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念天地(dì)之(zhī)悠悠的下一句是什(shén)么，念天(tiān)地之(zhī)悠悠的(de)下一句是什么(me)诗句(jù)

　　原(yuán)文

　　前不(bù)见古人，后不见(jiàn)来者(zhě)。

　　念天地之悠悠(yōu)，独怆(chuàng)然而涕下！

　　幽州：古十(shí)二州之一，现今北京市。

　　幽州台(tái)：即黄金台，又称蓟北楼，故址在(zài)今北(běi)京市大兴，是(shì)燕昭王(wáng)为(wèi)招纳天下(xià)贤(xián)士而建。

　　前：过去。

　　古人：古代那些能够(gòu)礼贤(xián)下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者(zhě)：后世那些重(zhòng)视人(rén)才(cái)的贤明君主。

　　念(niàn)：想到。

　　悠(yōu)悠：形容时(shí)间的久远和空间(jiān)的广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤(shāng)凄恻(cè)的样子。

　　涕(tì)：古时指(zhǐ)眼泪。

　　这首(shǒu)诗写于武则天万岁通(tōng)天元年(nián)（696年）。

　　陈子昂是一个具有政治见识和政治才能的(de)文人。

　　他直(zhí)言敢(gǎn)谏，对武后朝(cháo)的不少弊政，常常提(tí)出批(pī)评意(yì)见，不为(wèi)武则天采纳，并曾一度因(yīn)“逆党”株(zhū)连(lián)而下狱。

　　他(tā)的政治抱负不能实现，反而受到打击，这使他心(xīn)情非常苦(kǔ)闷。

　　万岁通天元年，契(qì)丹(dān)李尽忠、孙万荣等攻陷营州。

　　武则(zé)天委派(pài)武(wǔ)攸宜率军(jūn)征讨，陈子昂在(zài)武攸宜幕府担任参谋，随军出征。

　　武攸宜(yí)为人轻率，少谋略。

　　次年兵败，情(qíng)况紧(jǐn)急，陈子昂请求遣万人作前驱(qū)以击敌，武不允。

　　随后，陈子昂又向武进(jìn)言(yán)，不听，反把(bǎ)他降为军(jūn)曹。

　　诗人接(jiē)连(lián)受到挫折(zhé)，眼看报国宏(hóng)愿成(chéng)为泡(pào)影，因此登上(shàng)蓟北楼，慷(kāng)慨(kǎi)悲(bēi)吟，写下了《登(dēng)幽州(zhōu)台(tái)歌(gē)》以及《蓟(jì)丘览古赠卢居士(shì)藏(cáng)用七首》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯(bó)玉，梓州射洪（今属四川）人。

　　唐代文学(xué)家、诗人，初唐诗文革新人物之一(yī)。

　　因曾任右拾遗，后(hòu)世(shì)称陈拾遗。

　　与司马承祯、卢藏(cáng)用、宋(sòng)之问、王适、毕构、李白、孟(mèng)浩然、王维、贺(hè)知(zhī)章称为仙(xiān)宗十友。

　　陈子(zi)昂(áng)青少(shǎo)年(nián)时(shí)轻财好施，慷慨任侠，文(wén)明元年（684年）举进士，以(yǐ)上书论政得到女皇武则天重(zhòng)视，授麟台正字。

　　后升右拾遗，直言敢谏，曾因“逆(nì)党”反对武(wǔ)后(hòu)而株连下狱。

　　曾两(liǎng)度从军边塞，对(duì)边防事务颇(pǒ)有远见。

　　圣(shèng)历元年(nián)（698年(nián)），因父(fù)老解官回(huí)乡，不(bù)久父死。

　　陈子昂居丧期间，权臣武三思(sī)指(zhǐ)使(shǐ)射洪(hóng)县(xiàn)令罗织罪名，加以迫害(hài)，最终(zhōng)冤死(sǐ)狱(yù)中。

　　陈(chén)子昂存诗(shī)共100多首，其诗风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力。

　　其中(zhōng)最有代表性的有《登幽州(zhōu)台歌》《登泽州城北楼宴》和组(zǔ)诗《感遇(yù)诗三十八首》《蓟丘览古赠(zèng)卢居士藏(cáng)用七首》等。

　　1960年中华书局出版《陈子(zi)昂集校注》。

念天地(dì)之悠悠下一(yī)句是什么

　　念天地之(zhī)悠悠(yōu)下一句是:独怆然而涕下(xià)。

　　登(dēng)幽(yōu)州台歌

　　唐代(dài)：陈子昂

　　前不见古(gǔ)人，后不见来者。

　　念天地之悠悠，独怆(chuàng)然而涕下！

　　译文(wén)

　　往前不见古代招(zhāo)贤的(de)圣君，向后不见后(hòu)世求才(阿富汗玉为什么便宜，阿富汗玉为什么不值钱cái)的明君。

　　想到只有那苍(cāng)茫天地悠(yōu)悠无(wú)限，自(zì)己(jǐ)止不住满(mǎn)怀悲伤察庆热泪纷纷。

　　注释

　　幽州：古十二州(zhōu)之一，现今(jīn)北京(jīng)市。

　　幽州台：即黄金台，又(yòu)称蓟北楼(lóu)，故(gù)址在今北京市大兴(xīng)，是(shì)燕昭王为招(zhāo)纳天下贤士(shì)而建(jiàn)。

　　前(qián)伏(fú)没高：过去。

　　古(gǔ)人：古代(dài)那些能够(gòu)礼贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重视(shì)人才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容(róng)时间的久(jiǔ)远(yuǎn)和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤凄恻的样(yàng)子。

