四大哲学流派有哪些？是四大哲学流(liú)派有：犬儒主义(yì)学派、柏(bǎi)拉图学派、斯多葛哲学学(xué)派(pài)、伊壁鸠鲁学派(pài)的。关于四(sì)大哲(zhé)学流派有哪些以(yǐ)及四大哲学流派有(yǒu)哪些人，四大哲学(xué)流派有(yǒu)哪些特点，四(sì)大哲学流派包括哪些，六(liù)大哲学流派，哲学(xué)的四大派别等问题，小编(biān)将为你整理以(yǐ)下的知(zhī)识答案：

四大哲(zhé)学流派是什么意思

　　四大哲学流(liú)派意思如下：

　　1、马克思主义哲(zhé)学

　　马克思主义(yì)哲学(xué)的伟大之(zhī)处是它(tā)的辩证思维方(fāng)式和实践的观点。全面辩(biàn)证的(de)思维，可以避免片面和偏(piān)激。生活实(shí)践的观点(diǎn)使哲学具有活力。马克思指出(chū)了当(dāng)代(dài)哲学发展的(de)正(zhèng)确方向。

　　2、人本(běn)主义哲(zhé)学

　　人本(běn)主义(yì)哲学强调，哲学要以(yǐ)人为中(zhōng)心，关注人的问题。它主张，哲学是(shì)人的哲学，而不应(yīng)成为脱离人的(de)现实生活和实践经验的(de)抽(chōu)象理论。哲(zhé)学和一切(qiè)好的文(wén)化要重视人，尊重人，维(wéi)护人的权(quán)利。它反(fǎn)对束缚人的文化，维护人的真实(shí)存(cún)在，主张充分(fēn)发挥(huī)人的生命力和创造力。这(zhè)种人道主义的价(jià)值观(guān)非常重要。人本主义(yì)哲学对人的(de)非理性的研(yán)究，意义重大(dà)，深化了对人性的认识(shí)。

　　3、科学(xué)主义哲学

　　科(kē)学主义哲学在(zài)理论的结构、逻(luó)辑和语言的研究上，取(qǔ)得(dé)了重(zhòng)大成果，开(kāi)辟了语言哲学的新领域(yù)。它要求哲学思(sī)维严谨、科学，要求哲学语言准确、规(guī)范。它重视哲(zhé)学理论的(de)逻(luó)辑(jí)分析和语言分析，重(zhòng)视(shì)哲(zhé)学理(lǐ)论的逻辑证明和经验证实(shí)。

　　4、后(hòu)现代主义哲学(xué)

　　后现代主(zhǔ)义哲学(xué)中国最早的朝代，中国最早的皇帝是谁重视实(shí)践，强调人应由(yóu)观察者(zhě)，变为(wèi)参与者。它强调世界的多(duō)样性、多元性，容中国最早的朝代，中国最早的皇帝是谁(róng)纳(nà)一(yī)切思想，容纳一切(qiè)方法，强调人们在认识世界时，要站在不同(tóng)的视角、不同的角度去观察。

四大(dà)哲学流派(pài)有(yǒu)哪些(xiē)

　　是四大(dà)哲学(xué)流(liú)派有：犬儒主(zhǔ)义(yì)学(xué)派、柏拉图学派、斯多葛哲学学派、伊壁鸠(jiū)鲁学派。犬儒主义学派(pài)，普遍认(rèn)为(wèi)是苏格拉底的弟子安提斯泰尼创立(lì)的，另一人物第欧根尼（公元前404－公元前323）则因为(wèi)住(zhù)在木桶里的怪异行(xíng)为而(ér)成为更有名的犬儒主义者(zhě)。犬儒学派的主要教条(tiáo)是，人要摆脱世俗的(de)利益而追求唯一值得拥有的(de)善。柏拉图学派，代(dài)表人物(wù)是(shì)柏(bǎi)拉(lā)图，而新柏拉图学派则是公元3～6世纪流行于(yú)古(gǔ)罗马(mǎ)的(de)唯心(xīn)主义(yì)哲学流派。开(kāi)创者是(shì)亚历山大里亚的阿蒙尼阿·萨卡（约175～约242）。斯(sī)多葛(gé)哲学学派，斯(sī)多葛派(pài)认为世界理性(xìng)决定事物的(de)发展(zhǎn)变(biàn)化。所(suǒ)谓(wèi)"世(shì)界理(lǐ)性"，就是神性，它是(shì)世界的(de)主宰，个人只不过(guò)是神的整(zhěng)体中的一(yī)分(fēn)子。伊壁(bì)鸠鲁学(xué)派，伊壁鸠鲁(lǔ)派认为(wèi)并宣扬人死魂灭，这是人类思(sī)想史上(shàng)的一大进步，同(tóng)时提倡寻求快乐和幸福。但(dàn)他们(men)所主张的快乐决非肉欲物质享受之乐，而是排除(chú)情感(gǎn)困扰后的心(xīn)灵宁静(jìng)之乐的。

