吾妻之美我(wǒ)者的(de)美是什么意思，吾妻之美我(wǒ)者(zhě)的美是什么用(yòng)法是意思：美丽的(de)。

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吾(wú)妻之美我者的(de)美是什(shén)么(me)意思，吾妻之美我(wǒ)者的美是什么(me)用法

　　出(chū)处：战国时期刘向(xiàng)《邹忌讽(fěng)齐王(wáng)纳谏》。

　　邹忌修八(bā)尺有余，而形貌昳丽。

　　朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰(yuē)：“我(wǒ)孰与(yǔ)城北(běi)徐公美(měi)？”其妻曰：“君美甚，徐(xú)公何能(néng)及(jí)君也？”城北(běi)徐公，齐国之美(měi)丽者也(yě)。

　　忌不自信，而复问其妾(qiè)曰：“吾孰与徐公(gōng)美？”妾曰：“徐公(gōng)何能及君也？”旦日，客(kè)从外来，与(yǔ)坐谈，问之客(kè)曰：“吾与徐公孰美(měi)？”客曰：“徐公(gōng)不若君(jūn)之美也。

　　”明(míng)日徐公来(lái)，孰视之，自(zì)以(yǐ)为不如；

　　窥(kuī)镜(jìng)而自视(shì)，又弗如(rú)远甚。

　　暮寝而思之，曰(yuē)：“吾妻之美我者(zhě)，私我也；

　　妾之美(měi)我者，畏我也；

　　客(kè)之美我(wǒ)者，欲有求(qiú)于我也。

　　”

　　邹忌身长五十(shí)四·寸(cùn)左右，而且形(xíng)象外(wài)貌光(guāng)艳美丽。

　　有一天早晨他(tā)穿(chuān)戴好衣(yī)帽，照(zhào)着镜子(zi)，对他的妻(qī)子说：“我与城北(běi)的徐公(gōng)相比，谁(shuí)更美丽(lì)呢？”他的(de)妻子说：“您美(měi)极了，徐公怎么能比得(dé)上(shàng)您呢？城北的徐公齐国的最美的男子。

　　邹忌不相(xiāng)信自己(jǐ)（比徐公美），于是又问他的小妾(qiè)说：“我和徐公相比，谁更美丽？”妾说：徐(xú)公(gōng)怎么能比得上您呢？第(dì)二天，有(yǒu)客(kè)人从外(wài)面来(lái)拜访，邹(zōu)忌和他(tā)坐着谈(tán)话，邹(zōu)忌问客人道(dào)：“我和徐公相比，谁更美丽？”客人说(shuō)：“徐公不如您美丽啊。

　　”

　　又过了一(yī)天，徐公(gōng)前来拜访，（邹忌）仔细地(dì)端(duān)详他，自己觉(jué)得不如他(tā)美丽；

　　看着镜(jìng)子里的自己(jǐ)，更是觉得自(zì)己(jǐ)与徐公(gōng)相差甚远。

　　傍晚，他(tā)躺在床上(shàng)休息时想这件事(shì健康码可以扫出个人信息吗，健康码可以扫出个人信息吗)，说(shuō)：“我的妻(qī)子认为我美(měi)，是偏(piān)爱(ài)我；

　　我的小(xiǎo)妾认为我美，是惧怕我；

　　客人赞美我美，是(shì)有事情要求(qiú)于我。

　　”

　　邹忌(约(yuē)前(qián)385年—前319年)，一作(zuò)“驺忌”，尊称“驺子”，中国战(zhàn)国时期(qī)齐国人。

　　《史记(jì)》亦作驺忌，齐桓公田午时的大臣;齐威王田因齐(qí)时期，以(yǐ)鼓琴(qín)游说齐威王，被(bèi)任相国(guó)，封(fēng)于下邳(今江苏(sū)睢宁古邳镇(zhèn))，号成侯;后又侍齐宣王(wáng)田辟疆。

　　他曾劝说齐威王奖励群臣吏民(mín)进(jìn)谏(jiàn)，主张革新(xīn)政治，修订法律，选(xuǎn)拔人才，奖(jiǎng)励贤臣，处(chù)罚奸吏，并选荐得力大(dà)臣坚守四境，从此(cǐ)齐国渐(jiàn)强。

