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经常对视会产生好感吗，异性经常对视会增加好感朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家(jiā)训是谁(shuí)写的(de)？是《朱子家(jiā)训》作(zuò)者有二，一为朱(zhū)柏庐所作，二为南(nán)宋(sòng)著名理学家朱熹所(suǒ)做的。关于朱子家训是谁写的以(yǐ)及朱子(zi)家(jiā)训是谁写的什么朝代，朱子(zi)家训(xùn)是谁写的作者是谁(shuí)，朱子家训是谁写的？，朱(zhū)子家训是谁写的(de)书，朱子家训是谁写的(de)字等(děng)问题(tí)，小(xiǎo)编(biān)将为你整(zhěng)理以下的(de)知识答案(àn)：

朱(zhū)子(zi)家(jiā)训的(de)作者是谁

　　朱子(zi)家训的作者是朱熹所(suǒ)做的。

　　《朱子家训》作者有二，一为朱柏庐所作，二为南(nán)宋著(zhù)名理学家朱熹所做。

　　朱柏庐所作(zuò)《朱子家训》原(yuán)名为《治(zhì)家格(gé)言》，朱熹所作(zuò)《朱子家训(xùn)》原题为(wèi)《紫阳(yáng)朱子家(jiā)训》，而(ér)“紫阳”是(shì)朱熹的别号。

　　“朱文公的《朱子(zi)家训》和朱柏庐(lú)的(de)《治(zhì)家格言》是在(zài)不同时代由(yóu)不同的(de)朱(zhū)家(jiā)先(xiān)贤所撰写出(chū)来的(de)不同传(chuán)世巨作。很可(kě)惜世人(rén)多(duō)把他们的文章(zhāng)搞混了，通常人(rén)们(men)多以《朱子家训》来称呼(hū)朱柏庐的《治家(jiā)格(gé)言经常对视会产生好感吗，异性经常对视会增加好感》，反(fǎn)而朱熹(xī)老夫子真正的《朱(zhū)子家训(xùn)》一般人(rén)多不了解。”——朱祥南(朱(zhū)子25世孙(sūn)，世界朱氏联合会(huì)会长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原名朱用纯，字致一，自号柏庐，江苏(sū)昆山人(今昆山市)，明(míng)末清初(chū)江(jiāng)苏昆山县人。著名理学家、教育家。其父朱(zhū)集璜(huáng)是(shì)明(míng)末的学者(zhě)，清顺治二年(1645)守昆城抵御清军(jūn)，城(chéng)破，投河(hé)自尽。

　　朱柏庐(lú)自幼致(zhì)力(lì)读书曾(céng)考取秀才，志于仕途。清(qīng)入关明亡遂不(bù)再求取(qǔ)功名，居乡教(jiào)授学生并潜(qián)心程朱理学主张知行(xíng)并进，一时颇负(fù)盛名(míng)。康熙曾(céng)多次征召，然(rán)均为先生(shēng)所拒(jù)绝。曾用精(jīng)楷手写数十本教材用于教学。潜心(xīn)研究程朱理学，主张知行并进，躬行实践。

　　康(kāng)熙(xī)间坚辞博学鸿词之荐，后又坚拒地(dì)方官举荐的乡饮大宾。与徐(xú)枋、杨无咎(jiù)号称“吴中三高士”。康熙(xī)三十七年(公元1698年)染(rǎn)疾，临(lín)终前嘱弟子："学问在性命，事业在忠孝(xiào)"。著有《删补易经蒙引》、《四书讲义》、《劝(quàn)言(yán)》、《耻(chǐ)耕堂诗文集》、《愧讷(nè)集》和《毋欺录(lù)》等(děng)。

朱(zhū)子家训(xùn)是谁写的

　　是(shì)《朱(zhū)子家(jiā)训》作者有二，一为(wèi)朱柏庐所作，二为南宋著(zhù)名理学家朱熹所做的。

　　朱柏(bǎi)庐（1627－1698），原名朱用(yòng)纯，字致一(yī)，自号柏庐，江苏昆山人（今(jīn)昆山市），明末清初江苏(sū)昆(kūn)山县人。

　　著名理学家、教育家。

　　其父朱集璜(huáng)是明(míng)末的学者，清(qīng)顺治二年（1645）守昆城抵御清军，城破，投河自尽。

朱柏庐

　　朱柏庐(lú) (1627～1698年 )。

　　著名理学家、教育家，名用纯，字致一。

　　昆山玉山(shān)人(rén)。

　　明(míng)诸生。

　　清(qīng)顺治(zhì)二年（1645年(nián)）其父朱(zhū)集(jí)璜在守昆(kūn)城抵御清军时遇难。

　　朱昼(zhòu)夜恸哭，痛不欲生。经常对视会产生好感吗，异性经常对视会增加好感p>

　　时其(qí)弟(dì)用白、用(yòng)锦尚幼，从商遗腹未生(shēng)。

　　他(tā)上侍奉老(lǎo)母，下抚育弟妹，播迁流离，备极艰辛。

　　待(dài)局势稍(shāo)定，才返故(gù)里。

　　目敬仰晋人王哀攀柏庐墓(mù)之义，故自号柏(bǎi)庐。

　　居乡教授(shòu)学(xué)生(shēng)，潜心治学，以程、朱理(lǐ)学为本，提(tí)倡知(zhī)行并进，躬行实践。

　　他(tā)深感当时(shí)的教(jiào)育(yù)方法，使学生难以学到(dào)真实(shí)的学问(wèn)，故写了(le)《辍讲语》，反躬自责，语(yǔ)颇(pǒ)痛切。

