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仲(zhòng)尼(ní)适楚,出于(yú)林中,见佝偻者承(chéng)蜩(tiáo),犹掇之也翻译，仲尼适楚,出于林中(zhōng),见(jiàn)佝偻者承蜩,犹掇(duō)之(zhī)也议论文

　　仲尼曰：“子巧乎！有道(dào)邪？”曰：“我有道也。

　　五六月累丸二(èr)而不坠，则失者锱铢；

　　累三而不坠，则失(shī)者十一(yī)；

　　累五而不坠，犹掇之也(yě)。

　　吾处身也，若厥株拘；

　　吾(wú)执臂也，若槁木之枝；

　　虽(suī)天地之大，万物之多(duō)，而(ér)唯(wéi)蜩翼之(zhī)知。

　　吾不(bù)反不侧，不以万物易蜩(tiáo)之翼，何(hé)为而(ér)不!”孔子顾谓弟子曰：“用志(zhì)不分，乃凝于神(shén)，其痀偻丈人之(zhī)谓乎！”

佝偻承(chéng)蜩原(yuán)文及翻译

　　该文写驼背老人讲述自己苦练捕(bǔ)蝉本领之事，借此(cǐ)喻(yù)彼，以小喻大(dà)。

　　原(yuán)文入下。

　　仲尼适楚，出(chū)于(yú)林中，见佝偻者承(chéng)坦(tǎn)谈(tán)念蜩(tiáo)，犹掇之也。

　　仲尼曰，子巧乎(hū)，有道邪。

　　曰(yuē)，我有(yǒu)道(dào)也。乡字用五笔怎么打出来，乡字五笔怎么打法p>

　　五六月累丸二而不(bù)坠，则失(shī)者锱铢，累三而(ér)不坠，则失者十一让困，累五而不坠，犹掇(duō)之也。

　　吾处身也，若厥(jué)株(zhū)拘(jū)，吾执臂也，若槁木(mù)之枝，虽天地(dì)之大(dà)，万(wàn)物之多，而(ér)唯乡字用五笔怎么打出来，乡字五笔怎么打法蜩翼之(zhī)知。

　　吾不反不侧，不以万物易蜩之(zhī)翼，何为而不得。

　　孔(kǒng)子(zi)顾谓弟(dì)子曰，用志不分，乃凝(níng)于神，其_偻丈人之谓乎(hū)。

　　1、翻译(yì)。

　　孔子到楚国(guó)去，经过树林，看见(jiàn)一个驼背(bèi)老人正用竿子(zi)粘蝉(chán)，就好像在地上拾取(qǔ)一样。

　　孔子说(shuō)：“先生真是巧啊，有门道吗(ma)。

　　驼背老人说，我有我(wǒ)的办法。

　　经过五六个月的练习，在竿(gān)头累叠起两(liǎng)个丸(wán)子而(ér)不(bù)会(huì)坠(zhuì)落，那(nà)么失手的(de)情况已(yǐ)经很少了，迭起三个丸子(zi)而(ér)不(bù)坠落，那么失手的情况(kuàng)十(shí)次不会(huì)超过(guò)一次(cì)了(le)，迭起(qǐ)五个丸子而不坠落，也就(jiù)会像(xiàng)在地面上拾取(qǔ)一(yī)样容易。

　　我立定身子，犹(yóu)如临(lín)近地面的断(duàn)木(mù)，我举(jǔ)竿的手臂，就(jiù)像(xiàng)枯木的树枝，虽(suī)然天地(dì)很(hěn)大(dà)，万物品类很多，我一心只(zhǐ)注意蝉(chán)的(de)翅膀，从不(bù)思前想(xiǎng)后(hòu)左顾右盼，绝(jué)不(bù)因纷(fēn)繁的万(wàn)物而改(gǎi)变对蝉(chán)翼的(de)注意(yì)侍吵，为什(shén)么不能成功呢。

　　孔子(zi)转(zhuǎn)身对(duì)弟子们(men)说(shuō)：“运用心(xīn)志不分散，就是高度凝(níng)聚精(jīng)神，恐怕说的就是这位(wèi)驼背(bèi)的老人吧。

　　2、说明(míng)了凡事只要专心致(zhì)志，排除外(wài)界(jiè)的一切(qiè)干扰(rǎo)，艰苦努力，集(jí)中精(jīng)力，勤学苦练，并持之以恒，就一定能有所成(chéng)就，即使先天条件不足(zú)也不(bù)例外。

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