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将军三箭定天山指的是谁定天下,将军三箭定天山说的是哪位历史人物

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  寓言故事的特点:1、寓言篇幅一般(bān)都比(bǐ)较短小,语言比较精辟简练,结构相对简(jiǎn)单,表现力极为丰富。

  2、寓(yù)言具有鲜明的教育性和讽刺性。

  多采用借喻手法,使富有教(jiào)训(xùn)意义的(de)主题或(huò)深刻(kè)的(de)道理(lǐ)在简单的故(gù)事(shì)中体(tǐ)现。

  主题思(sī)将军三箭定天山指的是谁定天下,将军三箭定天山说的是哪位历史人物想大多(duō)借此喻彼(bǐ)、借远(yuǎn)喻近、借古喻今、借小喻大(dà)。

  3、寓(yù)言故事(shì)情节一般都是虚(xū)构,主(zhǔ)人(rén)公比(bǐ)较随(suí)意(yì),可以(yǐ)是人,可以是物。

  4、寓言(yán)常用(yòng)的修辞手法有(yǒu)比喻、夸(kuā)张、象征、拟人等。

  5、“寓”是“寄托(tuō)”的(de)意思,即(jí)把作(zuò)者的(de)思(sī)想(xiǎng)寄(jì)托在一个(gè)故事里,让人从中领悟到一定(dìng)的道理。

  寓言(yán)是文(wén)学(xué)作(zuò)品(pǐn)的一种体裁,以(yǐ)比喻性的故事寄寓(yù)意味深长的(de)道(dào)理(lǐ),常带有讽刺或劝戒的(de)性质,用(yòng)假托的故事(shì)或拟人(rén)手(shǒu)法说明某个道理(lǐ)或教训。

  寓言大抵是讽(fěng)刺的,但(dàn)也是歌颂的。

  寓言讽(fěng)刺(cì)黑暗,就是歌颂(sòng)光明;

  讽刺(cì)邪恶,就(jiù)是歌颂(sòng)善良(liáng);

  讽刺虚伪,就是歌颂真诚。

  寓(yù)言不仅要深恶(è)痛绝(jué)地抨击和将军三箭定天山指的是谁定天下,将军三箭定天山说的是哪位历史人物(hé)揭露伪(wěi)、恶、丑,热情地赞扬和歌颂真、善、美(měi)。

寓言有哪些特点?

  寓(yù)言的特点:

  1、寓言篇幅一般都比较短小,语言比较精辟简(jiǎn)练(liàn),结构相对简单(dān),表现力极为丰富。

  2、寓言具有(yǒu)鲜明(míng)的(de)教(jiào)育性和(hé)讽刺性。

  多采用借喻手(shǒu)法,使富有教(jiào)训意义(yì)的主题或(huò)深刻的(de)道理在简单的(de)故事中体(tǐ)现。

  主题思想大多(duō)借此喻(yù)彼、借远(yuǎn)喻近、借古喻今、借小喻大。

  3、寓言故事情节一(yī)般都是虚构,主人(rén)公(gōng)比(bǐ)较随意,可以是人,可(kě)以是物。

  4、寓言常用的修辞手法有(yǒu)比喻、夸张、象征、拟(nǐ)人(rén)等。

  5、“寓”是“寄(jì)托”的意思,即把作者的思想寄(jì)托在(zài)一个故(gù)事里,让人从(cóng)中领悟到(dào)一定的(de)道(dào)理。

  寓言是用比(bǐ)喻(yù)性的故事来寄托(tuō)意味深(shēn)长的道理,给(gěi)人以启示的文学体裁,字(zì)数不多,但言简(jiǎn)意赅。

  故事的主人公(gōng)可以是人,也(yě)可以是拟人(rén)化(huà)的动植物或其(qí)它(tā)事物。

  该词最早见于《庄子》,在春秋战国时(shí)代兴(xīng)起,后来成为文学作品的一种(zhǒng)体裁。

  扩展资料:

  寓言(yán)注定是(shì)一种弱于并低(dī)于历史的写(xiě)作,因为它(tā)是与先秦哲学(xué)家的佚事寓言写作相(xiāng)联(lián)余胡(hú)册系的。

  其源头是非儒家的(de)道(dào)家“异端”。

  然而寓(yù)言竖宏式(shì)阅读又是儒家文人的(de)常见阅读模(mó)式(shì)。

  在这模式中(zhōng),读者(zhě)意(yì)识到(dào)故(gù)事的(de)小(xiǎo)说性质(zhì),因而不把(bǎ)它看(kàn)做真实(shí)的历(lì)史。

  这些小(xiǎo)说真正具有意义是在其(qí)说(shuō)教和哲学的层面上。

  寓言早在(zài)我国春秋战国时代就已(yǐ)经盛(shèng)行,当时(shí)一(yī)些(xiē)思想(xiǎng)家把(bǎ)寓言当成辩论的(de)手段。

  为了在政(zhèng)治主(zhǔ)张上战胜对方,为(wèi)了(le)阐明(míng)自(zì)已的观点,互相责(zé)难(nán)、辩论,往往取材(cái)于古(gǔ)代神话、传说(shuō)、民间故(gù)事或谚(yàn)语。

  通过(guò)艺术加工,用鲜明生动(dòng)的抽象的代替议论(lùn)进行激烈的争辨斗争。

  中(zhōng)国民(mín)间寓言极为丰富,一般的都比较短小。

  除(chú)汉族外,还有(yǒu)各少数民(mín)族(zú)寓(yù)言(yán)。

  各(gè)族(zú)人民创作做(zuò)伍的寓言,多(duō)以动物为主人公,利(lì)用它们的活动及相互关(guān)系投进(jìn)一种教(jiào)训或喻意,达(dá)到讽喻的目的。

  反映了劳动(dòng)人民健康、朴实的思想,闪耀着人民无穷的智慧和高尚的道德(dé)光芒。

  中国(guó)古代寓言源远流长,在(zài)先秦时期已具雏形。

  先后经历了先秦的说理(lǐ)寓言、两(liǎng)汉的劝(quàn)戒寓言,魏(wèi)晋南(nán)北(běi)朝的(de)嘲讽寓(yù)言、唐(táng)宋(sòng)的讽刺寓(yù)言和明清的(de)诙谐寓言等五个阶段(duàn)。

  参(cān)考(kǎo)资料(liào)来(lái)源(yuán):百度百科——寓(yù)言

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