高山(shān)流水是什么意思服务项目，服务里面(miàn)高山流水是什么意思(sī)是高山(shān)流水比(bǐ)喻知(zhī)音难(nán)遇或乐曲高妙的(de)。

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高山流水是什么(me)意思服务项目，服务里面高山流水是什(shén)么(me)意思

　　出自(zì)《列子·汤问》：“伯(bó)牙鼓(gǔ)琴，志在高山，钟子(zi)期(qī)曰：‘善哉，峨峨兮若泰山(shān)。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋(yáng)洋兮(xī)若江河。

　　’”

　　1.也(yě)说流水高(gāo)山(shān)。

　　《列(liè)子(zi)·汤(tāng)问(wèn)》记载，春秋时伯牙善弹琴，钟子期善听琴。

　　一(yī)次伯(bó)牙弹(dàn)琴时，琴声时若高山，时若流(liú)水，只(zhǐ)有钟子期能领会(huì)其中的含(hán)意。

　　后来就(jiù)用“高山(shān)流水”比喻知音或(huò)知己。

　　也用以比(bǐ)喻乐(lè)曲(qū)的(de)高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的(de)故事。

　　清代琴家张孔(kǒng)山弹奏(zòu)的《流水》是近代(dài)流(liú)传最广的曲目之一。

　　春秋(qiū)时期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子期(qī)擅(shàn)长于(yú)听(tīng)音辨意。

　　有次，伯(bó)牙来(lái)到泰(tài)山（今武(wǔ)汉(hàn)市汉(hàn)阳龟山）北面游览时，突然遇到(dào)了(le)暴(bào)雨，只好(hǎo)滞留在岩石(shí)之下，心(xīn)里寂寞(mò)忧伤(shāng)，便拿出随身带的古琴弹了(le)起来。

　　刚开始，他弹奏了(le)反映连绵大雨的琴曲(qū)；

　　接着，他又演奏了山崩似的(de)乐(lè)音。崤什么时候读yao佳肴，崤什么时候读>

　　恰在(zài)此时，樵夫(fū)钟子期忍不住在临近的一丛野菊(jú)后叫道：”好曲！真是好曲！”原来，在山上砍柴的钟子期也正在附近躲雨，听到伯牙弹(dàn)琴，不(bù)觉心旷神怡，在一旁(páng)早已聆听多时了，听到高潮(cháo)时(shí)便情不自禁地(dì)发(fā)出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞(zàn)语，赶紧(jǐn)起身和(hé)钟子期打过招(zhāo)呼(hū)，便又继续弹了起(qǐ)来(lái)。

　　伯牙凝(níng)神(shén)于高山，赋(fù)意在曲(qū)调之中(zhōng)，钟子期在一旁听后频频点头：”好啊，巍(wēi)巍峨峨，真像是一座高峻无比的(de)山啊(a)！”伯牙又(yòu)沉思于(yú)流水，隐情(qíng)在旋(xuán)律之外，钟(zhōng)子期听后，又在(zài)一旁击掌称(chēng)绝：”妙啊，浩浩(hào)荡荡，就(jiù)如(rú)同江河(hé)奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲(qū)，钟子期就(jiù)能完(wán)全(quán)听出它的意旨和情趣，这使得伯牙惊喜异(yì)常。

　　他放下了琴(qín)，叹息着(zhe)说：”好呵！好呵！您的听音(yīn)、辨向、明义(yì)的功夫(fū)实在是(shì)太高明了(le)，您所说的(de)跟我心里想的真(zhēn)是完全(quán)一样，我的琴声怎能逃(táo)过您的耳朵呢？”崤什么时候读yao佳肴，崤什么时候读p>

　　二人于是结为(wèi)知(zhī)音，并约好第二年再相会论(lùn)琴。

　　可是第二(èr)年伯牙(yá)来会钟子期时，得知钟子期不久前(qián)已(yǐ)经因(yīn)病(bìng)去世。

　　俞(yú)伯牙痛惜伤感，难以用语言表达，于(yú)是就(jiù)摔(shuāi)破了自己(jǐ)从(cóng)不离身的古琴，从(cóng)此不再抚弦弹(dàn)奏，以谢平生难(nán)得的知(zhī)音(yīn)。

　　1、他(tā)的作品虽然崤什么时候读yao佳肴，崤什么时候读(rán)动听，可惜高山流水，知音难(nán)觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种高山流水之乐(lè)，真是人间难得几回闻。

　　4、现在流行(xíng)音(yīn)乐充斥，这(zhè)种乐曲恐怕是高山流水(shuǐ)，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐(lè)曲，有如(rú)高山(shān)流水，听得人(rén)如痴如醉。

夜(yè)场(chǎng)里高山流(liú)水是啥?

　　夜场里的(de)高山流(liú)水是(shì)：是酒吧(ba)的特色的(de)倒酒方(fāng)式(shì)。

　　指的是(shì)上面一个杯子底下会有很多杯(bēi)子，然后从(cóng)杯子流露杯(bēi)子从(cóng)上面到酒的(de)一个(gè)过程 。

　　这(zhè)也是酒(jiǔ)吧(ba)推(tuī)出的，吸引顾袜扰(rǎo)码客(kè)的(de)一种(zhǒng)手段(duàn)。

　　不管是酒(jiǔ)吧也好饭(fàn)店也好他们会推出自己店里的特色然后(hòu)给这个特色其(qí)一个优雅的名字，来吸引更多的顾客到(dào)自己的(de)店里来消费。

　　高山流水服(fú)务：

　　意思是采耳，采(cǎi)耳是(shì)一个专业术语(yǔ)，意(yì)思指掏耳朵。

　　起源于民(mín)间，民(mín)间的掏耳(ěr)朵，工(gōng)具比较简陋，一般都是就地取材，一(yī)支竹签(qiān)，一(yī)根细棍子，就(jiù)是(shì)简(jiǎn)单的掏耳工具。

　　采耳(ěr)古代流行于川(chuān)蜀发达(dá)的(de)地(dì)区(qū)，越(yuè)是有社会(huì)地位的群体，在巨大的(de)工作压力下，似乎(hū)越容(róng)易缺乏，只有达官贵人才能享(xiǎng)受。

　　随着(zhe)社会的不断发展，采耳(ěr)无论在技(jì)告(gào)哪术(shù)延深方(fāng)面，还是在兴起李和领域方面，都(dōu)有了实(shí)质性(xìng)的突破。

　　尤其是在明末清初时，采耳开始流(liú)入民间，并融入(rù)到(dào)了传统理发行业，在战火纷飞的年代里(lǐ)亦不被(bèi)湮(yān)没，得到了保存与发展。

　　一度成为皇室宫廷(tíng)的(de)必备项目，由(yóu)技(jì)术高超的掏耳(ěr)朵(duǒ)师傅(fù)，常年服侍(shì)那些(xiē)王公大臣，至此，掏耳朵(duǒ)成为许多人人生的(de)一(yī)大享(xiǎng)受。

　　而今重庆成都更是大(dà)街小巷比比(bǐ)皆是。

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