　　曾(céng)用精楷手写(xiě)数十本教材用于(yú)教学。

　　生平精神宁谧，严以(yǐ)律己，对当时愿和他交往的官吏(lì)、豪绅，以(yǐ)礼自持。

　　清康熙十(shí)八年（1679年(nián)）他坚辞不应(yīng)博学鸿儒科，后(hòu)又坚拒(jù)地方(fāng)官(guān)举荐的乡饮大宾(bīn)。

　　康熙三(sān)十七(qī)年染疾，临终前嘱弟(dì)子："学问在性(xìng)命，事业在(zài)忠孝"。

　　著有(yǒu)《删补易经蒙引(yǐn)》、《四书讲义(yì)》、《困衡录》、《愧讷集》、《春秋五传(chuán)酌解》、《毋欺(qī)录》等。

　　其(qí)《朱(zhū)柏庐治家格言》，世称《朱(zhū)子家训》，流传很广。

　　自问世以来流传(chuán)甚广(guǎng)，被历(lì)代士(shì)大夫尊为治家之经，清至(zhì)民国年间一度成为(wèi)童蒙必读课本之一。

　　《朱子家训》精辟(pì)地阐明了修身(shēn)治家之道是一篇(piān)家教名著，通篇意(yì)在劝人(rén)要勤俭持(chí)家安分守己。

　　其中"一粥一饭，当思(sī)来处不易，半丝半(bàn)缕，恒念物力(lì)维艰"等句，尤股(gǔ)炙人口。

朱熹

　　朱熹（1130年9月15日～1200年4月23日(rì)），行五十二(èr)，小名沋郎，小字(zì)季延，字元晦，一字仲晦，号晦(huì)庵，晚称晦翁，又称紫阳(yáng)先(xiān)生、考亭先生(shēng)、沧州(zhōu)病叟(sǒu)、云谷老人、逆翁(wēng)。

　　谥文，又称朱(zhū)文公(gōng)。

　　汉(hàn)族，祖籍南宋江南东路徽州府婺源县（今江西(xī)省婺(wù)源），出生于(yú)南剑州尤(yóu)溪（今属福建三明市）。

　　南宋著(zhù)名的理学家、思想家、哲(zhé)学家、教育家(jiā)、诗(shī)人、闽学派(pài)的代表人物，世(shì)称朱子(zi)，是孔子、孟子以来(lái)最杰出的弘(hóng)扬(yáng)儒学的大师。

教育(yù)思想(xiǎng)

　　朱(zhū)熹的(de)长期从事讲学活动，精(jīng)心编撰了(le)《四书集注》等(děng)多种教材，培养了众多人才。

　　他的教育思想博大精深，其中最值得关注(zhù)的，一是论述小学和大(dà)学教育，二(èr)是关(guān)于朱子读书法。

论述教(jiào)育

　　朱熹在总结前人教育经验(yàn)和自己教育实践的基础(chǔ)上，基于对人(rén)的生理和(hé)心理特征的初步认(rèn)识，把一个人的(de)教(jiào)育分成小学(xué)和大学两个既有(yǒu)区(qū)别又有联系的阶段，并提出了两者不同的教育任务、内容(róng)和方法。

　　朱熹认(rèn)为(wèi)8~15岁为小学教(jiào)育阶(jiē)段(duàn)，其(qí)任务是(shì)培(péi)养圣贤坯璞(pú)。

　　鉴于小(xiǎo)学儿(ér)童智识未开，思维(wéi)能力薄弱，因此他提出(chū)小学教育的内容是(shì)学(xué)其事，主(zhǔ)张儿(ér)童(tóng)在日常生活(huó)中，通过具(jù)体行事，懂得(dé)基本的伦理道(dào)德(dé)规范，养成一定的行为习惯，学习(xí)初步的文化知识技能(néng)。

　　在教育方法上，朱(zhū)熹强(qiáng)调先入为主，及(jí)早施教；要力求形象、生(shēng)动，能(néng)激发兴(xīng)趣(qù)；以《须知》、《学(xué)规》的形式培养(yǎng)儿童道德行(xíng)为习(xí)惯。

　　朱(zhū)熹(xī)认为15岁以后大学(xué)教育，其(qí)任务(wù)是在坯璞的(de)基础(chǔ)上再加光饰(shì)，把他(tā)们(men)培(péi)养成为国家所(suǒ)需要的人才。

　　朱熹认为，与重在教事的小学教育(yù)不同(tóng)，大学(xué)教育内(nèi)容(róng)的重点(diǎn)是(shì)教理，即(jí)重在探究(jiū)事物(wù)之所(suǒ)以然。

　　对于大学(xué)教育方法(fǎ)，朱熹一(yī)是重视(shì)自学(xué)，二是提倡不同学术观(guān)点之间的相互交流(liú)。

　　朱熹(xī)关于(yú)小学和大学教(jiào)育的见(jiàn)解，为中国古代教(jiào)育思(sī)想增(zēng)添(tiān)了(le)新(xīn)鲜的(de)内(nèi)容。