都塔尔与弹布尔的区别，都它尔和(hé)弹布(bù)尔区别是都塔尔(ěr)：新疆(jiāng)维吾尔族的(de)民间弹(dàn)弦乐(lè)器的(de)。

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都塔尔与弹布尔的区别，都它(tā)尔和弹(dàn)布尔(ěr)区(qū)别

　　外形像(xiàng)个长柄的(de)大(dà)水瓢，音(yīn)箱面(miàn)板上没(méi)有出音孔，没有琴(qín)头，有2根琴(qín)弦。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹布尔：维吾尔族、乌兹(zī)别克族弹弦乐器。

　　琴身像一个安了长柄(bǐng)的葫芦水瓢，音箱面板上没有出音孔，没有琴(qín)头，有5根钢丝弦，内二弦及外(wài)二弦调成同度音。

　　音色明净，非(fēi)常(cháng)动听。

新疆弹(dàn)拨乐器有哪些

　　 新疆弹拨乐器(qì)有哪些(xiē)

　　 　　 导语： 弹拨乐器是(shì)用手(shǒu)指或拨子拨弦(xián)，及用琴竹击弦而发音的乐器(qì)总称。

　　弹拨乐(lè)器分横式与竖式两类。

　　横式(shì)，如：筝(古筝和转调筝(zhēng))、古(gǔ)琴、扬琴和独(dú)弦琴等；竖式(shì)，如：琵(pí)琶、阮(ruǎn)、月琴、三弦、柳琴、冬不拉和扎木聂(niè)等。

　　下面我(wǒ)将向大羡并家介绍新疆的十大弹(dàn)拨乐器。

　　希望大家喜(xǐ)欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔族所(suǒ)有(yǒu)乐(lè)器中最(zuì)长的乐器(qì)，长(zhǎng)1米多，琴(qín)体(tǐ)像半个水勺(sháo)，琴体和琴头用桑木或红(hóng)木做成，用(yòng)钢丝弦五根，内二弦及外(wài)二(èr)弦调成同度音，与中(zhōng)弦成四野悄五度关系(xì)，音(yīn)色明净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大的热(rè)瓦甫。

　　热(rè)瓦甫多为(wèi)木(mù)制(zhì)，外形(xíng)独特。

　　上部是细长的琴身，顶部弯曲(qū)，最下方是一个半球形的共鸣箱，琴面用驴、羊或蟒皮蒙裹(guǒ)，有5-7根弦。

　　它的音色清(qīng)亮(liàng)、纯净(jìng)，表现力强(qiáng)，所以大多用于(yú)独(dú)奏。

　　热瓦甫兄脊(jí)迹不但有美(měi)妙(miào)的气(qì)韵，更有美观大方的外形，琴身由很(hěn)多牛角片或(huò)骨片镶嵌(qiàn)出(chū)形式多样的花(huā)纹，并带有规则性的纹(wén)路和图案(àn)，显得美观大(dà)方，且极具(jù)民族(zú)特色。

　　 　　 3、都塔(tǎ)尔

　　 　　（最大的都塔尔）传(chuán)统的.都塔尔，构造与弹布尔相似，外形像(xiàng)个长柄的大水瓢，由共鸣箱(xiāng)、琴头、琴杆、弦轴、琴马和(hé)琴弦等部分(fēn)组成。

　　制作材(cái)料多采用经(jīng)过自然干(gàn)燥的桑木、杏(xìng)木或核桃木，弹(dàn)奏出来的琴音声音虽小但音色却(què)很柔美。

　　都塔尔是一个伴奏(zòu)极佳的乐(lè)器，它除了在(zài)古典音乐《十二木卡(kǎ)姆》中作主要伴(bàn)奏外，还演奏过有(yǒu)名的曲(qū)目《木夏乌(wū)热克木(mù)卡(kǎ)姆间奏(zòu)曲》《艾介姆》和《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴是维吾(wú)尔乐器里弦(xián)最多的古老民间弹拨乐器，史籍中称七十二弦琵琶、“喀尔奈”，形状酷似扬琴，发出的声音清脆放里面睡觉是什么样的感觉，放在里面睡觉是一种怎样的感觉(cuì)悦耳，近似古筝(zhēng)，但比古筝的音色更明亮，是演奏古(gǔ)典乐曲《十二木卡姆》中不可缺少的乐(lè)器。

　　它盛行(xíng)于新疆的麦(mài)盖(gài)提放里面睡觉是什么样的感觉，放在里面睡觉是一种怎样的感觉、喀什、和田(tián)、莎车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷(jié)克(kè)

