为什么懂手机的人都不用华为-橘子百科-橘子都知道

为什么懂手机的人都不用华为萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到最近比较火(huǒ)的(de)一部(bù)古装神话剧《香蜜(mì)沉沉烬如霜(shuāng)》，歌手萨顶顶不仅担任音乐总监，还在剧中扮演重要角色，大萨(sà)顶顶大家都非常的熟悉，之前因为假唱，被金(jīn)星揭老底撕逼(bī)饱受(shòu)争议(yì)，一(yī)直以(yǐ)为萨顶顶是她的(de)原名，她的人和她的音乐(lè)一样充满神秘(mì)感，但是听(tīng)完金星爆料之(zhī)后了解真相着实让人大(dà)跌眼(yǎn)镜。

        关注金星(xīng)秀的人，应(yīng)该对之前金星(xīng)在某一期节目(mù)中化身(shēn)娱乐圈纪委，从编剧界的(de)于(yú)麻麻(má)撕到音乐界的萨顶顶，于麻(má)麻是什么人大家(jiā)都心(xīn)知肚(dù)明，但(dàn)是萨顶顶(dǐng)一直(zhí)披(pī)着(zhe)神秘(mì)的外衣，可(kě)能很少有(yǒu)人真正了解她，而(ér)她(tā)在央视舞台上(shàng)拿反话(huà)筒那(nà)戏剧性的(de)一(yī)幕，到(dào)现(xiàn)在(zài)还历历(lì)在(zài)目，当时(shí)萨顶顶在微博可是被网友骂惨了，甚至后来还被(bèi)金星揭(jiē)老(lǎo)底。


       金星爆料，在一次大赛中萨(sà)顶顶曾和经纪人一起三更半夜“翻墙”去请教她如何定位自己才能再乐坛(tán)杀出(chū)重围，还说(shuō)万(wàn)物生的(de)名字(zì)也是自(zì)己建议的(de)，金星当时(shí)还(hái)感慨再见到(dào)周鹏的时候，这(zhè)个(gè)山东大(dà)妞已(yǐ)经穿(chuān)起了少数民族的服(fú)装，唱起少数民族的(de)歌，还有了各种民族的血统，连名字(zì)和(hé)血统都能山寨，简直让人大跌眼镜！


       萨顶顶原名叫周鹏，河(hé)南平顶山人，毕(bì)业于(yú)解(jiě)放军艺(yì)术学院。2000年，参加第(dì)9届CCTV青(qīng)年(nián)歌手电视大奖(jiǎng)赛，获得通(tōng)俗唱法亚军(jūn)。随后，连(lián)续(xù)两年(nián)登(dēng)上央视(shì)春晚演出。2005年，正式改名萨顶顶，2006年，离开海政(zhèng)文(wén)工(gōng)团。2008年，凭专辑(jí)《万物(wù)生(shēng)》获得英国BBC世界音(yīn)乐大奖亚太地区最佳音乐(lè)人奖，本人也一(yī)炮而红，专辑《天地合》在中(zhōng)国内地的销量达10万(wàn)张，2011年(nián)，凭借《剑雨浮生》提名(míng)香(xiāng)港电影金(jīn)像(xiàng)奖最佳原创电影歌曲奖，2016年，登上央(yāng)视春(chūn)晚(wǎn)表演歌舞《吉祥(xiáng)吉(jí)祥》。

        资料显示萨顶顶是出生在蒙汉结(jié)合的家庭，母(mǔ)亲是蒙古族，父亲是汉(hàn)族，3岁(suì)到6岁，在锡林(lín)浩特与(yǔ)姥姥过着(zhe)游牧生活，游牧生(shēng)活的(de)经(jīng)历草原上的马头琴、长调以及牧民的歌谣，对她的音(yīn)乐(lè)之路产生了影响(xiǎng)，高中毕(bì)业后就考(kǎo)取(qǔ)了解(jiě)放军(jūn)艺术学院音乐系，开始了她的音(yīn)乐(lè)梦想(xiǎng)。


     在外界人看(kàn)来萨顶顶是一个集(jí)创作与表演于一(yī)身的(de)青年音乐家，凭借(jiè)民(mín)族风(fēng)情(qíng)的大气表演跻身世界(jiè)乐坛。拥(yōng)有令人(rén)惊(jīng)羡的独(dú)特(tè)嗓音、辨(biàn)识度，同时(shí)她又对民族古老文化的研究(jiū)和体(tǐ)验(yàn)，这些对(duì)于(yú)她后(hòu)来(lái)的音乐(lè)创作(zuò)都有很多的帮助。

