登高而招,臂非(fēi)加(jiā)长也,而见者远道理，登高(gāo)而招,臂(bì)非加(jiā)长也,而见者远,顺风而呼是(shì)出自：《劝(quàn)学》先秦·荀(xún)子(zi)意思(sī)：登到高处(chù)招手，手臂并没有加长，可是远处的人却能看(kàn)见的。

　　关于登(dēng)高而(ér)招,臂非(fēi)加(jiā)长(zhǎng)也,而(ér)见者(zhě)远道(dào)理(lǐ)，登高而招,臂(bì)非加长也,而(ér)见者(zhě)远,顺风(fēng)而呼(一二大写字怎么写千，大写的壹贰叁到十hū)以及登(dēng)高而招,臂非(fēi)加长也,而(ér)见者远(yuǎn)道理，登高而招,臂非加长也,而见者远翻(fān)译句式，登(dēng)高而招(zhāo),臂非(fēi)加长也,而见者远,顺风而呼，登高而招,臂非(fēi)加长(zhǎng)也句式(shì)，登(dēng)高而招(zhāo),臂非(fēi)加长也,而见者远(yuǎn)是(shì)什么意思(sī)等问题(tí)，小编将为(wèi)你(nǐ)整理以下知识(shí)：

登高而招(zhāo),臂非加长也(yě),而见(jiàn)者远道理，登高而(ér)招(zhāo),臂非加(jiā)长也(yě),而(ér)见者远(yuǎn),顺风而呼

　　意思(sī)：登到高(gāo)处招手，手臂并没有加(jiā)长，可是远处的人却能看见。

　　节(jié)选：吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也(yě)；

　　吾尝跂(qí)而望矣，不(bù)如登高之博见也(yě)。

　　登高而(ér)招(zhāo)，臂非加长也，而见(jiàn)者远；

　　顺风而呼，声(shēng)非(fēi)加疾也，而闻(wén)者彰(zhāng)。

　　假(jiǎ)舆马(mǎ)者，非(fēi)利足也(yě)，而致千里；

　　假舟楫者(zhě)，非能水(shuǐ)也，而绝江河。

　　君(jūn)子生非异也，善假于(yú)物也。

　　翻译：我曾经一天到晚地冥思苦想，（却）比不上片(piàn)刻学到的(de)知识(shí)（收(shōu)获(huò)大(dà)）；

　　我曾(céng)经踮起脚向远处望(wàng)，（却）不如(rú)登到(dào)高处(chù)见得广(guǎng)。

　　登到(dào)高处招手，手臂并没(méi)有加长(zhǎng)，可是(shì)远(yuǎn)处(chù)的人却能一二大写字怎么写千，大写的壹贰叁到十看见；

　　顺着(zhe)风喊(hǎn)，声音并没(méi)有加大(dà)，可是听的人(rén)却能听(tīng)得很(hěn)清楚(chǔ)。

　　借(jiè)助车(chē)马(mǎ)的人，并(bìng)不是脚走得快，却可以达到千里之外，借助舟船的人(rén)，并(bìng)不善(shàn)于游泳(yǒng)，却(què)可(kě)以横渡长江黄河(hé)。

　　君子的(de)资(zī)质秉性(xìng)跟一般人没什么不同，（只(zhǐ)是(shì)君子(zi)）善于借助外物罢(bà)了。

　　背(bèi)景：战(zhàn)国时期儒(rú)家的重要代表(biǎo)人物是孟(mèng)子和(hé)荀子(zi)。

　　孟子宣(xuān)扬“劳心者治人，劳力(lì)者治于人(rén)”为统治阶(jiē)级辩护的(de)思想(xiǎng)，而荀子(zi)却认为：人力能(néng)征服自(zì)然，应(yīng)该利用自然为人类服务。

　　他(tā)的(de)门(mén)人韩非、李(lǐ)斯成为战国末期的法家重要(yào)代表人物。

　　赏析(xī)：本文围绕“学不可以已(yǐ)”这个(gè)中心论(lùn)点(diǎn)，从学习(xí)的意(yì)义(yì)、作用(yòng)、态度等方(fāng)面(miàn)，有条理(lǐ)、有层次地加以阐述。

　　大量运用比喻来说明道(dào)理，是这篇文章的特色。

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