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独(dú)肖有哪几个

　　是(shì)鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马(mǎ)、羊(yáng)的。

　　十二生肖的起源与动物崇拜(bài)有关。

　　每一种生肖都有(yǒu)丰富的传(chuán)说，并以此形成一(yī)种观念阐释(shì)系统，成为民(mín)间文化中的形象哲学(xué)，如婚配(pèi)上的(de)属相、本命年等。

　　现代，更多人把生(shēng)肖(xiào)作为(wèi)春节的吉祥物，成(chéng)为娱乐文化活动的象征(zhēng)。

　　十二生肖(xiào)是由十(shí)一种(zhǒng)来自大(dà)自然界的(de)动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还有传说中的龙所组成的。

　　古人以这十二(èr)种动(dòng)物的(de)习性来分(fēn)配各个地(dì)支，例如：老鼠是夜间(jiān)活动的动物，因此以(yǐ)子(zi)时(午夜11时(shí)至1时)配合鼠、兔在日(rì)出之时(shí)出来(lái)觅食，因(yīn)此以卯(5时(shí)至7时)配兔，和当时(shí)农(nóng)业社会的生活(huó)起居作息系系相关。

起源

　　古文献记载未解决(jué)十(shí)二(èr)生肖的(de)文化源头，古(gǔ)今学者对(duì)此众说纷纭。

星宿说

　　古人(rén)将黄道与赤道(dào)附近的恒星分(fēn)为二十八星宿。

　　二十八宿分别代表一种动物。

　　古代(dài)将(jiāng)周天(tiān)等分十二分，用十(shí)二支表示，而十二支配属(shǔ)生肖，生肖与(yǔ)二十八星宿存在对应关系。

　　明(míng)代大学士王鏊(ào)认为(wèi)，二十八种动物配属二(èr)十八星宿，并(bìng)以七曜统之，成(chéng)女土(tǔ)蝠，虚日鼠，危月(yuè)燕，子也的(de)格局。

　　清代李长卿在《松(sōng)霞(xiá)馆赘言》认为，二十(shí)八宿配(pèi)动物即前十二属加一倍者也，亢金龙(lóng)，辰官(guān)也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现十(shí)二(èr)生肖为基础(chǔ)凑齐二(èr)十八种星宿动物。

　　 但该说难免有附会，二八星宿配动物的记(jì)载要晚(wǎn)于(yú)十二生肖。

岁星说

　　木星十二年(nián)运行一(yī)周天，从木星位置可确定年度支序(xù)。

　　《玉函山(shān)房辑佚(yì)书》认为每十二年(nián)，三岁穰，三岁毁，三岁康，三岁旱，另说是天下(xià)六岁一穰，六岁一康，几十(shí)二岁(suì)一饥(jī)。

　　 植物(wù)兴衰和动物生活环境存在周(zhōu)期(qī)，食草(cǎo)动物（鼠(shǔ)、牛、马、羊）和肉食杂食动物在不同年份的生活(huó)条件(jiàn)大不相同，不同年份出(chū)生的人如能(néng)模仿当年生长(zhǎng)旺盛的动物，从而形成生肖动物，以此(cǐ)推(tuī)定动物兴衰与(yǔ)木星年有(yǒu)关(guān)，十(shí)二(èr)生肖和十二辰(chén)相统一。

图腾说

　　原始社会的先民常用某(mǒu)种(zhǒng)动(dòng)物(wù)、无生(shēng)物或自然现象的图形作为本氏(shì)族的保护神(shén)和标志(zhì)，即(jí)图腾。

　　《山海经》诸如(rú)人(rén)和野兽的混合形象形象就是远古各地的图腾(téng)神。

　　 [7] 夏(xià)族的图腾是熊或鱼，商族的图腾是(shì)玄鸟，周(zhōu)族的图腾则(zé)有龙、鸟(niǎo)、龟、犬(quǎn)、虎诸说。

　　 [8] 十二生(shēng)肖除龙为虚幻之物，其(qí)余(yú)皆(jiē)是日常可(kě)见。

　　其中可分两类，即六畜（马牛(niú)羊(yáng)鸡狗猪）和六兽（鼠虎兔龙(lóng)蛇猴），前者是(shì)人们为了经(jīng)济目的而驯养(yǎng)，后(hòu)者则一定程度骚扰人类生活，先民(mín)对其心生(shēng)畏惧的动物(wù)。

