割(gē)礼这个风俗(sú)主要是集中在埃塞尔(ěr)比亚、犹太人和穆斯林这(zhè)些(xiē)人的身上的，在我们如今看起(qǐ)来这并不是(shì)一个正确的做法，这次我们就来(lái)了解一(yī)些犹太人割礼是割什么(me)吧，割礼是小孩(hái)子在很小的(de)时候，对于(yú)他(tā)们的身体做的一种割礼，其实在如今的文明社会看起来的话是很不人道的，那么割礼究竟是(shì)割的什(shén)么(me)地方呢?为什么那么痛苦(kǔ)的做法(fǎ)如今还是有(yǒu)国(guó)家在延(yán)续呢? 这是亚伯兰罕和耶(yé)稣(sū)的(de)约定。

犹太人割礼

犹太人割礼是从(cóng)很早(zǎo)的时候就流传下来的，其实发生(shēng)在很早以前，当时的人间(jiān)已经变了模样(yàng)，人们之间再也(yě)没(méi)有了善良，也(yě)没有了爱(ài)，他们都是(shì)生活在(zài)嫉妒中的日子，这(zhè)个人间(jiān)都笼罩了阴暗的雾(wù)气，上帝对于(yú)人们非常的失望，而耶稣却非常(cháng)爱自己的孩子(zi)们，所以他想(xiǎng)要去救这些(xiē)自己子(zi)民，所(suǒ)以他在人间挑选了一个人(rén)，他和这(zhè)个(gè)人立下(xià)约定，只要这个人信奉他，照着他的旨(zhǐ)意(yì)去做事(shì)情，那(nà)么(me)他就(jiù)会得到所有的福报，而且他(tā)的子孙也会有同样(yàng)的福报。

犹太人(rén)

这个(gè)的人就是(shì)亚伯兰(lán)，他那个时(shí)候已经86岁了，和上帝立下(xià)了约定之后(hòu)，他的(de)妻子给他生了一个儿子，这个的(de)儿子饼子是以实(shí)玛利，但是之后(hòu)的耶稣(sū)再也没(méi)有(yǒu)出现过，直到以实玛13岁之后，耶稣再(zài)次的(de)出现在了亚伯兰的面前，耶稣和(hé)亚伯兰再次的和(hé)亚(yà)伯兰重申(shēn)了自己和的他的约(yuē)定，并且还(hái)告诉他，他们之间彼此(cǐ)的约定中(zhōng)的福(fú)泽不仅会(huì)让亚伯兰承受恩典，他的(de)子子孙孙都(dōu)是会承受(shòu)更多的(de)恩典的。

割礼是割什么(me)

在(zài)这次的约定中，耶稣要让亚伯兰的后(hòu)裔(yì)子子(zi)孙孙(sūn)，越来越(yuè)繁(fán)多，而且丰富富饶，而且(qiě)还赐给(gěi)了迦南给亚(yà)伯兰，让他和他的后裔世世代(dài)代都生活在这片土(tǔ)地上面，耶稣还和亚伯兰约定了，他们之间(jiān)的契约是用割(gē)wwe是什么意思，wwe是什么意思网络用语礼来作(zuò)为记号的，规定亚伯兰(lán)的孩子，哪怕是他(tā)买来的(de)孩(hái)子(zi)都是要(yào)接受割礼的，因为这样才能蒙受上帝的恩(ēn)典，如(rú)果没有割礼(lǐ)的记(jì)号的话(huà)，那么就不是神赐福的人，所以亚(yà)伯兰就让全族(zú)的人都做了割礼(lǐ)。 

割礼(lǐ)

最后上(shàng)帝给亚伯兰改名为亚(yà)伯(bó)拉罕，并且告(gào)诉(sù)他，他的妻子(zi)会在90岁的时(shí)候，为他生下一个儿子，这个人(rén)儿子就是(shì)日后亚伯(bó)拉(lā)罕的继承人(rén)的，亚伯兰罕让全(quán)族的人都做了割(gē)礼，目的是要证明自己对于上帝的虔诚。如果自己或者是(shì)自己后代的(de)子子孙(sūn)孙违背(bèi)了(le)对(duì)上(shàng)帝的承诺(nuò)的话，那么就要承受(shòu)上帝(dì)对他(tā)们的惩罚(fá)，就如(rúwwe是什么意思，wwe是什么意思网络用语)同剪刀剪掉包皮一(yī)般。只有割(gē)礼就成了犹太人的一种的传统(tǒng)，孩子在出生(shēng)8天(tiān)之(zhī)后就要进行割礼。

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