公元1世纪(jì)是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代(dài)是两种说法(fǎ)，一说是公(gōng)元1年-公元99年，一说是(shì)公元1年(nián)-公元100年的。

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公元(yuán)1世纪(jì)是哪(nǎ)一年到哪一(yī)年，公(gōng)元1世(shì)纪是什(shén)么年代

　　世纪(jì)，指计算年代的单位。

　　一个(gè)世纪是(shì)一百年，通(tōng中元节一般过几天，鬼节不能吃什么东西)常是指连(lián)续(xù)的一百年。

　　当(dāng)用(yòng)来(lái)计算(suàn)日(rì)子(zi)时(shí)，世(shì)纪通(tōng)常从可以被100整除的年代或此后一(yī)年开始，例如2000年或(huò)2001年。

　　这种奇数的纪年法来自于(yú)耶(yé)稣(sū)纪元后(hòu)，其中的1年通常表示“吾主之年”（year of our lord），因此第一世纪从公元1年到公(gōng)元(yuán)100年。

　　而20世(shì)纪则从(cóng)公元(yuán)1901年到公(gōng)元2000年(nián)，因此2001年是21世纪的第一(yī)年。

　　不过，有人将(jiāng)公元1世纪定为(wèi)99年，而(ér)以(yǐ)后的(de)世(shì)纪则为100年，如果按照(zhào)这种定义的话，2000年(nián)则为21世(shì)纪的第一年。

　　扩展资(zī)料：

　　公元一世纪发生的历(lì)史大事(shì)：

　　1、王莽篡汉(hàn)

　　王莽篡(cuàn)汉指的是西汉末年(nián)王(wáng)莽篡夺汉朝政权(quán)建立新朝(cháo)的历史事件。

　　西汉自汉武(wǔ)帝以后，皆以(yǐ)外戚辅政(zhèng)，汉元帝皇后王(wáng)政君，六十余(yú)年(nián)为天下母，辅佐了四(sì)个皇帝(dì)。

　　外戚王莽以姑母(mǔ)王政君为凭借，最初(chū)装出恭谨勤劳的(de)样子，不知(zhī)疲倦地工作。

　　后来他广(guǎng)结名士和(hé)将相(xiāng)大(dà)臣，深得人心，凡是(shì)来投奔(bēn)他的，不论地方(fāng)远近，出(chū)身贵贱，他(tā)一概(gài)收用(yòng)，让他们(men)做官。

　　为(wèi)了(le)收买人心，他把(bǎ)从自己封邑里(lǐ)收来的钱和粮，都拿(ná)出来赠送(sòng)给宾客，而(ér)自己家里(lǐ)却过着十分俭朴的生活，朝野上下皆(jiē)赞王莽。

　　汉哀帝(dì)死(sǐ)后(hòu)，王(wáng)莽官居大司(sī)马，以太后名义执掌军政大权，立汉平帝，并(bìng)把(bǎ)自己的女(nǚ)儿嫁给(gěi)汉平(píng)帝做皇(huáng)后，渐渐在朝(cháo)中大权独揽。

　　公元5年(nián)（元始五(wǔ)年）十二月(yuè)，汉(hàn)平帝(dì)死(sǐ)后(hòu)，王莽指使同(tóng)党向太皇(huáng)太后王政君(jūn)上书，要求让他(tā)代天子临朝。

　　王政君无(wú)奈(nài)，只好(hǎo)顺从这一(yī)要求，由(yóu)王莽摄(shè)政，称为“摄皇帝”。

　　公元6年，王莽(mǎng)改年号为居摄元年。

　　三月，王莽立年仅两岁的刘婴为皇太子(zi)，号称“孺子婴”，以(yǐ)效仿周公摄政旧(jiù)事(shì)，为代汉(hàn)做(zuò)准备。

　　此后数年间，关(guān)于王(wáng)莽(mǎng)代汉称帝的符命图(tú)谶频(pín)繁(fán)出(chū)现。

　　公元(yuán)8年（居摄三年），梓潼人哀章制作铜匮，内藏《天帝行玺金(jīn)匮图》与《赤帝行玺某传予黄(huáng)帝金策书(shū)》，伪托(tuō)汉高祖遗命，令王(wáng)莽称帝。

　　于是王莽便到高帝祠庙接受铜匮(kuì)，然后(hòu)戴上王冠觐(jìn)见太皇太(tài)后，坐(zuò)在未(wèi)央宫前殿，即天(tiān)子位，定(dìng)国号为“新(xīn)”。

　　至(zhì)此，西汉(hàn)灭亡，王莽(mǎng)达到了(le)他的托古改制、篡汉自立(lì)的政治(zhì)野(yě)心。

　　2、白虎(hǔ)观会议

　　白(bái)虎观(guān)会(huì)议是东(dōng)汉章帝时(shí)召集大夫、博士、议郎(láng)、郎官(guān)和诸(zhū)生在白虎观召(zhào)开的一次讨论儒家经典的(de)学术会议。

　　自(zì)汉武(wǔ)帝(dì)时，董(dǒng)仲舒提出“罢黜百(bǎi)家，独(dú)尊儒术(shù)”以(yǐ)来，儒家思想逐渐成为汉朝君主(zhǔ)的统治(zhì)思(sī)想支(zhī)柱。

　　但是由于当(dāng)时各家儒学(xué)学派传承不同，对于儒家经典(diǎn)的版本(běn)、内容多(duō)有(yǒu)争议。

　　虽然汉宣帝时曾召开“石渠(qú)阁会(huì)议(yì)”加以统(tǒng)一，但是经历王莽新朝的战(zhàn)乱之(zhī)后(hòu)，各家的歧异再次抬头。

　　汉光武(wǔ)帝刘秀(xiù)于中元(yuán)元年（公元56），宣(xuān)布图谶于天下，把谶纬之(zhī)学(xué)正式(shì)确立为官方的统治思想。

　　为了巩(gǒng)固儒家思想(xiǎng)的统治地位，使儒(rú)学与谶(chèn)纬之学进一步(bù)结合起来，汉章帝建初四年(nián)（公元79），召集各地著名儒(rú)生于(yú)洛阳白虎观，讨论五经(jīng)异同(tóng)，这就是历史上有名的白虎观会(huì)议。

　　白虎(hǔ)观(guān)于当时(shí)乃是朝廷修缮儒学之(zhī)所。

公元1世纪是哪一年(nián)到哪一年？

　　公元1世(shì)纪是指(zhǐ)公元1年到公(gōng)元100年之册信(xìn)间的(de)一(yī)百州昌(chāng)轮年时间，包括(kuò)这两个年(nián)份。

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