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胡服骑(qí)射的故事及启示感悟(wù)，胡服(fú)骑(qí)射(shè)的故事告诉(sù)我们什么(me)

　　战国时赵武灵王(wáng)即位的时候，赵国正处在国势衰落时期，就来(lái)连中山那样的(de)邻界小国也经常来侵扰(rǎo)。

　　而(ér)在和一些(xiē)大国的战争中(zhōng)，赵国(guó)常吃败仗，大将被擒，城邑被占。

　　赵国眼看着被别国兼(jiān)并。

　　特(tè)别是赵国(guó)在地理位(wèi)置上，东北(běi)同东(dōng)胡(hú)相接，北源(yuán)边与(yǔ)匈奴(nú)为邻，西北与林胡、楼烦为界。

　　这些部落都是以游牧为(wèi)生(shēng)，长于骑马射箭，他们常以骑(qí)兵进犯赵国边境。

　　赵武灵王看到胡(hú)人在军事服饰方面有一些特别的(de)长处：穿窄袖短(duǎn)袄，生活起居(jū)和(hé)狩(shòu)猎(liè)作战都比较方便；

　　作(zuò)战时用骑兵、弓箭，与中原的兵车(chē)、长矛相比，具有(yǒu)更(gèng)大的灵(líng)活(huó)机动性。

　　他对手(shǒu)下说：“北方游牧民族(zú)的骑兵来(lái)如飞(fēi)鸟，去如绝弦，是当今之快速反应部队，带着这(zhè)样的(de)部队(duì)驰骋(chěng)疆(jiāng)场哪有(yǒu)不取(qǔ)胜的(de)道理。

　　”

　　胸有(yǒu)大志使赵国强盛的武(wǔ)灵王，对胡(hú)人(rén)骑兵(bīng)的优越性(xìng)，认识真切。

　　他(tā)认为以骑射改装军队是强兵的道路，就对将军(jūn)楼缓说：我国(guó)处(chù)在强(qiáng)敌包围之(zhī)中，怎么办？“吾欲胡(hú)服”。

　　因此，为了富(fù)国强(qiáng)兵，赵武灵王在(zài)邯郸城提出“着胡服(fú)”“习(xí)骑射”的主张，决心取胡人之长(zhǎng)补中原之短。

　　这篇(piān)故事告诉我(wǒ)们人的思维是要转变(biàn)的，看到好的(de)东西就要借(jiè)鉴，胡服(fú)骑射是(shì)赵武灵(líng)王发现了胡人作战的优(yōu)点，他们机动力强而且速(sù)度(dù)快，服装(zhuāng)便利，利于打游击战(zhàn)。

　　不(bù)像(xiàng)当时都是(shì)坐(zuò)马车之类的机，机动力(lì)差，速(sù)度慢。

　　所以(yǐ)赵武灵王发明(míng)了胡服骑射。

　　我们(men)要善于借鉴(jiàn)别人(rén)的长处，来弥补自己的短(duǎn)处(chù)。

　　据(jù)《战国策·赵(zhào)策二》记载：“今吾（赵武灵王）将胡(hú)服骑射以教(jiào)百姓。

　　”《史(shǐ)记》卷四十(shí)三《赵(zhào)世家》也记载：“十(shí)九年正月,大朝信宫，召(zhào)肥义与议天下，五日(rì)而毕，遂(suì)下令(lìng)易胡服，改兵制(zhì)，习骑(qí)射”。

　　是说(shuō)赵武灵王召肥义与(yǔ)议天下，五日(rì)后决定推行胡服、教练骑射，励行(xíng)改革。

　　当(dāng)时(shí)所谓(wèi)的(de)“胡服”，是指类似于西北戎狄之衣(yī)短(duǎn)袖窄(zhǎi)的服装(zhuāng)，同中原华夏族人(rén)的宽衣博带长(zhǎng)袖大不相(xiāng)同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指(zhǐ)周边(biān)游牧(mù)部族的“马射”（骑在马上射箭），有别于中原地(dì)区传(chuán)统的“步射”（徒步(bù)射箭）。

　　从此，使(shǐ)军队中宽袖长衣的正规军装，逐(zhú)渐改(gǎi)进(jìn)为后来的(de)衣短袖窄(zhǎi)的装备。

　　从(cóng)而顺(shùn)应了(le)战(zhàn)争方(fāng)式由“步战”向“骑(qí)战”发展的趋势，为国家的稳固(gù)和发展奠定了基础。

胡服骑射的(de)故事告诉我们什(shén)么(me)道理

　　 《赵武灵王胡(hú)服骑射(shè)》出自(zì)埋铅(qiān)《资治通鉴》，主要介绍(shào)了赵武灵王为了国家(jiā)的强(qiáng)大，进行胡服骑(qí)射改革的故事。