　　现代西方哲学流派是指马克思主义哲学产生以后西方流行的各种哲学派别，是近代西方哲学(xué)的继续。

　　现代西方流(liú)行的哲(zhé)学流派虽形形色色，但大致(zhì)分属科学主义（实证主义）与人本主义（非(fēi)理性主义）两大思潮(cháo)。

　　现代西方的科学主义哲学思潮渊源于(yú)近代(dài)英国的经验主义，强调归纳、实证、逻辑、实用，关注自然科学的哲学问题(tí)。

　　科学主义哲(zhé)学思潮开始出现于十(shí)九(jiǔ)世纪三(sān)十年代，第一(yī)代是孔(kǒng)德的实证主(zhǔ)义；流(liú)行于十九世纪(jì)下半期和(hé)二十世纪初(chū)的(de)马赫主(zhǔ)义是(shì)孔德实证主义的(de)后裔，是现代科学主义哲学思(sī)潮的第(dì)二代；实(shí)用(yòng)主义与实证主义有理论联系，而逻(luó)辑实证主义则是马赫(hè)主义的直接后(hòu)裔，是(shì)实证主义的第三代(dài)；从二十(shí)世(shì)纪五十年代到六十年代，一度代替逻辑实证主义而(ér)兴起的是波普尔的批(pī)判理性主义(yì)；自二十世纪六十年代以后(hòu)，波普(pǔ)尔的(de)批判理性主(zhǔ)义逐渐衰落，代之而兴的(de)是库恩(ēn)、拉卡托斯、费耶阿(ā)本德等人的历史主义或科学哲(zhé)学(xué)的历史学派。

唯我论

　　代表人物为前苏(sū)格拉底哲学家戈(gē)尔吉亚斯（公元前485—375年），也是他首次提出的。

　　唯我论认为一个人只能知道自己的存在(zài)，而头脑之外(wài)的任何(hé)东西(xī)，都不(bù)可(kě)能(néng)被(bèi)知道(dào)存在(zài)。

　　唯(wéi)我论(lùn)者强调主(zhǔ)观现实(shí)，即使外部有东西，也无法知道，即使对它有所了解(jiě)，关于它知识也无法与(yǔ)他(tā)人交流。

　　一件事物对一个人来说是真(zhēn)的，对另外一个人来说可能不是真的。

　　唯我论经常与虚无主义和唯(wéi)物(wù)主义联系在一起。

　　后面由柏拉图和笛卡(kǎ)尔补充。

决定论

　　决定(dìng)论(lùn)认为每一(yī)个事件，包括人类的认知和(hé)行为(wèi)、决(jué)定(dìng)和行动，都是由一系(xì)列不间断(duàn)的(de)先(xiān)前事(shì)件决定。

　　决(jué)定论有多种形式，例如神(shén)学决定(dìng)论，基因决定论，环境决定(dìng)论，神秘主义决(jué)定论。

　　神秘主义(yì)决定(dìng)论认(rèn)为(wèi)一切都是(shì)由某种力(lì)量(liàng)控制决定(dìng)的(de)，人(rén)类(lèi)没有(yǒu)自(zì)由意志可言(yán)。

功利主义(yì)

　　功利主义者不满意总比(bǐ)猪满意好，苏格拉(lā)底不满意总比(bǐ)傻瓜满意好——约翰·斯图尔特·密(mì)尔(ěr)（1806-1873）。

　　功(gōng)利主(zhǔ)义与(yǔ)哲(zhé)学家约(yuē)翰·斯图亚(yà)特·密尔及其著作《功利(lì)主义》（1863）联(lián)系最为密切。

　　功利主义是一(yī)种伦(lún)理学说，功利(lì)主义认为一种(zhǒng)行(xíng)为(wèi)的(de)道德价值(zhí)取决于对整(zhěng)体的贡献，即为了大(dà)多数人的幸福。

　　它(tā)强调(diào)结果(guǒ)，即意味着某种行为的道德价值完全取决(jué)于这种行为的结果。

　　也就是(shì)目的证明了手段。

　　功(gōng)利主义(yì)代表人(rén)物边沁提出了善的(de)理论(lùn)，他宣称(chēng)善是给大(dà)多数人带(dài)来最大幸福(fú)的东西。

古希腊早期自然哲学四大学派

　　古希腊(là)早(zǎo)期自然哲学四大(dà)学派：

　　1、伊(yī)壁鸠(jiū)鲁学派

　　伊(yī)壁(bì)鸠鲁派宣扬无神论，认为人死魂灭，这是人类思想史(shǐ)上的一大(dà)进步，同时提倡寻(xún)求快乐和幸福。

　　但他们所主张的(de)快乐(lè)决非肉欲物质享受之乐，而是(shì)排除情感困扰后的心灵宁静(jìng)之乐。

　　中国最早的朝代，中国最早的皇帝是谁伊(yī)壁鸠鲁派生活(huó)简(jiǎn)朴而(ér)又节制，目的就是要抵(dǐ)制(zhì)奢(shē)侈生活对一(yī)个(gè)人身心的侵袭。

