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一山(shān)放(fàng)过一山(shān)拦全诗原版，一山放过一山(shān)拦全诗是什么诗

　　莫(mò)言下(xià)岭便(biàn)无难(nán)，赚得行人错喜欢。

　　政入万山围(wéi)子(zi)里(lǐ)，一山(shān)放出(chū)一山拦(lán)。

　　出自南宋诗人杨万里创作的七(qī)言绝句(jù)组诗(shī)作无功不受禄什么意思，无功不受禄下一句该怎么回答对方品(pǐn)《过松源(yuán)晨炊漆公店(diàn)六首·其五》。

　　译文：

　　不要(yào)说什(shén)么(me)上山艰难下山容易，骗得人们下山时盲目欢喜。

　　真正走(zǒu)起来(lái)才发现走(zǒu)来(lái)走去(qù)还在万(wàn)山环绕的圈(quān)子里，真是过了一山又一山。

　　注释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得：骗得。

　　得(dé)，一(yī)作“的”。

　　③错喜欢(huān)：白(bái)白地喜欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一(yī)作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放(fàng)出：这里是把行人放过去(qù)的意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻(zǔ)拦，阻挡。

　　赏析(xī)：

　　诗的内容很(hěn)平常，读来却有一种新鲜(xiān)感。

　　它的佳处，就在于作(zuò)者(zhě)善于(yú)从日(rì)常生活里人们习见的现象中，敏感地发现和领(lǐng)悟某种新鲜的经(jīng)验，并用通(tōng)俗(sú)生动而又富于理趣的语言表现出来，能给人以某种联想与(yǔ)启示。

　　第一句(jù)当(dāng)头(tóu)喝起。

　　“莫言下(xià)岭便无(wú)难”，这是一个富于包孕的诗句。

　　它包(bāo)含(hán)了下岭前艰(jiān)难攀(pān)登的(de)整(zhěng)个上山过程，以及对所历(lì)艰难(nán)的种种(zhǒng)感受。

　　正因为上山(shān)艰难，人们便往(wǎng)往把下(xià)岭看得容易和(hé)轻松。

　　开头一句，正(zhèng)像是针对这种普遍心理(lǐ)所发的棒喝。

　　“莫言(yán)”二字，像(xiàng)是自诫(jiè)，又像(xiàng)是提醒(xǐng)别人，耐人(rén)寻味。

　　第二句(jù)申说、补足首句(jù)。

　　“赚(zhuàn)得行人错喜欢。

　　”“赚”字(zì)富于(yú)幽默的风趣。

　　行人心自中下岭(lǐng)的(de)坦易，与它实际(jì)上(shàng)的艰难(nán)正成鲜明对(duì)比(bǐ)，因(yīn)此说“赚”——行人是被自己对下岭的主(zhǔ)观想象骗了。

　　诗人在这里只点出而不说(shuō)破，给读(dú)者留下(xià)悬念，使下两句(jù)的出(chū)现更引人注目。

　　三(sān)四两(liǎng)句承(chéng)接“空喜欢”，对第二句留(liú)下的悬念进行解释。

　　本来(lái)，上山过程中要攀登多少道(dào)山(shān)岭，下山过(guò)程中也(yě)会相应遇到多少道山岭。

　　山本无知，“一山放过一山拦(lán)”的形(xíng)容却(què)把山变(biàn)成了有生(shēng)命有灵性的(de)东西。

　　它仿佛(fú)给(gěi)行人(rén)布置了一个迷人阵，设置了(le)层(céng)层叠叠的圈套。

　　而行(xíng)人的(de)种种心情(qíng)——意(yì)外、惊诧、厌烦，直至恍然(rán)大悟，也都(dōu)在这一“拦”一“放”的重复中体(tǐ)现出来了。

　　诗人借助景物描(miáo)写和生动形象的比喻，通过写山区行(xíng)路的感受，说明一个具有普遍(biàn)意义的深(shēn)刻道理：人们无(wú)论做什么事(shì)，都要对(duì)前(qián)进道路上的困(kùn)难作好充分的估计，不要被一时的成功所陶醉(zuì)。

