作家许地山简介(jiè)，许地山简介资料是许地(dì)山(18914—1948.4)原名许赞堃(kūn)，字(zì)地(dì)山，笔名(míng)落花生的。

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作家(jiā)许(xǔ)地山简(jiǎn)介(jiè)，许地山(shān)简介资料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许(xǔ)赞堃，字(zì)地山，笔名落花生。

　　生(shēng)于台湾台南，甲午之战(zhàn)后全家(jiā)迁居(jū)福建(jiàn)龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东(dōng)读书，中学饿毕业(yè)因(yīn)家境衰落，到漳州第二师(shī)范教书，1913年赴缅甸仰光(guāng)中(zhōng)学任教(jiào)，1916年回国。

　　次年入(rù)燕京大学，得文学士学位后再入宗教学院，得(dé)神(shén)学(xué)士学位。

　　1923年(nián)赴美入哥伦比亚(yà)大学(xué)，次(cì)年到英国牛(niú)津(jīn)大(dà)学研习。

　　他对(duì)宗教史有精深研(yán)究，也下工夫钻研过(guò)印度哲学、人类(lèi)学(xué)、民俗(sú)学，掌握梵文、希(xī)腊文和中国古代(dài)的金文、甲骨文，是著名学者(zhě)。

许地山简介(jiè)

　　许地山，（1894年(nián)2月3日－1941年(nián)8月(yuè)4日），名(míng)赞堃（kun），字地(dì)山，笔名落华(huá)生（古时“华(huá)”同(tóng)“花(huā)”，所以(yǐ)也(yě)叫落花(huā)生），籍贯广东揭阳。

　　生(shēng)于(yú)台湾一个爱国志士家庭。

　　许地山是(shì)中国现(xiàn)代著(zhù)名小(xiǎo)说家、散文家、“五(wǔ)四”时期新文学运动先驱(qū)者之一。

　　在梵文、宗教方面(miàn)亦有(yǒu)研究硕果。

　　1917年(nián)考(kǎo)入北京大学文学院，1926年毕业并(bìng)留校任教。

　　期间(jiān)与(yǔ)瞿(qú)秋白、郑振铎(duó)等(děng)人(rén)联合主办《新社会》旬刊，积极(jí)宣传(chuán)革命。

　　“

　　五·四”前(qián)后(hòu)从(cóng)事文学活动，后转入(rù)英国牛津(jīn)大学曼(màn)斯菲(fēi)尔学院研究宗教(jiào)学、印度(dù)哲学、梵文等。

　　1935年(nián)应聘为香港大学文学院主任教授，遂(suì)举家迁(qiān)往(wǎng)香港尘御。

　　在港期间曾兼任(rèn)香港中英文化协会主席(xí)。

　　一生(shēng)著作(zuò)颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生创作(zuò)的(de)文学(xué)作(zuò)品多以闽、台、粤和(hé)东(dōng)南亚、印度为背景，主要著作有《危巢坠简》《空(kōng)山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度(dù)文学》；译著有《二十(shí)夜问》《太阳底下降》《孟加拉(lā)民间(jiān)故事》等，与印度文学有(yǒu)关(guān)的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部(bù)分代(dài)表作品内容：

　　1、《落华生》散文是中国(guó)现代作家许地(dì)山的作(zuò)品。

　　这(zhè)是一篇叙(xù)事(shì)散文，全文(wén)围绕“种花生——收花(huā)生——吃花(huā)生——议花生”来写，真实地记录(lù)了作(zuò)者小时候的一次家庭活晌兄裤动(dòng)和所(suǒ)受到的教育。

　　散文描述(shù)了一家人收(shōu)获花三沙市有多少人口2022，目前三沙市有多少人口生的情(qíng)景，通过谈(tán)论花(huā)生的好处，借(jiè)物喻人，揭示了花(huā)生(shēng)不图(tú)虚名、默默奉献的品(pǐn)格。

　　说明人要做有用(yòng)的人，不要做(zuò)只(zhǐ)讲体面而对别人(rén)没有好处的(de)人，表达(dá)了作者(zhě)不(bù)为(wèi)名(míng)利，只求有益于社会的人生理想和价值观(guān)。

　　2、本(běn)书收录了许(xǔ)地山在(zài)逝(shì)世前一年于(yú)《大公报》连载的13篇议论文章，涵盖宗教、文物、语(yǔ)文三个领(lǐng)域。

　　宗教部分(fēn)主要论述儒(rú)、儒宴简学、儒(rú)教之间的关系；医学和道教的(de)关系(xì)；宗(zōng)教对(duì)妇女的态度等问题(tí)。

　　文物部分既有对器物(wù)、制度(dù)等的考证(zhèng)，对(duì)礼俗的议论，也有(yǒu)对(duì)香港考古(gǔ)工(gōng)作的记述。

　　语文(wén)部分除(chú)《国(guó)粹与国(guó)学(xué)》这(zhè)篇文(wén)章(zhāng)外，主(zhǔ)要讨论的是汉(hàn)字改革问(wèn)题。

　　《国(guó)粹与国(guó)学》则提出(chū)了(le)作者(zhě)对"国粹"的(de)定义，并(bìng)讨论(lùn)了国学的价值和路向等(děng)问题。

　　参考资料来(lái)源：百度百科-许地山

　　作家许(xǔ)地山简介，许地山简介资料是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃，字(zì)地(dì)山，笔名落(luò)花生的。

