人死后尾七是什么意思(sī)，头(tóu)三(sān)尾七是什么(me)意思是尾七指的是(shì)人去(qù)世(shì)后的第四十(shí)三(sān)日，即人死后七七四(sì)十九天(tiān)的最后七天的(de)。

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人死后(hòu)尾七是(shì)什么意思，头三尾(wěi)七是什么意思

　　尾(wěi)七指的是人去(qù)世后的(de)第(dì)四(sì)十三日，即人死后(hòu)七七四十九天(tiān)的最后七天。

　　中(zhōng)国人的丧(sàng)殡习(xí)俗，是根据死者去世的(de)时间，再配合天(tiān)干地支计(jì)算出来的(de)日子及时辰。

　　然而习惯(guàn)上大家都认为“头七”指的是人(rén)去世后(hòu)的第七日(rì)；

　　尾七是人(rén)死后(hòu)七七四十九(jiǔ)天的最后七天。

　　“一七”，即人死(sǐ)后七日，丧(sàng)家(jiā)举行隆重仪(yí)式(shì)，设灵(líng)位(wèi)、供木主，上香叩(kòu)拜，烧纸箱焚楮镪，请僧道诵经、拜忏。

　　“二七”，祭(jì)礼(lǐ)从简，这天，家人备酒馔，供羹饭祭奠，烧(shāo)纸(zhǐ)楮，请道士诵经等。

　　“三(sān)七”，亦称“散(sàn)七”，这夜(yè)，孝子擎香火(huǒ)，到三岔路口呼(hū)喊亡人姓名或称(chēng)谓(wèi)，或(huò)上坟焚香(xiāng)接亡灵回家，家中设奠(diàn)。

　　“四七(qī)”，祭礼从简(75g牛奶等于多少ml，75g牛奶等于多少毫升jiǎn)，这(zhè)天，家人备(bèi)酒(jiǔ)馔、供羹饭、焚纸(zhǐ)楮进行(xíng)祭奠。

　　“五七(qī)”，在七七中，五七祭仪尤(yóu)重，这天，丧家举行祭奠，焚(fén)楮烧纸，请僧人、道士放(fàng)焰口。

　　亲友也携纸钱、锡(xī)箔元(yuán)宝（也有(yǒu)送现(xiàn)金）助(zhù)祭，丧(sàng)家要办(bàn)酒席招待(dài)。

　　有(yǒu)的扎纸(zhǐ)扎，焚祭亡灵，纸(zhǐ)扎有楼(lóu)阁房宅，内置锡箔元(yuán)宝；

　　有金山(shān)、银山，山上饰草木鸟兽，祭礼时，将这些纸扎拿到墓(mù)前焚化。

　　有的这天出(chū)嫁女(nǚ)儿挑酒食回娘(niáng)家祭奠，还要请(qǐng)僧道念经，称“施(shī)饭盒”。

　　“六七(qī)”，祭奠一般从简。

　　这天家人备酒馔、供羹饭、焚纸楮祭奠。

　　“七七”，又称“满七”,“断七”，祭过此(cǐ)七，烧七即完成(chéng)。

　　丧家举行隆重祭奠(diàn)，亲均来(lái)焚楮纸，也有到坟前拜祭的。

　　祭毕，孝子烧孝鞋、丧(sàng)杖等(děng)物，并撤(chè)掉(diào)灵堂。

　　此日，请僧道建坛祭祷后，烧(shāo)七礼仪已尽(jǐn)，故(gù)也称“尽七”、“封七”。

　　“七七(qī)”后，孝子(zi)才(cái)可(kě)“弟头(tóu)”、“修面”和(hé)到亲友家作客。

“头七(qī)”和“尾七(qī)”是什么意思

　　头七指的是人去(qù)世后的第七(qī)日，最后一个七天就(jiù)是尾七。

　　从死者(zhě)卒日算起，丧家每隔七天就要举行一饥答次烧(shāo)纸祭奠，共有7次，俗谓“烧七”。

　　一般(bān)是“三七(qī)”、“五七”比较(jiào)重要，亲朋也要送来些(xiē)纸、烛(zhú)。

　　旧俗以为人死后其魂魄犹存，在七七四十九天前，死者的阴魂(hún)要回(huí)家一次，具体时间由道士推算。

　　届时，丧家把香烛酒(jiǔ)食(shí)摆(bǎi)好，在(zài)地上铺一层炭灰或草(cǎo)木灰，用以检验(yàn)死者回来的足迹。

　　用一竹竿(gān)一根，隔一尺贴纸(zhǐ)钱一张，立在(zài)门(mén)口台阶上或插于死者落气之(zhī)屋的房檐(yán)下(xià)，据说阴魂见此就会进屋(wū)。