　　 [9] 因此这些(xiē)动物被作(zuò)为本氏族(zú)的名(míng)号标(biāo)记来崇拜。

　　民族(zú)学者刘尧汉从(cóng)彝族的图腾(téng)遗迹(jì)，反推十二(èr)兽历的来源，桂(guì)西彝和毛道(dào)彝(yí)的十二兽历法(fǎ)将人与纪(jì)历(lì)十二兽同列，是原始(shǐ)人人兽不分的思想意识(shí)在现实(shí)的遗留。

　　两岸青山相对出孤帆一片日边来的意思是什么生肖，两岸青山相对出孤帆一片日边来的意思是什么修辞手法彝族仍(réng)用十二(èr)兽历纪日并用于集(jí)市之名（如虎(hǔ)街、兔(tù)街）。

　　《史记·五(wǔ)帝本纪》记述黄帝教熊罴貔貅(xiū)躯虎，以与炎(yán)帝战于阪泉之(zhī)野，文中所言是各部落图(tú)腾，绝非(fēi)真有降龙(lóng)伏虎(hǔ)本领。

　　十二生肖来源于原始社会(huì)的图腾崇拜，成令人信服的学(xué)说。

外来(lái)说

　　清代赵翼在《陔余丛考》中，盖北俗初无所谓子丑寅卯之十二辰，但以两岸青山相对出孤帆一片日边来的意思是什么生肖，两岸青山相对出孤帆一片日边来的意思是什么修辞手法鼠牛虎(hǔ)兔之类分纪(jì)岁时，浸寻(xún)流(liú)传于(yú)中(zhōng)国，遂相沿不废耳，认定生肖的(de)外(wài)来性质。

　　郭沫(mò)若在《释干(gàn)支》中，认为生肖源于(yú)巴比伦的黄道(dào)十二(èr)宫，汉代西域诸国仿十(shí)二宫而造十二生肖。

　　古希腊、古埃及、巴比伦等古国也有类似的十二生肖(xiào)，仅动物不同，由此(cǐ)生肖(xiào)也许并非起(qǐ)源于中(zhōng)国。

　　但秦简(jiǎn)的(de)出土推翻(fān)此说(shuō)，世界各国都(dōu)有类似的动物崇拜，反加强图腾说(shuō)的合理性(xìng)。

独(dú)肖是那几肖

　　独肖是(shì)指十(shí)二(èr)生肖中的老鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊这七个生肖(xiào)。

　　十(shí)二生(shēng)肖的(de)起源(yuán)与动物崇(chóng)拜有(yǒu)关。

　　每(měi)一(yī)种(zhǒng)生肖都有丰(fēng)富的(de)传说，并以此形成一种(zhǒng)观念阐释系统，成(chéng)为民间文(wén)化(huà)中的形象哲(zhé)学，如(rú)婚配上的(de)属(shǔ)相、本命年等。

　　现(xiàn)代，更(gèng)多人把(bǎ)生肖作为(wèi)春节的吉(jí)祥物，成(chéng)为(wèi)娱乐(lè)文(wén)化(huà)活动的象征。

　　生(shēng)肖鼠是北(běi)肖之一吗(ma)

　　是的。

　　北肖(xiào)是指生肖鼠(shǔ)、生(shēng)肖牛(niú)、 生肖猪。生肖(xiào)是鼠的(de)人很坦率，而且很诚实，可是(shì)其的友好(hǎo)举(jǔ)动往往使(shǐ)别(bié)人感到(dào)很拘谨，他们(men)经常(cháng)患得(dé)患(huàn)失，不过他们有很强的承受能力。

　　生肖牛做(zuò)事谨慎小(xiǎo)心，脚踏实地行动缓慢，有(yǒu)稳扎(zhā)稳打的习性。不会轻易受他人或(huò)环(huán)境的影响，按照自(zì)已(yǐ)意念和能(néng)力(lì)做事。生肖猪(zhū)性(xìng)格(gé)沉稳，心地(dì)两岸青山相对出孤帆一片日边来的意思是什么生肖，两岸青山相对出孤帆一片日边来的意思是什么修辞手法善良，善解人意。他(tā)们只(zhǐ)注重眼前的事物(wù)，所以(yǐ)生(shēng)肖(xiào)猪人特(tè)别(bié)容易从当下短(duǎn)暂(zàn)的痛苦中解脱(tuō)出来。

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