赶尸也有门派，不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样。把内脏掏空萱草用竹杆挑的是解放前(qián)已经(jīng)失传了赶尸方法(fǎ)之后(hòu)的事，没多(duō)久就开(kāi)始火化也就没(méi)有这行(xíng)了。古时赶(gǎn)尸(shī)方法是一(yī)种(zhǒng)蛊(gǔ)术，科学(xué)的(de)说法是寄生虫，一(yī)种寄生在大脑中的(de)寄生(shēng)虫，养(yǎng)蛊分(fēn)门别派，各(gè)自有各自的方法，但万变不离其宗，7、8天之内尸体并没(méi)有完全死亡，赶尸匠(jiàng)有办法用药(yào)物给尸体防腐然后把蛊虫值入(rù)脑中，蛊虫(chóng)会产生一(yī)定的(de)电流给特定的神(shén)经(jīng)带动还未完全死亡的肌(jī)肉(ròu)收缩就产生(shēng)了动作(zuò)。赶尸匠手里的铃(líng)的(de)主要作用是通过(gu唯物主义者和唯心主义者什么意思，唯心主义者是啥ò)共振让蛊虫放电用的，人们听到了躲避并不是最初的想法，因为也有听(tīng)到了反而过来看(kàn)的。这种方式和(hé)19世纪(jì)科(kē)学家给尸体通(tōng)电来让尸体产生(shēng)动作的(de)原理是一(yī)样的。

湘西赶尸

赶(gǎn)尸(shī)为(wèi)啥只有(yǒu)湘西才有？湘西(xī)赶尸最早的传说(shuō)并不(bù)是蚩尤(yóu)和黄帝的大战，而是在《山海经(jīng)大(dà)荒西经(jīng)》中(zhōng)就有记(jì)载：有巫山者(zhě)。有壑山(shān)者。有金门(mén)之山，有人(rén)名曰黄姖之尸。它泛指在外地客死他乡的人回家的方式，古代(dài)曾(céng)有鸟载人归的传说，在四川三星堆中(zhōng)发现(xiàn)的一(yī)些法(fǎ)器，其实就是盛放(fàng)尸体(tǐ)的东西。

在远古时代，人死之后往往会被制(zhì)成(chéng)木(mù)乃(nǎi)伊，五脏掏空(kōng)，尸体(tǐ)则是悬(xuán)挂在一根很长的绳索上，身体各个部(bù)位通过钢(gāng)针缝(fèng)合，脚下是一(yī)个铁质的滑轮，顶(dǐng)端(duān)则用磁铁。

湘西赶尸

为(wèi)什(shén)么一定要在(zài)夜间运尸体，就是来掩饰尸体(唯物主义者和唯心主义者什么意思，唯心主义者是啥tǐ)上(shàng)方黑(hēi)色器具。而一般赶(gǎn)尸(shī)的人(rén)都会(huì)背一个篓(lǒu)子，篓子(zi)里就(jiù)是处理过(guò)的(de)内脏。

在古代道路(lù)和现在(zài)完(wán)全不一样，那个(gè)时候马车都很少，而(ér)湘西赶尸(shī)通过(guò)滑轮的运动来实现目(mù)的，由于(yú)混轮行走时(shí)会发出一些很沉闷(mèn)的声(shēng)音，因此赶尸人都会唱叫做咒语的东西，借以(yǐ)掩饰。赶尸人祖传器具就是滑轮和(hé)铁针、已(yǐ)经相(xiāng)关固定(dìng)尸体的铁(tiě)器(qì)。不过后来有人则简(jiǎn)化了程(chéng)序，把死人处理后用活人冒充(ch唯物主义者和唯心主义者什么意思，唯心主义者是啥ōng)。传(chuán)说水浒传中(zhōng)段(duàn)景住就(jiù)擅长此(cǐ)道。