　　关于作家许地山简介，许地山简介资料以及作(zuò)家许地山简介，许地山简介20字，许(xǔ)地山简介(jiè)资料，许地山(shān)简介10字，许地山简介及代表(biǎo)作品等问题，小编将为你整理以下(xià)知识：

作家许地(dì)山简介，许地山(shān)简介(jiè)资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃，字地山，笔名落(luò)花(huā)生(shēng)。

　　生(shēng)于台湾台南，甲午之战后全(quán)家迁居福(fú)建(jiàn)龙溪（漳州(zhōu)）。

　　幼年随父在广东(dōng)读书(shū)，中(zhōng)学饿毕业因家(jiā)境衰落，到漳州第二师范教(jiào)书(shū)，1913年赴(fù)缅甸(diān)仰光中学任教，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得文学士学位后再入宗(zōng)教(jiào)学(xué)院，得(dé)神(shén)学士学(xué)位。

　　1923年赴美入哥伦(lún)比亚(yà)大学(xué)，次年到英(yīng)国(guó)牛津大学研习。

　　他(tā)对宗教史有(yǒu)精深研(yán)究(jiū)，也(yě)下工夫钻研过印度哲学、人(rén)类学(xué)、民俗学，掌握梵文、希腊文和中(zhōng)国古代的金文、甲骨文，是著(zhù)名学者。

许(xǔ)地(dì)山简介(jiè)

　　许地山(shān)，（1894年2月3日－1941年(nián)8月(yuè)4日），名赞堃（kun），字地山，笔(bǐ)名(míng)落华生（古时“华(huá)”同“花(huā)”，所以也叫落花生），籍贯(guàn)广东揭(jiē)阳(yáng)。

　　生(shēng)于台(tái)湾一(yī)个爱国(guó)志士家庭。

　　许(xǔ)地(dì)山是中国(guó)现代著名小说家、散文家、“五四”时期(qī)新文(wén)学运动先驱者之一。

　　在梵文(wén)、宗(zōng)教方面亦有(yǒu)研究硕果。

　　1917年考入北京(jīng)大学文学(xué)院(yuàn)，1926年毕业并(bìng)留校任(rèn)教。

　　期(qī)间与瞿秋(qiū)白、郑振铎等(děng)人(rén)联(lián)合(hé)主(zhǔ)办《新社会》旬刊，积极(jí)宣(xuān)传革命。

　　“

　　五·四”前(qián)后从事文(wén)学活(huó)动，后转入英国(guó)牛(niú)津大(dà)学曼斯菲尔学院研究宗教(jiào)学、印度哲学、梵(fàn)文等。

　　1935年应聘为香港大(dà)学文(wén)学院(yuàn)主任教授，遂举家(jiā)迁(qiān)往香港尘(chén)御。

　　在港期间曾兼(jiān)任香港中英(yīng)文化(huà)协会主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落(l三沙市有多少人口2022，目前三沙市有多少人口uò)花生》等。

　　许地山一生创作的(de)文(wén)学作品多以闽、台、粤和东(dōng)南亚、印度为背景，主(zhǔ)要著作有《危巢坠简》《空山灵雨(yǔ)》《道教(jiào)史》《达(dá)衷集》《印度(dù)文学》；译(yì)著(zhù)有《二十夜(yè)问》《太阳底下(xià)降》《孟加拉(lā)民(mín)间故事》等，与印度文学有关的文章，书籍。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　部分(fēn)代表作品内(nèi)容：

　　1、《落华生》散文是中(zhōng)国现(xiàn)代作家许地山的作(zuò)品(pǐn)。

　　这是一篇叙(xù)事(shì)散文，全文(wén)围绕“种花生(shēng三沙市有多少人口2022，目前三沙市有多少人口)——收(shōu)花生(shēng)——吃花生——议花生”来写，真实地记(jì)录了作者小时候的一次家庭活晌兄裤动和所(suǒ)受到(dào)的教育。

　　散文描(miáo)述了一(yī)家(jiā)人收(shōu)获(huò)花生的情(qíng)景，通过谈论(lùn)花生的好处，借物喻人(rén)，揭(jiē)示(shì)了花生(shēng)不图虚名、默(mò)默(mò)奉献的(de)品格(gé)。

　　说明(míng)人要(yào)做有用的人，不要做只(zhǐ)讲体(tǐ)面而对别(bié)人没有(yǒu)好处的人(rén)，表达了作者不为名利，只求有(yǒu)益于社会的人生理(lǐ)想和价值观。

　　2、本(běn)书收录了许地山在逝(shì)世前一年(nián)于《大公报》连(lián)载的(de)13篇议论文(wén)章，涵盖宗(zōng)教(jiào)、文物、语文三个领域。

　　宗(zōng)教部分主要论述儒、儒宴(yàn)简(jiǎn)学、儒教之间的(de)关系；医(yī)学(xué)和道教的关系；宗(zōng)教(jiào)对妇女的态度等问题。

　　文物部分既有对器物、制度(dù)等的考证，对礼俗的议论，也有对香港考古工作的记述。

　　语文部分除《国(guó)粹(cuì)与国学》这篇文(wén)章外，主(zhǔ)要(yào)讨论的是(shì)汉字改革(gé)问题(tí)。

　　《国粹与(yǔ)国学》则(zé)提出了作(zuò)者对"国粹"的定义，并讨论了国学的价值和路向等问题。

　　参(cān)考资料来源：百(bǎi)度百科-许地山

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