胡服骑射(shè)的故事

　　 赵武灵王向北进(jìn)攻中山国，大兵经房子，抵(dǐ)达(dá)代地(dì)，再向北直至(zhì)数千里的大漠(mò)，向西攻到黄河，登上黄(huáng)华(huá)山顶，与国相(xiāng)肥义(yì)商议让百(bǎi)姓穿短衣胡服(fú)，学骑马与射箭(jiàn)。

　　他说(shuō)：“愚蠢的人会(huì)嘲笑我，但聪(cōng)明的人会明白(bái)的。

　　即(jí)使天下的(de)人都嘲笑我，我也这(zhè)么做，一定能把北方(fāng)胡(hú)人的领(lǐng)地和中(zhōng)山国都夺过来！”于是(shì)改(gǎi)穿胡服。

　　 国人都(dōu)不愿穿胡服，其中，公(gōng)子(zi)成称有(yǒu)病，不来上朝。

　　赵王派人前去说服他：“家(jiā)事听从父母，国政服从国君，现在(zài)我要(yào)人民改穿胡服，而叔(sh循序渐进是什么意思解释，女生说循序渐进是什么意思ū)父您不穿，我担心天下人会议论(lùn)我徇(xùn)私情。

　　治理国(guó)家有一弯旅好定章法，要以有利人民为根(gēn)本；处理政事(shì)要有一定原则(zé)，要以施(shī)行政(zhèng)令为(wèi)重(zhòng)。

　　宣传道德要先让百姓议论明(míng)白，而推行法令必须从贵(guì)族(zú)近臣(chén)做起。

　　所(suǒ)以我希望能(néng)借助叔父您的榜样来完成改(gǎi)穿胡(hú)服(fú)的循序渐进是什么意思解释，女生说循序渐进是什么意思功(gōng)业。

　　”公子两拜谢罪道：“我听说(shuō)，中(zhōng)原(yuán)地区在圣贤之人(rén)教化下，采用(yòng)礼(lǐ)乐仪(yí)制，是(shì)远方国家前来(lái)游观，让周(zhōu)边地区学习效法的地方。

　　现在君王您舍此不(bù)顾，去仿效外族的(de)服装，是擅(shàn)改古代习惯、违背人心的举动，我希(xī)望您慎(shèn)重(zhòng)考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵(zhào)王便亲自登门解释说：“我(wǒ)国(guó)东面有齐国、中山国；北面有燕国、东胡；西面是楼烦，与秦、韩两(liǎng)国接壤(rǎng)。

　　如(rú)今没有(yǒu)骑马(mǎ)射箭的训练，凭什么能守得(dé)住(zhù)呢？先前中山国依(yī)仗齐国的强兵，侵(qīn)犯我们(men)领土，掠夺人民，又引水围(wéi)灌(guàn)鄗城，如果不(bù)是老天保(bǎo)佑，鄗(hào)城(chéng)几(jǐ)乎(hū)就失守了。

　　此事先王(wáng)深以为(wèi)耻。

　　所以我决(jué)心(xīn)改(gǎi)穿胡(hú)服，学习骑(qí)射，想以(yǐ)此抵御四面的灾难(nán)，一报中山国之(zhī)仇。

　　而叔父您一(yī)味依(yī)循(xún)中原旧俗。

　　厌恶改变(biàn)服装，忘(wàng)记(jì)了鄗城的奇(qí)耻(chǐ)大辱，我对您深感(gǎn)失望啊！”公子成镇腊幡然醒悟，欣然(rán)从命，赵武灵王(wáng)亲自赐给(gěi)他(tā)胡服，第二天(tiān)他便穿戴入(rù)朝(cháo)。

　　于是，赵(zhào)武灵王正式下(xià)达改穿胡(hú)服的法令，提倡学习骑马射箭。

胡(hú)服骑射的故事告诉(sù)我们(men)的(de)道(dào)理

　　 这(zhè)篇故事告诉我(wǒ)们人的思维是(shì)要转变的，看到好的东西(xī)就要借鉴，胡(hú)服骑射是赵武灵(líng)王(wáng)发(fā)现了(le)胡人作战的优点，他(tā)们(men)机动力强而且速度(dù)快，服装便(biàn)利，利于打游(yóu)击战。

　　不像当时都(dōu)是坐马车(chē)之(zhī)类的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵(líng)循序渐进是什么意思解释，女生说循序渐进是什么意思王(wáng)发明了胡(hú)服骑射。

　　我(wǒ)们要善于借鉴别(bié)人的(de)长处，来弥补自己的短处(chù)。

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