湘西赶尸

相(xiāng)信很多朋友对湘西赶(gǎn)尸这(zhè)个事，更(gèng)多的来自(zì)影视(shì)剧(jù)里面，特别(bié)是(shì)恐怖港片里关于湘西赶尸的(de)桥段。一个人摇着(zhe)铃铛、撒着(zhe)纸(zhǐ)钱，然后(hòu)有一排的尸(shī)体(tǐ)跟着(zhe)。有时候想想(xiǎng)就觉得莫名的(de)恐怖。


小时候，对(duì)于这个事情，我特地跑去(qù)问父母，到(dào)底(dǐ)有(yǒu)没有赶尸这个(gè)事(shì)，父亲找来书籍，跟我讲(jiǎng)，古(gǔ)人都有叶落归(guī)根、魂归故里的传(chuán)统思想(xiǎng)，一旦(dàn)一个人(rén)客(kè)死异乡，那么不管隔的多(duō)远也要想办法把尸体送(sòng)回(huí)家乡，因为古人认为(wèi)，人(rén)是有三魂七魄的，一(yī)旦在外(wài)面(miàn)去世，若是不(bù)将尸体运(yùn)回故(gù)乡，会使(shǐ)得魂魄没(méi)法回去，也没法(fǎ)去(qù)“阴(yīn)间”报道，这样就(jiù)会变成(chéng)孤魂野鬼。

正是因为(wèi)有这样的传统，再加上古代不像现在这(zhè)样交(jiāo)通发达。在古代(dài)，很多地方(fāng)交通闭塞，甚至(zhì)很多地方(fāng)之间还隔着高山峻岭，要是想(xiǎng)把尸体运送(sòng)回去，会(huì)特别费工夫，“赶尸”这样的一个职业就(jiù)出现了。

湘西赶尸

在古(gǔ)人的(de)思想里(lǐ)，这样既(jì)能将尸体运回(huí)去，又能让死者魂归故(gù)里，这也是电视(shì)剧里，赶尸的人，会(huì)一边摇(yáo)铃铛(dāng)，一边撒(sā)纸钱(qián)的原因(yīn)。

所摇的铃铛是(shì)为招魂铃，免得魂魄(pò)给(gěi)走失了，有招(zhāo)魂(hún)铃的指引，魂魄(pò)就能一路跟着回(huí)家(jiā)。而(ér)撒(sā)纸钱，就(jiù)是(shì)为(wèi)了让(ràng)路过的孤魂野鬼，还有鬼差高(gāo)抬贵手，放魂(hún)魄回家，不要阻(zǔ)拦。

对(duì)于赶尸(shī)这个职业，更多的见于民间，但是在清朝，也曾(céng)有(yǒu)官方聘用(yòng)赶(gǎn)尸(shī)者，目的(de)是帮助一些死刑犯在死后(hòu)能把(bǎ)尸(shī)体运回家。毕竟很多死刑犯的处决，不(bù)一定(dìng)是(shì)在犯人的老家(jiā)，这样当死刑犯去世之后，尸体(tǐ)就得运(yùn)回犯人的(de)老(lǎo)家(jiā)，要(yào)是专门派人去送，不仅费人(rén)，还费钱。而且(qiě)很多官差(chà)也不(bù)大乐(lè)意做这(zhè)种事，毕竟这个是很晦气的事。

后来官方(fāng)就干脆了找来了赶尸人(rén)，让(ràng)他们帮忙运送死(sǐ)刑犯的尸体(tǐ)回家，通常赶(gǎn)尸人(rén)也是分工(gōng)明(míng)确(què)的，会(huì)有两人组成，一(yī)个人负责赶尸一(yī)个人负责引路，而且(qiě)两个人(rén)在(zài)路上也互相(xiāng)有个(gè)照应。

赶尸的(de)过程(chéng)中，一般只(zhǐ)能住在荒郊野外，是(shì)不能去有人居住(zhù)的地方，有(yǒu)人意外在野外看到了(le)赶尸人，这也给赶(gǎn)尸人进一步蒙上(shàng)了神秘(mì)色彩。

