祸(huò)患常积于忽(hū)微而智(zhì)勇多困(kùn)于所(suǒ)溺翻(fān)译，夫祸常积(jī)于(yú)忽(hū)微,而智勇多困(kùn)于所溺翻译是“而智勇多(duō)困于所(suǒ)溺”的翻译：聪明勇敢的人反(fǎn)而常(cháng)被所(suǒ)溺爱的人或事困扰的。

　　关于祸患(huàn)常积于忽微而智勇多困(kùn)于所溺(nì)翻译，夫祸(huò)常积于忽(hū)微,而智勇多困于所溺翻(fān)译以及祸患常(cháng)积于忽(hū)微而智勇多困于所溺(nì)翻(fān)译，夫祸(huò)患常(cháng)积于(yú)忽(hū)微(wēi),而智勇(yǒng)多(duō)困于所溺(nì)翻译，夫(fū)祸常积于忽(hū)微,而智勇(yǒng)多困于(yú)所溺翻(fān)译，而智(zhì)勇(yǒng)多困于所溺翻译的(de)而，而智勇多困(kùn)于所溺是什么意思(sī)等问题，小编(biān)将为你整理以下知识：

祸患常积(jī)于忽(hū)微而智(zhì)勇(yǒng)多困于所溺翻译，夫(fū)祸常(cháng)积于忽(hū)微(wēi),而智勇多困(kùn)于所(suǒ)溺翻(fān)译

　　“而智勇(yǒng)多困于所溺”的翻译：聪(cōng)明勇(yǒng)敢的(de)人(rén)反而常被所溺(nì)爱的人或事困(kùn)扰。

　　出自《五代史(shǐ)伶官传序》：“故方其(qí)盛也，举(jǔ)天下(xià)之豪杰莫能与(yǔ)之争；

　　及其衰(shuāi)也，数十伶人(rén)困之，而身(shēn)死(sǐ)国灭，为天下笑。

　　夫祸患(huàn)常积于忽微，而智勇多(duō)困于所溺，岂独伶人也哉！作《伶官传》。

　　”译文：因此，当庄(zhuāng)宗(zōng)强(qiáng)盛的时候(hòu)，普天(tiān)下的豪杰，都(dōu)不能(néng)跟他抗争；

　　等到他衰(shuāi)败的时候，几十(shí)个伶(líng)人围困他，就自己丧命，国(guó)家灭亡，被天下人讥笑(xiào)。

　　可(kě)见祸患常常是由微小的(de)事情积(jī)累而成的，聪明勇(yǒng)敢的人反而常被所溺(nì)爱的人或(huò)事困扰，难(nán)道只有宠爱伶人(rén)才会(huì)这样吗？于是作《伶官传》。

　　《五(wǔ)代史伶官传序》是宋(sòng)代文学(xué)家欧阳修创作的一篇史论。

　　此文通过对(duì)五(wǔ)代时期的(de)后唐盛衰过(guò)程的具(jù)体分析(xī)，推论出：“忧劳(láo)可以兴国，逸豫可以亡身”和(hé)“祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺(nì)”的结(jié)论(lù匚这个部首的名称叫什么怎么读，匚这个偏旁读什么n)，说明(míng)国家兴衰(shuāi)败亡不(bù)由天命而取(qǔ)决于“人事”，借(jiè)以告诫当时北宋王朝(cháo)执政(zhèng)者要吸取历史教训(xùn)，居安(ān)思(sī)危，防微杜渐，力戒骄侈纵(zòng)欲。

　　文章开门见山(shān)，提出全文主(zhǔ)旨(zhǐ)：盛衰之理，决定于(yú)人事。

　　然(rán)后便(biàn)从“人事”下笔，叙述庄匚这个部首的名称叫什么怎么读，匚这个偏旁读什么宗由盛转(zhuǎn)衰、骤(zhòu)兴骤亡的过程(chéng)，以史实具体论证主旨。

　　具(jù)体写法上，采用先(xiān)扬后抑(yì)和对比论证的(de)方法(fǎ)，先极赞庄宗(zōng)成功时意气(qì)之盛，再叹其失败时形势之(zhī)衰，兴与(yǔ)亡、盛与衰前后对照(zhào)，强烈(liè)感人(rén)，最后再辅以《尚书(shū)》古训，更增强了文章说服力(lì)。

　　全文(wén)紧扣“盛(shèng)衰”二字，夹叙(xù)夹议，史(shǐ)论结合，笔带感(gǎn)慨，语(yǔ)调顿挫(cuò)多(duō)姿，感(gǎn)染力很强(qiáng)，成为历来(lái)传诵的(de)佳(jiā)作(zuò)。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 匚这个部首的名称叫什么怎么读，匚这个偏旁读什么