　　 　　艾捷(jié)克又名哈尔扎克，起源于(yú)古代的波斯。

　　因(yīn)流行于新疆的麦盖(gài)提、巴楚、阿(ā)瓦提(tí)、喀(kā)什、莎车和(hé)库车等地，所以又名多朗艾捷克，是新疆的维吾(wú)尔族(zú)、乌孜(zī)别(bié)克族和塔吉克族的弓弦乐器，现盛行于南疆一带，主要用(yòng)于演奏民间歌(gē)曲和木卡姆曲(qū)调(diào)。

　　 　　 6、萨它尔(ěr)

　　 　　萨它(tā)尔又称“塞他尔”，波斯(sī)语“萨”为“三”、“它尔”是(shì)“弦”，意思是3根弦(xián)的(de)乐器。

　　萨(sà)它尔的(de)外形与弹拨尔相似，因音色明亮，常常用于独(dú)奏(zòu)、合(hé)奏(zòu)或做为演唱“十二木卡姆”的伴奏乐器。

　　据《乐师史》记载(zài)，早在(zài)十(shí)四(sì)、十五世纪，维吾尔族民间就有了这种乐器(qì)，到20世纪50年(nián)代(dài)，萨它尔(ěr)已遍(biàn)布全疆各地，并(bìng)成为维吾尔族(zú)人民喜爱的拉(lā)弦(xián)乐(lè)器。

　　 　　 7、胡西(xī)它尔

　　 　　胡(hú)西它尔(ěr)，原名“艾西它尔”，是(shì)维吾尔族(zú)的(de)弓(gōng)拉(lā)弦鸣乐(lè)器。

　　“胡西(xī)”维吾尔语是“欢乐(lè)”或(huò)“非(fēi)常悦耳好听”的意(yì)思，“它(tā)尔”的译文是(shì)琴(qín)弦，合起(qǐ)来(lái)的意思就是“悦耳的弦乐器”。

　　久已失传，近年才得以复苏，形似曼多(duō)林，音色(sè)脆亮，可用(yòng)于(yú)独奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据(jù)相传，唢呐最初流传于波斯、阿拉伯一带，是古代波(bō)斯语Surnā的音译。

　　它发音(yīn)高亢、嘹亮，过去多在民间(jiān)的吹歌会、秧(yāng)歌会、鼓乐(lè)班和地方曲艺、戏曲的伴(bàn)奏(zòu)中应用，后经过不断发展(zhǎn)改进(jìn)，不但丰富了演(yǎn)奏技巧，而且提高了表现力，现已成为(wèi)一(yī)件(jiàn)具有特色的独奏乐器(qì)，并广泛应(yīng)用于(yú)民族乐队(duì)合奏或戏曲、歌舞的(de)伴(bàn)奏中。

　　 　　 9、达(dá)甫(fǔ)

　　 　　达甫亦称(chēng)手鼓(gǔ)，也译为“达卜”, 是新疆维(wéi)吾尔族人民(mín)最(zuì)喜爱的打击乐器之一，被誉为(wèi)维吾尔乐队中的“灵魂”。

　　鼓框木制，圆而扁(biǎn)平(píng)，周围装有许(xǔ)多小铁环，表面(miàn)蒙以羊皮、牛皮或蟒皮，其中以蟒皮(pí)音色最好。

　　它(tā)的(de)发音清脆(cuì)响(xiǎng)亮，声音力度变化(huà)幅度较(jiào)大(dà)，技巧灵活(huó)，可以(yǐ)起到(dào)烘托各种不同乐曲情绪的作用。

　　有了它，一切都有了激情。

　　手鼓(gǔ)的发音清脆响(xiǎng)亮，在乐队中起(qǐ)着统一节(jié)奏和(hé)速度(dù)的作用，是(shì)名(míng)副其实的(de)总指挥。

　　同时，它的声音力度变(biàn)化幅度较大，技(jì)巧(qiǎo)灵活，携带方便，可(kě)以起到烘托各种不同乐曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓(gǔ)即“铁鼓”，在清(qīng)代史(shǐ)籍中称“哪噶喇”、“奴古拉”，因鼓身用铁铸成，故(gù)称“铁鼓”，又有“冬巴”之称。

　　纳格拉鼓形状(zhuàng)看起来像一个花盆，鼓面蒙有骆驼皮或牛(niú)皮(pí)，六个纳格拉为(wèi)一套，每套(tào)分(fēn)大(dà)中(zhōng)小三组，每(měi)组两个，一奏高音，一(yī)奏低音，相差4—5度，用(yòng)木捧敲击(jī)。

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