　　涕：古(gǔ)时指(zhǐ)眼泪。

　　赏析(xī)

　　 诗人具有政治见识和(hé)政治才能，他言敢谏，但没有被(bèi)武(wǔ)则天(tiān)采纳，屡受击，心情郁郁悲愤。

　　诗(shī)歌写登(dēng)上幽州蓟(jì)北楼(lóu)远望(wàng)，悲从(cóng)中(zhōng)来，并以“山河(hé)旧，人(rén)物不同”来抒发自己“生(sh阿富汗玉为什么便宜，阿富汗玉为什么不值钱ēng)不逢时的哀叹。

　　语(yǔ)言奔(bēn)放，富有(yǒu)感(gǎn)染力。

　　　　“前不(bù)见(jiàn)古人，后不(bù)见来者。

　　”这(zhè)是一(yī)声人(rén)生短暂的感(gǎn)喟。

　　诗人(rén)纵观(guān)古往今来，放眼于历(lì)史的长河，不能不感(gǎn)到(dào)人生的短(duǎn)促。

　　天地悠悠，人生匆匆，短短的几十(shí)年真如白驹之过(guò)隙，转瞬之间就消失了。

　　这种感(gǎn)叹既可(kě)以引出(chū)及时(shí)行乐的颓废思想，也可(kě)以(yǐ)引发加(jiā)倍努力奋(fèn)斗的(de)志(zhì)气。

　　自古以来(lái)有多少仁人志士并(bìng)不因(yīn)感(gǎn)到人生短暂而消缺尺沉颓唐，反而更加振作(zuò)精(jīng)神，使(shǐ)自己有限的(de)一生(shēng)取得接近无(wú)限的意义。

　　正因(yīn)为陈子昂抱着这种积极态度(dù)，所以他才“怆然(rán)涕(tì)下”。

　　也正因为(wèi)在悲怆的(de)深层，蕴蓄着(zhe)一(yī)股积极奋(fèn)发欲有所作为的豪气(qì)，所(suǒ)以才(cái)能引(yǐn)起我(wǒ)们的(de)共鸣。

　　诗人俯仰(yǎng)古(gǔ)今，深感(gǎn)人生短(duǎn)暂，宇宙无限，不觉中流下热(rè)泪。

　　这是(shì)诗人空怀抱国为(wèi)民之(zhī)心(xīn)不得施展的(de)呐(nà)喊。

　　细细读来，悲壮(zhuàng)苍凉之气油然而生，而长短不齐的句法，抑(yì)扬变化的音节，更增(zēng)添了艺术(shù)感染力(lì)。

　　。

　　　　这首诗没有对(duì)幽州(zhōu)台作一字(zì)描写，而(ér)只是登(dēng)台的感慨，却成为(wèi)千古名篇。

　　诗篇风格明朗刚健，是具有(yǒu)“汉(hàn)魏风(fēng)骨”的(de)唐代(dài)诗歌的先驱之作，对扫除齐梁浮艳纤弱的形式(shì)主(zhǔ)义诗风(fēng)具有拓(tuò)疆(jiāng)开路之功。

　　在艺(yì)术上，其意境雄浑，视野开阔，使得诗人的(de)自我形象更加鲜亮感(gǎn)人(rén)。

　　全诗(shī)语言奔(bēn)放，富有(yǒu)感染力(lì)，虽然只有短短四句，却在人们面前(qián)展(zhǎn)现了一(yī)幅境界雄浑，浩瀚空旷的(de)艺术(shù)画面。

　　诗的前三句粗笔勾勒，以浩茫宽广的宇宙天(tiān)地和沧桑(sāng)易变(biàn)的古今人事作为深(shēn)邃、壮(zhuàng)美(měi)的(de)背景(jǐng)加以(yǐ)衬托。

　　第四(sì)句饱蘸感情(qíng)，凌空一笔，使抒(shū)情主(zhǔ)人公——诗(shī)人慷慨(kǎi)悲壮的(de)自我(wǒ)形象站(zhàn)到了(le)画面的主(zhǔ)位上，画面(miàn)顿(dùn)时神韵(yùn)飞动，光彩照人。

　　从结构脉络上说，前两句是俯仰古今，写出时间的绵长；第三句(jù)登楼眺望，写空间(jiān)的辽阔无(wú)限；第四句写诗人孤(gū)单(dān)悲苦的心(xīn)绪(xù)。

　　这(zhè)样前后相互(hù)映(yìng)照，格外(wài)动(dòng)人。

　　　　在用辞造语方面，此诗深受《楚辞》特别是其中(zhōng)《远游》篇(piān)的(de)影响。

　　《远游》有云：“惟天地之无穷兮，哀人生之长(zhǎng)勤。

　　往者(zhě)余弗(fú)及兮，来者吾不闻。

　　”此诗语句(jù)即从此化出，然而意境却(què)更(gèng)苍(cāng)茫遒劲。

　　　　陈(chén)子昂这首感伤(shāng)之(zhī)作(zuò)是由自己在现(xiàn)实生活中的遭遇触(chù)发(fā)的，但(dàn)是其(qí)客观意义却远远(yuǎn)超越了(le)他自身以至他所处的(de)时代的范围，带(dài)有一定的广泛(fàn)性。

　　表(biǎo)现在这首诗里的感伤情绪(xù)，和(hé)世(shì)俗的忧生叹逝(shì)有明(míng)显(xiǎn)的不同。

　　这是(shì)一种在对事业(yè)和人生的执着追求中产生(shēng)的喟叹

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