湘西赶尸

但是(shì)当时清朝官方任用的(de)赶(gǎn)尸人跟湘西赶尸人，并不是一样(yàng)的，湘西赶尸人显的更神秘一些，在湘西流传着赶尸人“三赶、三不(bù)赶”的说法：
首先，三赶，就是那种被官方处决的、还有被战争波及(jí)、或者意外死(sǐ)亡的(de)人，这(zhè)三(sān)种是可以赶的。

三不(bù)赶，就是(shì)指非正常死亡(wáng)的，比(bǐ)如得了(le)离奇(qí)怪病、投河上(shàng)吊、被(bèi)雷劈死(sǐ)、被火(huǒ)烧死等等尸(shī)体不全的，不(bù)能赶。总的说(shuō)，就(jiù)是(shì)被迫死的可以赶，若是自杀和离奇死亡的不能赶。

湘西(xī)赶尸

什么人能从事这(zhè)个职业？
当然赶尸人这个职业(yè)，也不是什么人都能做的，赶(gǎn)尸人收徒弟，徒弟必须满足三(sān)个(gè)基本条件：胆大、体壮、长得丑(chǒu)。

若是有人符合这个条件，又想去学习赶(gǎn)尸，那(nà)么(me)就需要(yào)进(jìn)一(yī)步筛选(xuǎn)，需要进行(xíng)三项(xiàng)测试：

第(dì)一项(xiàng)测试：就(jiù)是让一个人站(zhàn)太阳底(dǐ)下，盯(dīng)着太阳看，同时(shí)旋(xuán)转，然后突(tū)然喊停，被测(cè)试者，若是能正常分辨东南西北，那么就过(guò)关(guān)。

第二项测(cè)试(shì)：就是让测试(shì)者挑一副重(zhòng)担，要(yào)是能挑起(qǐ)来，并(bìng)送到(dào)指定的地点，就表示测试者体力(lì)达标。

第(dì)三(sān)项(xiàng)测试：就是让(ràng)测试者晚(wǎn)上去深山将赶尸人放(fàng)的(de)桐树叶从(cóng)坟堆中(zhōng)取回来，若(ruò)是能取回来，表(biǎo)示测试者胆量够了。

凡(fán)是(shì)能(néng)经过这三个测试的人，才能拜入赶尸人学徒。

为(wèi)啥(shá)只有湘西才有(yǒu)？
很(hěn)多(duō)人可能会疑(yí)惑(huò)，克死异乡的(de)并不只是在湘(xiāng)西(xī)那边才有，但是(shì)为啥在(zài)其他地方(fāng)并没有听说这种职(zhí)业呢？

其实，这个要说(shuō)起来，还是跟湘西的(de)地(dì)理环境有关，在(zài)湘(xiāng)西有专门的供赶(gǎn)尸人(rén)休息的旅(lǚ)店，但是在其他(tā)地方(fāng)是没有这样的地方(fāng)的。

第二，其他地方(fāng)，一般是(shì)不允许(xǔ)外来的尸体进村(cūn)的，而(ér)在(zài)湘西，大路都是绕村的，这(zhè)样赶尸(shī)人压根就不用(yòng)进(jìn)村。

第(dì)三(sān)，其他地方，人们不懂赶(gǎn)尸的禁忌，一(yī)旦赶(gǎn)尸人过来，被冲撞了(le)了，会影响到。

正是(shì)由于有这些(xiē)因素(sù)，所以在(zài)其他地方(fāng)，赶尸没法(fǎ)盛行起来。最后，随着交通越来(lái)越便利，赶尸这个职业，也慢慢的消失在了历史(shǐ)的长河中，毕竟现在也不需要这样去(qù)赶尸，再远都(dōu)可(kě)以通(tōng)过交(jiāo)通(tōng)工具来完成。

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