　　用(yòng)土罐装一煮熟了的鸡蛋置于(yú)房屋角，以(yǐ)此贿赂殃(yāng)神（俗称鸡脚神(shén)），让(ràng)死者鬼魂(hún)在家里多待一会(huì)儿。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　人(rén)死后，每(měi)隔七天做一次佛事，设斋(zhāi)祭(jì)莫死(sǐ)者，依次至七七四十九天而(ér)止。

　　烧七之俗南北朝时(shí)就已流行。

　　自古以来，烧七成为(wèi)丧葬礼(lǐ)仪中(zhōng)的一俗，丧家逢七举行(xíng)道(dào)场功德，为(wèi)亡者修福，俗信可以超度亡魂，使之免入地狱。

　　其活动颇多，而且有简易与(yǔ)隆重之分(fēn)。

　　“一七(qī)”，即(jí)人死后七日(rì)，丧家举行隆重仪式，设(shè)灵位、供木主，上香叩拜，烧纸箱焚楮(chǔ)镪，请僧道诵(sòng)经、拜(bài)忏。

　　“二七”，祭礼从(cóng)简，这天，家人(rén)备酒馔(zhuàn)，供羹饭祭(jì)奠，烧纸楮，请(qǐng)道士诵经等。

　　“三七”，亦称(chēng)“散(sàn)七”，这夜，孝子擎香火，到三岔(chà)路(lù)口呼喊亡75g牛奶等于多少ml，75g牛奶等于多少毫升人姓名或称谓，或上(shàng)坟焚轮肢世香接(jiē)亡灵回(huí)家(jiā)，家(jiā)中设(shè)奠。

　　“四七”，祭礼从简，这天，家人备(bèi)酒(jiǔ)馔、供(gōng)羹饭、焚纸楮(chǔ)进行祭奠。

　　“五七”，在七七(qī)中，五七祭仪尤重，这天(tiān)，丧家(jiā)举行祭奠，焚楮烧纸，请僧人(rén)、道士放焰口。

　　亲友也携纸钱、锡(xī)箔元宝（也(yě)有送现金）助(zhù)祭，丧家要办酒席招待。

　　有(yǒu)的扎(zhā)纸扎，焚祭亡灵，纸(zhǐ)扎有楼阁(gé)房(fáng)宅，内置锡箔元(yuán)宝；有金山(shān)、银山，山上饰(shì)草木鸟兽，祭礼时(shí)，将这些纸扎拿到墓前焚(fén)化(huà)。

　　有的这天出嫁(jià)女儿挑酒食(shí)回娘家(jiā)祭奠，还要请僧道念经，称“施饭盒”。

　　“六七(qī)”，祭奠一般从简(jiǎn)。

　　这天腊肢家人备酒馔(zhuàn)、供羹(gēng)饭、焚纸楮(chǔ)祭奠。

　　“七七”，又称(chēng)“满七”, “断七75g牛奶等于多少ml，75g牛奶等于多少毫升”，祭过此七，烧七即完成(chéng)。

　　丧家举(jǔ)行(xíng)隆重(zhòng)祭(jì)奠，亲均(jūn)来焚楮纸，也(yě)有到坟前拜祭的。

　　祭毕，孝子烧孝鞋、丧杖(zhàng)等物，并撤掉(diào)灵堂。

　　此日，请僧道建(jiàn)坛祭(jì)祷后，烧(shāo)七礼仪已(yǐ)尽，故也(yě)称(chēng)“尽七”、“封七”。

　　“七七”后，孝子才可“弟头”、“修面”和到(dào)亲友家作客(kè)。

　　参考(kǎo)资料来(lái)源：百(bǎi)度百科—头七

　　参考资料(liào)来源：百度百科—烧(shāo)七

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