　　创作背景：

　　杨(yáng)万里一(yī)生力主抗战，反对(duì)屈膝(xī)投(tóu)降，所以一(yī)直不得重用。

　　宋孝(xiào)宗登基后(hòu)，便被外放做官。

　　宋光宗(zōng)绍(shào)熙(xī)元(yuán)年（1190）十一月，杨万里(lǐ)以直(zhí)龙图阁出为(wèi)江东转运副使(shǐ)，权(quán)领淮西、江东(dōng)军(jūn)马(mǎ)钱(qián)粮，治所在建康（今江苏(sū)南京）。

　　绍熙三(sān)年（1192）八月，改知赣州，不赴，乞祠(cí)。

　　这组诗第六首(shǒu)中(zhōng)“政(zhèng)是行人(rén)肠断(duàn)时，子规得得向人啼”意(yì)思是正是(shì)路上的行人愁苦悲痛之时，杜(dù)鹃鸟(niǎo)还(hái)在声声不绝(jué)地对着人啼叫(jiào)。

　　可(kě)知非绍(shào)熙二年事，当作于(yú)绍熙三年春，诗(shī)人时年(nián)六(liù)十(shí)六岁。

　　他外出(chū)途经松源(yuán)时，见群山环绕，感慨不已，于是写(xiě)下这组(zǔ)诗。

　　作者简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉州吉水(shuǐ)（今属江西）人。

　　绍兴(xīng)二十四年（1154）进士。

　　孝宗初，无功不受禄什么意思，无功不受禄下一句该怎么回答对方知奉新(xīn)县，历(lì)太常博(bó)士、太子侍读等(děng)。

　　光宗即位，召为秘书监。

　　主(zhǔ)张抗(kàng)金。

　　工(gōng)诗，与尤(yóu)袤(mào)、范成大、陆(lù)游齐名，称南(nán)宋四大家(jiā)。

　　初学江西派，后学(xué)王安(ān)石及(jí)晚(wǎn)唐(táng)诗，终自成一家(jiā)，擅长“活法”，时(shí)称诚(chéng)斋体。

　　一生(shēng)作诗二万(wàn)余首。

　　亦能文。

　　有《诚斋集》。

一山放过一山拦全诗(shī)

　　一山放过(guò)一(yī)山拦全诗如下：

　　莫言下岭(lǐng)便(biàn)无(wú)难，赚(zhuàn)得行人(rén)错喜弯启或欢。

　　政入万山围子里(lǐ)，一(yī)山放出(chū)一埋伍山拦(lán)。

　　《过(guò)松源晨炊漆公(gōng)店(diàn)》是诗人杨万里所(suǒ)做(zuò)，杨万里字廷秀，号诚斋，男，汉(hàn)族(zú)。

　　吉(jí)州(zhōu)吉水(shuǐ)（今江西省吉水县）人。

　　南宋杰出诗人，与尤袤、范成大(dà)、陆(lù)游合称(chēng)南宋“中兴四(sì)大(dà)诗人”、“南(nán)宋四大(dà)家”。

　　全诗译(yì)文1：不要说从山岭上下来就没有困难，骗得前来爬山的人白白地欢(huān)喜一(yī)场(chǎng)。

　　好比行(xíng)走(zǒu)在群山的(de)包围(wéi)之中，你刚攀过一座山，另一座山立(lì)刻出现阻拦(lán)去(qù)路。

　　全诗译文2：不要说什么上(shàng)山艰难下山容易，骗得人(rén)们(men)下(xià)山时盲目欢喜(xǐ)。

　　真正走(zǒu)起来才发现走来走(zǒu)去还在万山(shān)环绕的圈子里，真是过了一山又一山。

　　注旁芦释(shì)：

　　松(sōng)源、漆公店：地(dì)名，当今(jīn)在(zài)今皖南(nán)山(shān)区（在今江西(xī)弋阳与余江之间）。

　　晨炊(chuī)：早餐，做早饭，也指清晨起(qǐ)来做早餐。

　　莫言：不要说，不要觉得。

　　赚(zhuàn)得：骗得。

　　错喜欢(huān)：白白地喜欢(huān)，空欢喜。

　　一作“空喜欢(huān)”。

　　政(zhèng)入：恰好进入。

　　政，同(tóng)“正”，正好(hǎo)，恰好。

　　一作“正”。

　　围子：圈子(zi)，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放出(chū)：这里是把行人(rén)放(fàng)过去的(de)意思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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