì)各是什(shén)么

　　“相委而去”的“委”古义是(shì)：丢(diū)下，舍弃，抛弃。

　　今义(yì)是：1、任，派，把事(shì)交给人办。

　　2、抛弃，舍弃(qì)，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积(jī)聚(jù)。

　　6、末、尾。

　　7、确(què)实(shí)。

　　8、无(wú)精打采，不早晨的太阳叫什么，早晨的太阳叫什么雅称振作。

　　“相(xiāng)委而去”出自《陈太丘与友期》，原文：陈太丘与友期行，期日(rì)中。

　　过中不至，太丘舍去，去后(hòu)乃(nǎi)至。

　　元方时年七岁，门外戏(xì)。

　　客问(wèn)元方(fāng)：“尊(zūn)君在不？”答曰：“待君久不至，已去。

　　”友(yǒu)人便怒曰(yuē)：“非人(rén)哉！与人(rén)期行，相委(wěi)而去。

　　”元方曰：“君与家君期(qī)日中(zhōng)。

　　日(rì)中不至(zhì)，则是无信；

　　对子骂父，则是无礼。

　　”友人惭，下车引之(zhī)。

　　元方入门不顾。

　　赏析：《陈太丘与友期(qī)》是南朝文学家刘义庆的作品，也作《陈(chén)太丘与(yǔ)友期(qī)行(xíng)》，出自《世说新语》。

　　记述了陈元(yuán)方(fāng)与(yǔ)来(lái)客对话时的(de)场景，告诫人们办(bàn)事要讲诚信，为人要方正。

　　同时赞扬了陈(chén)元方维(wéi)护父亲尊严的责任感和无畏精神。

相委(wěi)而去的委的古义和今义

　　“相委而去”的(de)“委”埋念(niàn)卜古义是：丢下，舍弃，抛弃。

　　今义是：

　　1、任，派，把事交(jiāo)给人(rén)办。

　　2、抛弃(qì)，舍弃，委(wěi)弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末(mò)、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不振作。

　　“相委而去(qù)”出(chū)自《陈太丘(qiū)与友(yǒu)期(qī)》，原(yuán)早晨的太阳叫什么，早晨的太阳叫什么雅称文：

　　陈(chén)太丘(qiū)与友期(qī)行，期(qī)日中。

　　过(guò)中不至(zhì)，太丘(qiū)舍(shě)去，去后乃至。

　　元方时年七(qī)岁，门外戏。

　　客问元(yuán)方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已(yǐ)去。

　　”友弯穗人(rén)便(biàn)怒曰：高(gāo)闷(mèn)“非人哉(zāi)！与人(rén)期(qī)行，相委而去。

　　”元方曰：“君与(yǔ)家君期日(rì)中。

　　日(rì)中不(bù)至，则是无信；对子骂父，则(zé)是无(wú)礼(lǐ)。

　　”友人(rén)惭(cán)，下车(chē)引之。

　　元方入门(mén)不(bù)顾。

　　赏析：

　　《陈太丘与友期》是南朝文学(xué)家(jiā)刘义庆的作品(pǐn)，也作(zuò)《陈太丘与友期(qī)行》，出自《世说新语》。

　　记述了陈元方与(yǔ)来客对(duì)话时(shí)的场(chǎng)景(jǐng)，告诫人们(men)办事要讲诚信(xìn)，为人要方(fāng)正。

　　同时(shí)赞扬了陈元方(fāng)维护父亲尊严的责任感和无(wú)畏精神(shén)。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 早晨的太阳叫什么，早晨的太阳叫什么雅称