　　2、怀疑学派

　　怀疑(yí)学派否(fǒu)认任何事(shì)物有美与丑、正当与不(bù)正当之(zhī)分，否定美的认识(shí)与艺术认识(shí)的任何客观性。

　　认为建立在传统习惯基础上的(de)美与丑的(de)判断与真理(lǐ)无(wú)关。

　　反对古希腊罗马以(yǐ)来(lái)关于艺术(shù)具有教(jiào)育(yù)作用、净(jìng)化作用的观点，认为音乐不(bù)能(néng)陶(táo)冶性情。

　　3、斯多葛(gé)派

　　斯多葛派认为世界理性决定事物的发展变化。

　　所谓(wèi)"世界理性"，就是神(shén)性，它是世界的(de)主(zhǔ)宰，个人只不过是(shì)神的(de)整(zhěng)体中(zhōng)的(de)一分子。

　　所以，斯多葛学派是唯心主(zhǔ)义的。

　　在社会生活中，斯(sī)多葛派强(qiáng)调顺(shùn)从天命，要(yào)安于自己(jǐ)在(zài)社会中所处的地位，要恬淡(dàn)寡欲。

　　自称是世界主义者，打破(pò)了希腊人(rén)和野蛮人之间的传(chuán)统界(jiè)限，宣扬人类是一个整体(tǐ)，只应有一个国家，一种公民，即(jí)宇宙(zhòu)公(gōng)民。

　　而这个国家也应由智慧的君主来统治(zhì)。

　　4、犬儒(rú)主(zhǔ)义

　　犬儒学派认为(wèi)：人们的(de)苦痛分两种，一种源自物质，另外一种(zhǒng)是精神。

　　精神上的幸福快(kuài)乐才(cái)是(shì)真正(zhèng)的满足。

　　认为人(rén)类(lèi)社会不公产生的(de)本身不是阶(jiē)级，而是家庭。

　　即子女与(yǔ)父母关(guān)系的(de)确(què)立，丈夫和妻子(zi)对对方的唯一认同，家(jiā)庭，子女，配偶的(de)相对性是一(yī)切贪(tān)婪的根源，导致了(le)社(shè)会的不公。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　古希腊道(dào)德哲(zhé)学(xué)的重要阶段：

　　古代对道(dào)德的思考始于公(gōng)元前(qián)6世(shì)纪(jì)的(de)第一批古希腊思(sī)想(xiǎng)家，终于一千年之后(hòu)的(de)基督教思想盛行的5世(shì)纪。

　　传统(tǒng)将其(qí)区分为三个阶段。

　　第(dì)一(yī)个阶段(duàn)叫做(zuò)前苏格拉(lā)底时期，主要包括(kuò)德谟克利特(tè)和智者学派的思想，提出(chū)自然(rán)与法律的对立。

　　这一时期有(yǒu)关(guān)伦理道(dào)德(dé)的思(sī)想丰(fēng)富多姿，独立于(yú)苏(sū)格拉底(dǐ)派而存在（事实(shí)上，这些作者们是与(yǔ)苏(sū)格拉底同时代的人，却很(hěn)不恰当地被划分(fēn)为前苏(sū)格拉底派）。

　　第二阶段(duàn)包括苏格拉底、柏拉图和亚里士多德。

　　事实上，这三(sān)位(wèi)哲学家(jiā)之间(jiān)的联系十(shí)分紧密：柏拉图是苏格拉底的朋友和信徒，而亚(yà)里士多德则在柏(bǎi)拉图学(xué)园(yuán)学习了很长时间。

　　古(gǔ)代哲学的(de)第三阶段涵盖了(le)所(suǒ)有希(xī)腊化(huà)哲学(xué)，其中(zhōng)包(bāo)括斯多葛学派、伊壁鸠鲁(lǔ)学派和怀(huái)疑学派三大支(zhī)柱。

　　这些学派的思想之所以留存(cún)久远，与后(hòu)人的致力(lì)发展有(yǒu)关。

　　比如(rú)斯多葛学(xué)派的主(zhǔ)要著作就是由(yóu)塞内(nèi)卡和马(mǎ)克(kè)·奥勒留在克里(lǐ)西波斯(sī)和(hé)芝诺创立该学派的六个(gè)世纪之后(hòu)编撰(zhuàn)的。

　　参考资(zī)料：百(bǎi)度(dù)百科-伊壁鸠鲁学派

　　参(cān)考资料：百度百(bǎi)科(kē)-怀疑(yí)学(xué)派(pài)

　　参(cān)考资料：百度百科(kē)-斯多葛学派

　　参(cān)考资料：百度百科-犬儒主义

　　参考资料：中(zhōng)国(guó)社(shè)会科学网-古(gǔ)希腊人如何回答我们的道德困境

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 中国最早的朝代，中国最早的皇帝是谁