盛唐时期贵族以肥为美，中(zhōng)国(guó)四大美人之一的杨玉(yù)环便是丰腴美(měi)人。

但随着(zhe)时代变迁，人们(men)的审美(měi)也(yě)因为(wèi)各(gè)国来往交流发生变化。

现(xiàn)在越来越(yuè)多的年轻(qīng)人喜欢异域风情的(de)长(zhǎng)相，因为(wèi)这和国内普(pǔ)遍长相有着明显(xiǎn)区分，在(zài)人群中(zhōng)更(gèng)容易留下印(yìn)象(xiàng)。

但是异域风(fēng)情(qíng)不仅仅局限于海外，在我国新疆(jiāng)这(zhè)个地方，同(tóng)样拥有众多(duō)眼窝深遂、浓(nóng)眉(méi)大眼的美女(nǚ)。

如今(jīn)电视上(shàng)经常看到的女(nǚ)星，大多(duō)数来自新疆。但有(yǒu)一个奇怪(guài)的(de)现象，那就(jiù)是很少有新疆女(nǚ)孩(hái)子会嫁到内陆生活，这其中(zhōng)有什么不(bù)可(kě)言说的隐情吗？

那么(me)新疆姑娘们又是怎(zěn)么看待这个问题的呢？

新疆(jiāng)的风土(tǔ)人(rén)情和(hé)内陆有(yǒu)很大(dà)差异(yì)，a5a6b5b6纸尺寸对比，a5b6纸多大因为这(zhè)里是个多民(mín)族聚集的(de)地区，不同的民族有着各自的(de)宗教(jiào)信仰(yǎng)和习俗，他(tā)们(men)说着(zhe)民族的语言(yán)，饮(yǐn)食习(xí)惯也(yě)和内陆有所(suǒ)不同。

中国人拥有宗教信仰(yǎng)自由，新疆的(de)大部分(fēn)姑(gū)娘因(yīn)从(cóng)小生长的(de)环境和(hé)接受的文化教(jiào)育，不(bù)同程(chéng)度上都有(yǒu)自己的信仰。

而内陆大(dà)部(bù)分男(nán)性(xìng)都是无(wú)神论者、不信奉神佛，或(huò)者说是唯物(wù)主义者，一些宗教文化方面的规定和习俗会让这些男(nán)性(xìng)无法(fǎ)适应，也不(bù)是所有人都能接受，自然而(ér)然地，他们也不会与(yǔ)意见不合的人组合(hé)家庭(tíng)。

再(zài)来说说饮食方(fāng)面，除了(le)素食主(zhǔ)义者外(wài)，肉是内陆人(rén)一日三餐不可或缺(quē)的食物，它们通常以配(pèi)菜的形式出现在饭桌上。

相较于内陆人以(yǐ)水稻和小麦作为主食，肉类被新疆人摆在了(le)主位。

饮食习惯无法达(dá)到(dào)统一(yī)的人(rén)即使结了婚，也难(nán)免会因为一日三餐(cān)意(yì)见不合(hé)，久而久之(zhī)分歧变大，也不利于家庭和(hé)睦。

影(yǐng)响新疆人和内(nèi)陆(lù)人结婚(hūn)的最大因(yīn)素还(hái)是文化差异(yì)。

国家与国家(jiā)之(zhī)间有文化冲突，地区与地区之间也存在同样的问题。

试(shì)想一下，两(liǎng)个在(zài)文化差异(yì)巨大的环境中成长的(de)人，若(ruò)其中一方要为了另一方(fāng)改掉(diào)养成了二十多年的(de)生活习(xí)惯，放下偏见去学(xué)习、适应他们(men)的习俗文(wén)化，是一件多不(bù)容(róng)易的事情？短时间内也难以完成。

更何况大多数父母也不希(xī)望自己看着(zhe)长大的女儿(ér)嫁到遥远的内陆，每天看不见也摸不(bù)着，内陆男性哪怕有(yǒu)超强的(de)适应能力，也难过女方父母那一关。

虽说恋爱是两个人的事，但从(cóng)恋爱走(zǒu)向婚姻总要牵扯到(dào)两方的家庭，要做到两碗(wǎn)水端平，确实不是易事(shì)。

·完(wán)·

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