        另外借梵语、藏语(yǔ)、自语吟(yín)唱歌曲，配合着浓郁民族风情的穿着，有着(zhe)“神秘东方女子”的形象(xiàng)。舞台上的她，总是头(tóu)戴华丽的头(tóu)饰、身上满(mǎn)是精美的(de)佩饰和拥(yōng)有浓郁民族(zú)风的(de)艳丽服装(zhuāng)，或(huò)大红，或鲜(xiān)绿，这些装束成了她(tā)音乐(lè)之外被人记住的(de)强烈标记。


       正宗的悉昙体的梵文(wén)现(xiàn)在只(zhǐ)有日(rì)本(běn)才有，印度现(xiàn)在也(yě)用梵文的，不过不(bù)是佛经中的梵文，有些(xiē)差别，萨顶顶其实不会梵文，她在采访(fǎng)中说过，他不(bù)懂，只是能体会(huì)其中的(de)意境，把它(tā)们用音乐(lè)表达出来，她也(yě)只(zhǐ)是会读(dú)而已(yǐ)。


         梵(fàn)文一直在(zài)流传(chuán),而且(qiě)还被(bèi)当作(zuò)一种宗教礼仪(yí)保存下来，梵文(wén)及梵语是现今印度23种官方文字及官方(fāng)语(yǔ)言(yán)之一(yī)，直至二十世纪初梵文还是(shì)尼泊(pō)尔的官方语言(yán)之一，梵文是印度和尼泊(pō)尔“佛教界”和“印度教”高级僧侣的交流语(yǔ)言，在印(yìn)度有数份用梵文出版的报章和杂志，1991年印(yìn)度普查结(jié)果以(yǐ)梵语作为母语的(de)人口有49,736 人(rén)，1961年印度普(pǔ)查结果以(yǐ)梵语作为第二语言的有(yǒu)194,433人。


        有人觉得挺了萨顶顶(dǐng)的(de)《万物生》觉得有点吓人，网上有传闻(wén)说，万(wàn)物生有两个版(bǎn)本，一是中(zhōng)文版，一是梵文版。梵文版歌词是(shì)百(bǎi)字明咒，中文(wén)版如(rú)果追寻原藏族的特点而(ér)言，金黄的旗(qí)子是西(xī)藏(cáng)佛教的一个(gè)标志，两条鱼(yú)：在西(xī)藏(cáng)饰品中，有鱼(yú)的图案一般指的是藏八宝(bǎo)之一，双鱼（金鱼(yú)宝）：又称高原(yuán)鱼(yú)，象征(zhēng)慧眼。通常以雌(cí)雄双鱼表示(shì)解(jiě)脱(tuō)、永生、再生的境(jìng)地(dì)。


        其实《万物生》是一张极尽美感，让人可(kě)以在无(wú)限美妙中肆意(yì)放纵，沉溺的专辑。
中文：
从(cóng)前冬天冷夏天雨呀(ya)水呀
秋天远处(chù)传(chuán)来(lái)你(nǐ)声音暖呀暖呀
你说那时屋后面有白茫茫茫雪(xuě)呀
山谷里(lǐ)有金黄旗子在(zài)大风里飘扬
我看见山鹰在寂寞两条鱼(yú)上(shàng)飞(fēi)
两条鱼儿穿过海一(yī)样咸的(de)河水(shuǐ)
一片河水落下来(lái)遇见(jiàn)人们(men)破碎
人们在行(xíng)走身(shēn)上(shàng)落满(mǎn)山鹰的灰

从(cóng)前(qián)冬(dōng)天冷(lěng)夏(xià)天雨呀水呀(ya)
秋天(tiān)远(yuǎn)处传(chuán)来你声音(yīn)暖呀暖呀(ya)
你说那时(shí)屋(wū)后面有白茫茫茫雪呀
山谷(gǔ)里(lǐ)有金黄旗(qí)子(zi)在大风(fēng)里飘扬(yáng)
我看见山鹰在寂寞两条鱼上飞
两条鱼儿穿过海(hǎi)一样咸的(de)河水
一片河水落下来遇见人们破碎
人们在(zài)行走身(shēn)上(shàng)落满山鹰的(de)灰

我看见山鹰(yīng)在(zài)寂寞(mò)两条(tiáo)鱼(yú)上飞
两条鱼儿穿过海一样咸的河水
一(yī)片河水落下来(lái)遇见人(rén)们破(pò)碎
人们在行走身上落满(mǎn)山(shān)鹰(yīng)的灰

梵文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war