死(sǐ)人体(tǐ)重实验(yàn)是(shì)真(zhēn)的吗，麦(mài)克杜格(gé)尔曾经在《纽约时报(bào)》和一些医学杂志上(shàng)发表：在人离开(kāi)人世的(de)那(nà)一刻，其体重(zhòng)和死前比轻了(le)21.3克。麦(mài)克杜格尔的研(yán)究对象是六个奄(yǎn)奄一息的病(bìng)人，在(zài)他们死后的(d杨志性格特点及主要事迹概括，杨志性格特点及主要事迹100字e)那(nà)一霎那的体重和死前(qián)比(bǐ)轻了(le)21.3克。为(wèi)此麦克杜格(gé)尔在相(xiāng)同(tóng)的情况下对(duì)15条(tiáo)狗进(jìn)行了测量，结果(guǒ)发现它们的体重并未发生可以察觉的变化。

麦克杜格尔通过(guò)这次实验得(dé)出了一个结论：人的灵魂有重量，而狗却是没有灵魂。麦克杜(dù)格尔的(de)这一(yī)猜测还促生了(le)一部电影(yǐng)《21克》，其(qí)中的21克指的就是(shì)灵魂的重量。仅仅通(tōng)过对六个病人的实验就得出这(zhè)样的结论显然(rán)是不(bù)严谨的，而且(qiě)通过体重(zhòng)的减轻就得出(chū)人是(shì)有灵魂的，有些像是从已知推(tuī)未知，显然也是缺少逻辑的。造(zào)成体重减轻的原(yuán)因是多种多样(yàng)的，仅仅是因为灵魂的重量这一个(gè)可能性吗？

很明(míng)显(xiǎn)这个(gè)实验带(dài)有严(yán)重的(de)先入为主，这点微小的重量灵魂能(néng)承受我们(men)一(yī)生的意义吗(ma)？当然是不能(néng)够的，人(rén)生(shēng)重要的是当(dāng)下，未知的事情、灵魂的(de)事情(qíng)都是(shì)虚(xū)妄飘(piāo)渺的，甚至是没有意义的(de)。我们一直都在疑(yí)惑人到底为什(shén)么活着，总(zǒng)是很(hěn)难找到生(shēng)杨志性格特点及主要事迹概括，杨志性格特点及主要事迹100字命(mìng)的意义，有(yǒu)些(xiē)人甚(shèn)至迷失在生命的意义当中选择了自杀。生命的意义并不在于灵(líng)魂(hún)，而是在于内心，能够能让自己觉得生活是充(chōng)实的。

今天的我们是(shì)否感到自(zì)己是幸福(fú)的，今天的生活是空(kōng)前的繁荣，繁(fán)荣到都没有办法更(gèng)繁荣了，不(bù)仅仅是(shì)物质(zhì)生活的繁荣，还(hái)有就(jiù)是网络生活的(de)繁荣，越来越多的(de)人(rén)都(dōu)是生活在网络世(shì)界的汪洋(yáng)大海中，网络(luò)中的我们(men)是有灵魂的(de)吗(ma)。大多是没有的吧，因为(wèi)网(wǎng)络世界都是虚拟的，但同时又是(shì)那样的真(zhēn)实。现(xiàn)在人们都是一个个忙碌的工作(zuò)者，倒像是真的失去(qù)了灵魂(hún)。

灵魂到底指的是(shì)什么，应该(gāi)是自我对(duì)世界的感知，自(zì)己对自(zì)己的判(pàn)断，今(jīn)天的我们又(yòu)有多少时(shí)候是主动的做自己喜欢做、想(xiǎng)要做的事情，都是在被(bèi)时(shí)代的(de)浪潮推着向前走(zǒu)，即使是我们的灵(líng)魂都(dōu)不(bù)一定能够自(zì)己做(zuò)主。没有(yǒu)人知道死之后(hòu)的事情，所(suǒ)以才会有各种各(gè)样的假(jiǎ)说，并且看上去还非常合理，关键(jiàn)就看人们能不(bù)能接受。

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