　　前(qián)360年前后，齐威(wēi)王(wáng)起用邹忌实(shí)行改革(gé)，“谨修法律而督奸吏”。

吾妻之美我者 的美什么意思

　　意思：美丽(lì)。

　　出处：战国时期刘向《邹(zōu)忌讽齐王纳谏(jiàn)》。

　　原文(wén)节选：明日徐(xú)公来(lái)，孰视之，自以为不如；窥镜而(ér)自视，又(yòu)弗如远甚。

　　暮寝而思(sī)之，曰：“吾妻(qī)之美我者(zhě)，私我也；妾之美(měi)我者，畏(wèi)我也(yě)；客之美我者，欲有求于(yú)我也。

　　”

　　译文(wén)：又过了一天，徐公前来拜访(fǎng)，（邹(zōu)忌）仔细(xì)地端详他(tā)，自己觉得不如他美丽；照着(zhe)镜(jìng)子里的(de)自己，更是(shì)觉(jué)得自己与(yǔ)徐公相差甚远。

　　傍(bàng)晚，他躺在床上休息时(shí)想(xiǎng)这件事，说：“我(wǒ)的妻子(zi)认斗(dòu)举为我美，是偏(piān)爱我；我(wǒ)的小妾认为我美，是(shì)惧(jù)怕我；客人(rén)赞美我美，是(shì)有事情要(yào)求(qiú)于我。

　　”

　　文章塑(sù)造了邹(zōu)忌这样有自知之明，善于思考，勇于进谏的贤士形象(xiàng)。

　　又表现了齐威王知错能(néng)改，从谏如(rú)流的明君形(xíng)象，和(hé)革除弊端，改良政治的迫切愿望(wàng)和巨大决心(xīn)。

　　告诉读者居上者只有广(guǎng)空中碧开言(yán)路，采(cǎi)纳群言，虚(xū)心接受批评意(yì)见并积极加以改正才有可能成功。

　　文(wén)章以“孰美”的问答开(kāi)篇，继(jì)写(xiě)邹忌(jì)暮寝自(zì)思，寻找妻(qī)、妾、客人(rén)赞美自己的因为(wèi)，并(bìng)因小悟大(dà)，将生活小事(shì)与国大事有机(jī)地联系起来。

　　由自己的“敝”，用类比培瞎推理的(de)方法婉讽“王(wáng)之敝(bì)甚”，充分显示了邹(zōu)忌(jì)巧妙(miào)的(de)讽谏艺(yì)术(shù)与(yǔ)娴熟的(de)从政谋略。

　　邹忌正是以自身(shēn)的生活体悟，委婉地劝谏齐威王广开言路(lù)，改革(gé)弊政，整顿吏(lì)治，从而收到很好的效果。

　　创作背景(jǐng)：春(chūn)秋战(zhàn)国之际(jì)，七(qī)雄(xióng)并立(lì)，各(gè)国间(jiān)的兼并战争，各统治集团内部(bù)新旧势力的斗争，以及民众(zhòng)风起云涌的(de)反抗斗争(zhēng)，都异常尖锐激烈。

　　在这(zhè)激(jī)烈动(dòng)荡的时代，“士”作为(wèi)一种最活(huó)跃的(de)阶层出现在政(zhèng)治舞台上。

　　他们以自己的才能和学识，游(yóu)说(shuō)于各国之间，有的主(zhǔ)张(zhāng)连横(héng)，有(yǒu)的主张合(hé)纵，所以，史称这些人为策士(shì)或纵横家(jiā)。

　　他(tā)们(men)提出一定(dìng)的政治主张或(huò)斗(dòu)争策略，为某些(xiē)统治(zhì)集团(tuán)服(fú)务，并且往(wǎng)往利(lì)用当(dāng)时错综复杂(zá)的斗争形势游说使诸侯采纳，施展着自己治国安邦(bāng)的才(cái)干(gàn)。

　　各国统治(zhì)者也认(rèn)识到，人心的(de)向背(bèi)，是国家政(zhèng)权能否(fǒu)巩固的决(jué)定性因素(sù)。

　　失(shī)去了民心，国(guó)家的统治就难(nán)以维持。

　　所(suǒ)以，他们争相招揽(lǎn)人(rén)才，虚心纳谏，争取(qǔ)“士”的支(zhī)持。

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